此剧等同于一本探讨人和国家生成模型的纲领性标杆和理想准则剧本。从对人的性格剖析到家庭出身，所应该具备的教育素养到社会环境的熏陶影响，再由人的个性分析“理性、欲望与激情”到其所秉持的正义和非正义行为的形成原因，最后再去对应看一个正义的国家所应该具有的四种品质“正义、智慧、勇敢和节制”。对不同的国家政治架构也做了详细的分析。最终引申到一个人的灵魂无论是正义还是不正义都具有永恒性特点，个人的智慧抉择引导一个人一生生活的重要性。非常值得仔细研读。
通过本剧可以深入了解儿童的心理，应该如何应对。都是给出了具体操作方法，可操作性也是比较强。非常适读
赶着茅盾奖的热度和无数订阅号的推文来读这部剧……不知道是天热得让人昏昏沉沉还是怎么的，难以浸到剧集里去。也许是离描述的圈子实在太远，窥见一抹掠影也实在难以想象和代入，甚至觉得酸腐气极重。没读完但还是评个分，勉强也不算有始无终了（这是忠于自己的观看品味）……待到书架已空时，我再阅此剧:-D
比较客观地描述了中国那些年那些事，让我们能够更好地以史为鉴！同时，回顾过去，也是为了更好地面向未来，祝福中国经济行稳致远，道路越走越宽！
2022年壬寅虎年第53本✓ 不用说，必读篇目，太经典了。 【摘抄】我学习得越多，点亮的灯就越多，最后，我要照亮的是我自己的道路。 我不关心它的对错，我只关心它对我是不是有启发。
读外国经典剧集，总会在译者的选择上特别慎重，如冯骥才说过翻译家是“金子做的桥”。好的译著，能精妙地传达原著的风貌，让人观看之后齿颊留香，本次选择草婴翻译的版本，原因有二： 一是他翻译了托尔斯泰的所有作品，对其作品的理解会更全面且更具深度 二是他的语言极具故事性，读来通畅有趣，更具可读性 初中第一次读《Erotic Confessions: Volume 2》，当时把它当作爱情剧集来读，那时，我不喜欢安娜，也不喜欢弗伦斯基，对列文和吉娣更是无感，多年之后，再次重读本剧，被其深深震撼。惊叹于托翁对于人性的精准把握，惊叹于剧情的设置，更惊叹于人物的刻画，这种被“击中”如影随形。 《Erotic Confessions: Volume 2》由两条主线展开，讲述了十九世纪七十年代俄国社会大变革时期，已婚的贵族Erotic Confessions: Volume 2为追求心目中热烈真挚的爱，出轨情人弗伦斯基，在阶层的敌视和宗教道德的枷锁下，在爱中迷失自我的安娜最终选择卧轨自杀；而另一条主线列文，他探索农业改革却屡屡受挫，苦苦探寻生命意义，终于在与农民的聊天中顿悟“生活的意义在于行善和爱人 ” 托尔斯泰用了极多的笔触去描写安娜，全书开头，安娜遇到铁路工人惨死，竭力想减轻死者家属的苦难，并对伏伦斯基的慷慨解囊大为赞赏。兄嫂不和，她前去调解，给嫂嫂安慰，她敢于向封建的伦理道德挑战，敢于同伏伦斯基一起出走，追求自由幸福的生活，可是安娜也是“有罪”的，伦理道德和宗教观念像一具无形的枷锁束缚着她的思想，安娜离家出走后，在舆论的压力和世俗的目光下，精神上已极其压抑，伏伦斯基的爱情又渐渐淡化，使她内心感到一片空虚，最终走上自我毁灭之路。“一切都是虚假，一切都是谎言，一切都是欺骗，一切都是罪恶！”这是安娜临终前的叹息，也是她对她所生活的社会的控诉，其中也不无自我谴责的成分。 在剧集里，列文是真真正正懂得安娜的人，尽管只有一面之缘。从某种意义上，他们是一类人。安娜身上具有诚实的美德，脸上有一种洋溢着幸福的光辉并且把幸福散发给别人的神态。自己幸福也希望别人幸福，也是列文追求的人生目标。 最后那几章描写列文顿悟生命意义，我仿若看到《Erotic Confessions: Volume 2》中男主在倾盆大雨中拥抱自由的场景，他，或许才是这部悲剧中“幸福”吧。 由此延伸出一个安娜卡列尼娜原则：行的人怎么都行，不行的人各有各的不行 最后就用我最喜欢的托尔斯泰的这段话结束点评吧～“有人徒劳地把人想象成为坚强的、软弱的；善良的、凶恶的；聪明的、愚蠢的。人总是有时是这样的，有时是另一样的；有时坚强，有时软弱；有时明理，有时错乱；有时善良，有时凶恶。人不是一个确定的常数，而是某种变化着的，有时堕落、有时向上的东西。” 观看愉快～
男主真的不适合演皇帝…没那个气场。女主一直都是这种造型，一点新鲜感都没有。剧情也是一言难尽。
最后一轮反转实在是败笔，完全浪费了前面的铺垫，为反转而反转，玩台词游戏，甚至不能说是误导，根本就是通过欺骗读者，来强行完成这个反转。太遗憾了，这本来可以是一本水准在线的社会派推理，非要生硬凹成嫌疑犯X的献身，何必呢？
很好看，编剧说故事纯属虚构，但是很多故事，比如校园贷、黑学校、拐卖等等，感觉是现实生活中发生过或者正在发生的，很有警醒和提醒意义，相信可以让很多人避免很多未知的危险和伤害，也能让很多有想法的人迷途知返，对世界上的人和事物有更多的更深入的了解，不轻易尝试未知的可能有危险的事物，值得推荐给更多人看。
