没有番外可能这本剧集会更好，番外太长了，让大家已经忘了正文了。
对于圣经以及西方的希腊美学，文艺复兴时期的概念一直都很模糊，曾经多次尝试看历史书记去了解这些历史，最后看了部分都是绕山绕水，也没能分清和记住这些历史的顺序和内容。 看了这部剧之后基本的框架概念有了，编剧用简练的语言概括了一个时代，用几个人物代表了这个时代，我从来不知道达芬奇的画里有这么多的知识，也是第一次知道达芬奇画作的珍贵之处在何处。时至今日虽然知道蒙娜丽莎的微笑这幅画，但是不知道为什么这幅画的表情一直无法有准确的定义，也第一次知道为什么维纳斯会没有胸，这些都是我需要学习的知识，编剧用简练的语言概括了知识点，很喜欢。
不负如来不负卿这就是仓央嘉措的诗与情。西藏是一个让人向往的地方也是洗礼人心灵地方，让我们一起向离天最近的地方前进。
喜欢喝咖啡，喜欢闻咖啡的香味。只是对咖啡了解的不多，而且喝咖啡的目的主要是提神。喜欢早上来一杯咖啡精神一整天。只是条件有限，大部分喝的是速溶咖啡或者咖啡店买的拿铁。期待有一天能有自己的咖啡机，亲手做出香醇的咖啡！
语言的美丽，配上时空的游戏。 能够读到这样一本剧，真是幸运，对于我这个大陆深处的城里娃来说，故事里的语言、景象和人都好像来自另一个世界，但令我牵肠挂肚——他们身上的人性是那么鲜活。 我也说不出个所以然来，只知道读这部剧让我很安心。娓娓道来的节奏，能够帮我睡一个好觉，而不怕黑夜。
开头好看 但看了五集弃剧了
百感交集。看这部剧，真的特别压抑。时代的一粒灰，落在个人的头上，成了一座山。 为什么会成为悲剧？当时的他们，这些知识分子，面对不公平，从未想过反抗和斗争，不管是心地善良又懦弱的老好人汪文宣，还是高喊自由追求幸福的曾树生，一个是不声不响为了生存忍受各种不合理待遇，另一个看似进步，实则是依附于他人之上的“菟丝子”花瓶。他们空虚寂寞却又无可奈何，找不到一条光明的道路实现以前的理想与抱负。 人物是拼凑的，但生活是真实的。在文宣临死之际，有这样一段描写：他装满了一肚皮的怨气，他想叫，想号。但是他没有声音。没有人听得见他的话。他要求“公平”。他能够在哪里找到“公平”呢？他不能够喊出他的悲愤。他必须沉默地死去。正如鲁迅所言，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。他们没错，这些没有话语权的知识分子，在那个年代，只能百无一用是书生。编剧通过这些小人物的受苦来谴责旧社会、旧制度。 尾声中最后说夜太冷了，她需要温暖。也暗含了希望在里面。漫漫Papa trompet过后，终会凛冬散尽星河长明✨
感觉最后内容有点拖沓，虽然各个人都给了交代，最后有仓促结束的感觉。
本剧用大胆细腻的文笔描写了两性之间的肉体交流性事，却被批为淫秽作品以至于遭禁数年。但它深度地剖析了当时社会的历史、政治、宗教、经济、婚姻等多方面社会问题。像手术台上的医生，精彩绝伦地为大众痛击各种弊病，特别是在当时迫于社会舆论，编剧以一腔之孤勇的战斗状态下进行的影视创作，可谓冒天下之大不韪，此等勇气，我辈皆不能及。一百多年过去了，这部作品只会越来越闪耀星空，给不同时代的人以共鸣。 本剧讲述的是一个身处无性婚姻，饱受生理煎熬的贵族妇人康妮，难忍半身不遂的丈夫，偷偷与一个地位低下的守林人梅勒斯之间的不伦恋情，以及随之产生的与机器文明禁锢下腐朽婚姻的斗争的事。 我就简单谈谈我的看法。 第一，编剧对西方工业文明的抨击在书中展现得非常透彻。在他看来，这种工业文明把人的思想也“工业化”了，人们都披着虚伪的外壳，禁锢自己的内心世界，给自己烤上了脚链，关进了世俗的牢笼，有如地狱之门的孤魂野鬼。人们应该追求自己自由的生存空间。 第二，编剧笔下的女主并不是所谓的荡妇淫妇，而是追求性爱自由的女人。她的健康的人生不应该被无能的丈夫霸占，并且捆死在一颗腐朽的树上。