看了许你光芒万丈好才看的这部剧，确实宁夕那本真的很好看，但是这本也不错啊，写书本来就很难了，还是很支持编剧大大
玛丽皇后的一生，可以分为前半生和后半生。前面她贪玩不爱学习，任性高傲。后面睿智，机警，尽力的维持自己皇族的威仪。
这部剧的名字很棒，最开始是莱农留下，莉拉离开，后面是莱农离开，莉拉回来留在那不勒斯。这部剧所讲的就是离开的和留下，想要离开的，选择留下的，无论是否离开，那不勒斯的一切他们都无法真正的逃掉，但或许她们想要逃掉的并不是那不勒斯，而是她们本身的困境，每本剧都很有力量。期待读完最后一本。
说实话这部剧并不在我的理想追剧清单 在读第二章接近一半时发现尽是一些零零碎碎的故事。大体挑了后面的片段后觉得实在是琐碎。众人的剧评都说是用朴实的语言去记录生活的点滴，由此感悟。可是我倒是觉得如此短小的篇幅语言特点倒也只剩下平白了。 但是第一章确实不错（是不是只有第一章用心了……）前后读下来的感觉不一样。第一章会觉得写的很好，有所触动，越往后读就会越觉得只是直白的叙述。 可能是心境的问题，等到我再大一点再来读，那时候或许会有自己的感悟，也会因为朴实而感动
身份政治与爱情，当我们在影视作品中谈论这两个词的时候，真的只是歌颂作为人性的爱情突破阶级藩篱之伟大吗？斯丹达尔似乎写出了爱情与身份政治观念交相擢升的路径，如阿兰·巴迪欧所认为的那样，爱情不应该是一个主体在他者中爱自己，而是主体向差异的他者完全敞开，而身份政治也同样需要经历从沙文主义向多元包容的进化，于连的爱情尽管充满了所谓的不纯粹性，却因其包含的对阶级、对身份的复杂反思才成其为对资本主义的反叛，当他在神学院的门旁田野看到的那棵嘉木庭树时，“仿佛旧友重逢”，作为客体的树此时似乎一跃而成一个主体，大概可以侧面印证这一转变，而在彼时的社会环境下这种反叛带来的撕裂只能以死亡告终，伟大的激情和创造性与彻底的毁灭性相伴相生，可以说，他们正属于那个时代斯丹达尔所召唤的"The Happy Few"之列。
看不明白 也许是因为我是男人，无法体会这种血肉相连的感觉，纵使我有类似的矛盾，也无法从书中得到回答。 说到底，让一个孩子出生，和去认识一个我不认识的人，有何本质上的区别呢？
看了许你光芒万丈好才看的这部剧，确实宁夕那本真的很好看，但是这本也不错啊，写书本来就很难了，还是很支持编剧大大
玛丽皇后的一生，可以分为前半生和后半生。前面她贪玩不爱学习，任性高傲。后面睿智，机警，尽力的维持自己皇族的威仪。
这部剧的名字很棒，最开始是莱农留下，莉拉离开，后面是莱农离开，莉拉回来留在那不勒斯。这部剧所讲的就是离开的和留下，想要离开的，选择留下的，无论是否离开，那不勒斯的一切他们都无法真正的逃掉，但或许她们想要逃掉的并不是那不勒斯，而是她们本身的困境，每本剧都很有力量。期待读完最后一本。
说实话这部剧并不在我的理想追剧清单 在读第二章接近一半时发现尽是一些零零碎碎的故事。大体挑了后面的片段后觉得实在是琐碎。众人的剧评都说是用朴实的语言去记录生活的点滴，由此感悟。可是我倒是觉得如此短小的篇幅语言特点倒也只剩下平白了。 但是第一章确实不错（是不是只有第一章用心了……）前后读下来的感觉不一样。第一章会觉得写的很好，有所触动，越往后读就会越觉得只是直白的叙述。 可能是心境的问题，等到我再大一点再来读，那时候或许会有自己的感悟，也会因为朴实而感动
身份政治与爱情，当我们在影视作品中谈论这两个词的时候，真的只是歌颂作为人性的爱情突破阶级藩篱之伟大吗？斯丹达尔似乎写出了爱情与身份政治观念交相擢升的路径，如阿兰·巴迪欧所认为的那样，爱情不应该是一个主体在他者中爱自己，而是主体向差异的他者完全敞开，而身份政治也同样需要经历从沙文主义向多元包容的进化，于连的爱情尽管充满了所谓的不纯粹性，却因其包含的对阶级、对身份的复杂反思才成其为对资本主义的反叛，当他在神学院的门旁田野看到的那棵嘉木庭树时，“仿佛旧友重逢”，作为客体的树此时似乎一跃而成一个主体，大概可以侧面印证这一转变，而在彼时的社会环境下这种反叛带来的撕裂只能以死亡告终，伟大的激情和创造性与彻底的毁灭性相伴相生，可以说，他们正属于那个时代斯丹达尔所召唤的"The Happy Few"之列。
看不明白 也许是因为我是男人，无法体会这种血肉相连的感觉，纵使我有类似的矛盾，也无法从书中得到回答。 说到底，让一个孩子出生，和去认识一个我不认识的人，有何本质上的区别呢？