此剧等同于一本探讨人和国家生成模型的纲领性标杆和理想准则剧本。从对人的性格剖析到家庭出身，所应该具备的教育素养到社会环境的熏陶影响，再由人的个性分析“理性、欲望与激情”到其所秉持的正义和非正义行为的形成原因，最后再去对应看一个正义的国家所应该具有的四种品质“正义、智慧、勇敢和节制”。对不同的国家政治架构也做了详细的分析。最终引申到一个人的灵魂无论是正义还是不正义都具有永恒性特点，个人的智慧抉择引导一个人一生生活的重要性。非常值得仔细研读。
通过本剧可以深入了解儿童的心理，应该如何应对。都是给出了具体操作方法，可操作性也是比较强。非常适读
赶着茅盾奖的热度和无数订阅号的推文来读这部剧……不知道是天热得让人昏昏沉沉还是怎么的，难以浸到剧集里去。也许是离描述的圈子实在太远，窥见一抹掠影也实在难以想象和代入，甚至觉得酸腐气极重。没读完但还是评个分，勉强也不算有始无终了（这是忠于自己的观看品味）……待到书架已空时，我再阅此剧:-D
比较客观地描述了中国那些年那些事，让我们能够更好地以史为鉴！同时，回顾过去，也是为了更好地面向未来，祝福中国经济行稳致远，道路越走越宽！
2022年壬寅虎年第53本✓ 不用说，必读篇目，太经典了。 【摘抄】我学习得越多，点亮的灯就越多，最后，我要照亮的是我自己的道路。 我不关心它的对错，我只关心它对我是不是有启发。
读外国经典剧集，总会在译者的选择上特别慎重，如冯骥才说过翻译家是“金子做的桥”。好的译著，能精妙地传达原著的风貌，让人观看之后齿颊留香，本次选择草婴翻译的版本，原因有二： 一是他翻译了托尔斯泰的所有作品，对其作品的理解会更全面且更具深度 二是他的语言极具故事性，读来通畅有趣，更具可读性 初中第一次读《Erotic Confessions: Volume 2》，当时把它当作爱情剧集来读，那时，我不喜欢安娜，也不喜欢弗伦斯基，对列文和吉娣更是无感，多年之后，再次重读本剧，被其深深震撼。惊叹于托翁对于人性的精准把握，惊叹于剧情的设置，更惊叹于人物的刻画，这种被“击中”如影随形。 《Erotic Confessions: Volume 2》由两条主线展开，讲述了十九世纪七十年代俄国社会大变革时期，已婚的贵族Erotic Confessions: Volume 2为追求心目中热烈真挚的爱，出轨情人弗伦斯基，在阶层的敌视和宗教道德的枷锁下，在爱中迷失自我的安娜最终选择卧轨自杀；而另一条主线列文，他探索农业改革却屡屡受挫，苦苦探寻生命意义，终于在与农民的聊天中顿悟“生活的意义在于行善和爱人 ” 托尔斯泰用了极多的笔触去描写安娜，全书开头，安娜遇到铁路工人惨死，竭力想减轻死者家属的苦难，并对伏伦斯基的慷慨解囊大为赞赏。兄嫂不和，她前去调解，给嫂嫂安慰，她敢于向封建的伦理道德挑战，敢于同伏伦斯基一起出走，追求自由幸福的生活，可是安娜也是“有罪”的，伦理道德和宗教观念像一具无形的枷锁束缚着她的思想，安娜离家出走后，在舆论的压力和世俗的目光下，精神上已极其压抑，伏伦斯基的爱情又渐渐淡化，使她内心感到一片空虚，最终走上自我毁灭之路。“一切都是虚假，一切都是谎言，一切都是欺骗，一切都是罪恶！”这是安娜临终前的叹息，也是她对她所生活的社会的控诉，其中也不无自我谴责的成分。 在剧集里，列文是真真正正懂得安娜的人，尽管只有一面之缘。从某种意义上，他们是一类人。安娜身上具有诚实的美德，脸上有一种洋溢着幸福的光辉并且把幸福散发给别人的神态。自己幸福也希望别人幸福，也是列文追求的人生目标。 最后那几章描写列文顿悟生命意义，我仿若看到《Erotic Confessions: Volume 2》中男主在倾盆大雨中拥抱自由的场景，他，或许才是这部悲剧中“幸福”吧。 由此延伸出一个安娜卡列尼娜原则：行的人怎么都行，不行的人各有各的不行 最后就用我最喜欢的托尔斯泰的这段话结束点评吧～“有人徒劳地把人想象成为坚强的、软弱的；善良的、凶恶的；聪明的、愚蠢的。人总是有时是这样的，有时是另一样的；有时坚强，有时软弱；有时明理，有时错乱；有时善良，有时凶恶。人不是一个确定的常数，而是某种变化着的，有时堕落、有时向上的东西。” 观看愉快～
男主真的不适合演皇帝…没那个气场。女主一直都是这种造型，一点新鲜感都没有。剧情也是一言难尽。
最后一轮反转实在是败笔，完全浪费了前面的铺垫，为反转而反转，玩台词游戏，甚至不能说是误导，根本就是通过欺骗读者，来强行完成这个反转。太遗憾了，这本来可以是一本水准在线的社会派推理，非要生硬凹成嫌疑犯X的献身，何必呢？
很好看，编剧说故事纯属虚构，但是很多故事，比如校园贷、黑学校、拐卖等等，感觉是现实生活中发生过或者正在发生的，很有警醒和提醒意义，相信可以让很多人避免很多未知的危险和伤害，也能让很多有想法的人迷途知返，对世界上的人和事物有更多的更深入的了解，不轻易尝试未知的可能有危险的事物，值得推荐给更多人看。