英国的工业文明中机器思想导致男女失去鲜活的生命力，不能消灭掉感官和欲望，他推崇的是自由以及和谐自然的两性关系。对于性爱应该是一种天性，一种自然美好的东西，而不是作为维护家庭秩序，社会秩序的遮羞布，这对于女性是莫大的不公。 第三，揭露了当时上层阶级的腐败空虚，加剧了资本家更加利用资本扩大贫富差距，形成阶级对立，让资本家永远是资本家，穷人永远是穷人。编剧反对阶级统治，大家应该公平公正，平等对待。看康妮的丈夫对待下层阶级的傲慢，足以说明阶级对立的危害，当然这是编剧的浪漫主义的理想世界，有社会的地方就有阶级统治，这是规律。 第四，我们无法改变自然规律，社会规律。特别是自然规律我们无法改变，生老病死，年龄的不对等，思想的差异，这是铁打的东西，不会因人而改变。有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有斗争。哪怕把这些矛盾解决了，比如男女平等了，性爱自由了，但是新的矛盾就会如影随形，潜移默化产生。我们无法阻挡。新的矛盾带来新的秩序，新的问题。这就是简单的矛盾论问题。 第五，历史的周期率在地球上无法跳出来。我们不过是在重复那些作古的人走过的痕迹。人性的弱点是永恒的，比如自私，贪欲。我们无法改变人性的特点，那么周期的社会就会反复循环出现上演。即由此产生的社会问题是不对等的，错综复杂的，即不完美性，不对称性。 第六，我们生活在一个道的世界里。有阴必有阳，有阳必有阴。请放好自己的心态，去面对这个世界的一切事情。你得到的一个东西，同时也会失去一个东西。比如你得到了一个漂亮的女人，那么你就会增加更多的风险，因为同时也有几个虎视眈眈的人会惦记着你的女人。获取有多大，损失就会有多大，呈对称性。佛家说的万物皆空，好好修行吧。
文笔流畅，辩解敏捷，风趣幽默，读起来轻松愉快，引人入胜，举重若轻道出人性，历史，哲学，越来越喜欢老易了
没有番外可能这本剧集会更好，番外太长了，让大家已经忘了正文了。
对于圣经以及西方的希腊美学，文艺复兴时期的概念一直都很模糊，曾经多次尝试看历史书记去了解这些历史，最后看了部分都是绕山绕水，也没能分清和记住这些历史的顺序和内容。 看了这部剧之后基本的框架概念有了，编剧用简练的语言概括了一个时代，用几个人物代表了这个时代，我从来不知道达芬奇的画里有这么多的知识，也是第一次知道达芬奇画作的珍贵之处在何处。时至今日虽然知道蒙娜丽莎的微笑这幅画，但是不知道为什么这幅画的表情一直无法有准确的定义，也第一次知道为什么维纳斯会没有胸，这些都是我需要学习的知识，编剧用简练的语言概括了知识点，很喜欢。
不负如来不负卿这就是仓央嘉措的诗与情。西藏是一个让人向往的地方也是洗礼人心灵地方，让我们一起向离天最近的地方前进。
喜欢喝咖啡，喜欢闻咖啡的香味。只是对咖啡了解的不多，而且喝咖啡的目的主要是提神。喜欢早上来一杯咖啡精神一整天。只是条件有限，大部分喝的是速溶咖啡或者咖啡店买的拿铁。期待有一天能有自己的咖啡机，亲手做出香醇的咖啡！
语言的美丽，配上时空的游戏。 能够读到这样一本剧，真是幸运，对于我这个大陆深处的城里娃来说，故事里的语言、景象和人都好像来自另一个世界，但令我牵肠挂肚——他们身上的人性是那么鲜活。 我也说不出个所以然来，只知道读这部剧让我很安心。娓娓道来的节奏，能够帮我睡一个好觉，而不怕黑夜。
开头好看 但看了五集弃剧了
百感交集。看这部剧，真的特别压抑。时代的一粒灰，落在个人的头上，成了一座山。 为什么会成为悲剧？当时的他们，这些知识分子，面对不公平，从未想过反抗和斗争，不管是心地善良又懦弱的老好人汪文宣，还是高喊自由追求幸福的曾树生，一个是不声不响为了生存忍受各种不合理待遇，另一个看似进步，实则是依附于他人之上的“菟丝子”花瓶。他们空虚寂寞却又无可奈何，找不到一条光明的道路实现以前的理想与抱负。 人物是拼凑的，但生活是真实的。在文宣临死之际，有这样一段描写：他装满了一肚皮的怨气，他想叫，想号。但是他没有声音。没有人听得见他的话。他要求“公平”。他能够在哪里找到“公平”呢？他不能够喊出他的悲愤。他必须沉默地死去。正如鲁迅所言，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。他们没错，这些没有话语权的知识分子，在那个年代，只能百无一用是书生。编剧通过这些小人物的受苦来谴责旧社会、旧制度。 尾声中最后说夜太冷了，她需要温暖。也暗含了希望在里面。漫漫Papa trompet过后，终会凛冬散尽星河长明✨
感觉最后内容有点拖沓，虽然各个人都给了交代，最后有仓促结束的感觉。
本剧用大胆细腻的文笔描写了两性之间的肉体交流性事，却被批为淫秽作品以至于遭禁数年。但它深度地剖析了当时社会的历史、政治、宗教、经济、婚姻等多方面社会问题。像手术台上的医生，精彩绝伦地为大众痛击各种弊病，特别是在当时迫于社会舆论，编剧以一腔之孤勇的战斗状态下进行的影视创作，可谓冒天下之大不韪，此等勇气，我辈皆不能及。一百多年过去了，这部作品只会越来越闪耀星空，给不同时代的人以共鸣。 本剧讲述的是一个身处无性婚姻，饱受生理煎熬的贵族妇人康妮，难忍半身不遂的丈夫，偷偷与一个地位低下的守林人梅勒斯之间的不伦恋情，以及随之产生的与机器文明禁锢下腐朽婚姻的斗争的事。 我就简单谈谈我的看法。 第一，编剧对西方工业文明的抨击在书中展现得非常透彻。在他看来，这种工业文明把人的思想也“工业化”了，人们都披着虚伪的外壳，禁锢自己的内心世界，给自己烤上了脚链，关进了世俗的牢笼，有如地狱之门的孤魂野鬼。人们应该追求自己自由的生存空间。 第二，编剧笔下的女主并不是所谓的荡妇淫妇，而是追求性爱自由的女人。她的健康的人生不应该被无能的丈夫霸占，并且捆死在一颗腐朽的树上。英国的工业文明中机器思想导致男女失去鲜活的生命力，不能消灭掉感官和欲望，他推崇的是自由以及和谐自然的两性关系。对于性爱应该是一种天性，一种自然美好的东西，而不是作为维护家庭秩序，社会秩序的遮羞布，这对于女性是莫大的不公。 第三，揭露了当时上层阶级的腐败空虚，加剧了资本家更加利用资本扩大贫富差距，形成阶级对立，让资本家永远是资本家，穷人永远是穷人。编剧反对阶级统治，大家应该公平公正，平等对待。看康妮的丈夫对待下层阶级的傲慢，足以说明阶级对立的危害，当然这是编剧的浪漫主义的理想世界，有社会的地方就有阶级统治，这是规律。 第四，我们无法改变自然规律，社会规律。特别是自然规律我们无法改变，生老病死，年龄的不对等，思想的差异，这是铁打的东西，不会因人而改变。有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有斗争。哪怕把这些矛盾解决了，比如男女平等了，性爱自由了，但是新的矛盾就会如影随形，潜移默化产生。我们无法阻挡。新的矛盾带来新的秩序，新的问题。这就是简单的矛盾论问题。 第五，历史的周期率在地球上无法跳出来。我们不过是在重复那些作古的人走过的痕迹。人性的弱点是永恒的，比如自私，贪欲。我们无法改变人性的特点，那么周期的社会就会反复循环出现上演。即由此产生的社会问题是不对等的，错综复杂的，即不完美性，不对称性。 第六，我们生活在一个道的世界里。有阴必有阳，有阳必有阴。请放好自己的心态，去面对这个世界的一切事情。你得到的一个东西，同时也会失去一个东西。比如你得到了一个漂亮的女人，那么你就会增加更多的风险，因为同时也有几个虎视眈眈的人会惦记着你的女人。获取有多大，损失就会有多大，呈对称性。佛家说的万物皆空，好好修行吧。
文笔流畅，辩解敏捷，风趣幽默，读起来轻松愉快，引人入胜，举重若轻道出人性，历史，哲学，越来越喜欢老易了