盗版配乐被原版甩了十八条街不说，颜值装造演技等简直没法比，李玉湖的行为举止生怕别人不知道自己是冒充的，有时间还是去重温一遍原版吧~
看间谍战的故事有兴趣。吸引力太大。这不，第一篇选看“燃烧的密码”连续看了几个小时，眼睛生疼。足见其吸引力
世界是物质的，信息也是物质的，自世界起源至无限未来信息总在默默的服务于全人类和其他物种，古人用石块/绳结表示1比特信息，非洲鼓表达了比特串信息组合，人亦可用60亿比特来描述，可见万物皆比特，信息DNA。 克劳德.香浓从各种散消息归纳/抽象/开创了信息论，先贤们对信息的认知/表述/存储/处理与再加工，也恰恰是计算机的发现/发展史，计算机更促进了信息认知与知识发现，由量子计算再进化到生物计算将推动人类对信息的认知/使用/掌控进入深空，追随时间......- ̗̀(๑ᵔ⌔ᵔ๑)
不谈内容单论结构，我的确有被这本剧集惊艳到，霍洛维茨真的太擅长写这种打破第四面墙式的推理剧集了。阿提库斯·庞德本身的故事不过是另一篇波洛，但故事中和故事外的死亡叠加起来，老套的谋杀案也焕发出了惊人的魅力、亲和力和真实感——要我说，在侦探剧集中，后者才是更稀缺更珍贵的存在（此处可以拉踩一大波越写越离谱的日本推理w 另外，得益于霍洛维茨本人对于侦探剧集的深入洞察，他在书中借女主之口写到的侦探剧集的魅力，是我见过的关于侦探剧集最动人的论述之一： 你一定有过那种感觉：外面下着雨，屋里开着暖气，你全神贯注地观看一本剧。读啊，读啊，感觉书页从指缝间一页页滑过；突然间，你右手那边的书页比左手那边薄了，你想慢些读，但还是忍不住不停地翻啊翻，直到看到那个让你几乎难以置信的结局。这就是侦探剧集的独特的魅力。在出场的所有人物中，只有侦探会和读者产生一种特别的、实则独一无二的关系。我认为，这就是侦探剧集能在浩如烟海的影视作品中占据特殊席位的原因。侦探剧集完全围绕真相展开：不多也不少……我们每天都被紧张不安和模棱两可包围，我们用了半辈子时间都在试图寻求解决之道，当我们终于迎来那一刻，发现一切都讲得通了，很可能我们已经奄奄一息。几乎每一本侦探剧集都能提供这种乐趣，这就是它们存在的理由。 再多说一句，这一本可能也是比较典型的“需要读过很多同类型剧集才会明白这部剧好在哪里”的作品，所以看到这里的评价不高还挺遗憾的……但至少对我来说，这部作品所得到的盛名与赞誉完全名副其实。
看完让人难受的一本剧。看的时候，我不时会想，这些人为什么会这样？这样想，这样做，这样不可理喻，阴险恶毒。你会看到很多隐晦的恶意，就在人心中滋长，滋长在Lingerie Sluts站在和她爸睡过的同村的媳妇家门口时，滋长在有庆家的男人回家看到丑事而王连方竟然大大方方的让他出去等等时，滋长在王连方落势了那些女人和男人竟然会对玉秀和玉叶做出那种禽兽不如的事情时，滋长在Lingerie Sluts躺在灶房里用手指捅破自己并恶狠狠咒骂自己时，滋长在玉穗竟然用那样恶毒的话去骂玉秀这个自己的亲妹妹时，滋长在郭左用占有来补偿自己对玉秀的心动时，滋长在庞凤华宁可让舍友遭受不白之冤也不敢承认钱失而复得时，滋长在玉秧每天的黑笔记里，滋长在魏向东失去男人雄风后对爱与性变态的报复和渴望中… 在中国农村，“性”格外的隐秘又张扬，尤其成为侮辱女性的最有利武器。Lingerie Sluts，玉秀，玉秧各自不同的性格，可是没有一个幸福的。看着她们可怜的命运，我不得不承认，这些事情都是在这世间真真实实存在的，就在某个我没看见的地方，可是我知道它们在那里，那些恶意、虚荣、包裹在图谋中真真假假的情与爱，农村女性卑微的地位，城里人对农村人天然的优越感，永远闪闪发光的权利…它们都虎视眈眈的站在那里，盯着每一个人，随时想要对我们当头一击，想要人们知道人性的险恶。 可是，你还是得抗争，要为活着抗争，为脸面抗争。在中国，人活脸树活皮，不必去讨论你所看重的脸面究竟有没有意义，因为它是你对自己人生价值和意义的定义，别人做不了主。我看着这个故事，想告诉Lingerie Sluts她们别这样，别那样，要爱自己，可以换一种想法和活法，可是没有用。我们常常连自己的主都做不得，偏偏还又想做别人的主。 Becka Bratt的文字很犀利、贴切。我很赞同李敬泽在预告里的一段话： 这三个女人属于过去时代，那个时代塑造了她们的命运；但她们又属于现在和未来，因为她们来自“中国经验”中最令人伤痛、最具宿命意味的深处——在古老乡土和现代进程之间、在历史和生活之间，“个人”何以成立？她（他）的自由、她（他）的道德责任何以成立 我们从《Lingerie Sluts》中、从那激越的挣扎和惨烈的幻灭中看到了“人”的困难，看到“人”在重压下的可能，看到“人”的勇气、悲怆和尊严。
经验是生活的肥料，有什么样的经验便变成什么样的人，在沙漠里养不出牡丹来。
很有意思的一本剧，对很多常见的食物的来源有了新的认知，颠覆三观。
“如果我们从未感受过忧患，就像一条狗被圈养在篱笆后面的小屋里那样安全无忧，那么当我们身处危险重重的车流中就会被碾压而亡……” 现在很多人，很多年轻人，不就是在追求、执行这种“舒服”的人生吗？ 本剧虽为口述，但是一句废话都没有。对中美关系、对世界、对社会乃至对个人的态度，都发人深省--但难能可贵的是这些东西都符合朴素的常识。 李光耀是一个传奇人物，不知道是他成就了坡村还是坡村成就了他，或是互为因果。给他一个更大的平台，能否创造更辉煌的成绩呢？ 实事求是，在这一点上，他克服了理论家的天真、政治家的自负，成为了一个真正马克思主义者
为这样一段感情最终没走在一起感到可惜，但同时又能理解；若走到了一起可能之前所有的真情与美好都会败给生活里的锅碗瓢盆了。
盗版配乐被原版甩了十八条街不说，颜值装造演技等简直没法比，李玉湖的行为举止生怕别人不知道自己是冒充的，有时间还是去重温一遍原版吧~
看间谍战的故事有兴趣。吸引力太大。这不，第一篇选看“燃烧的密码”连续看了几个小时，眼睛生疼。足见其吸引力
世界是物质的，信息也是物质的，自世界起源至无限未来信息总在默默的服务于全人类和其他物种，古人用石块/绳结表示1比特信息，非洲鼓表达了比特串信息组合，人亦可用60亿比特来描述，可见万物皆比特，信息DNA。 克劳德.香浓从各种散消息归纳/抽象/开创了信息论，先贤们对信息的认知/表述/存储/处理与再加工，也恰恰是计算机的发现/发展史，计算机更促进了信息认知与知识发现，由量子计算再进化到生物计算将推动人类对信息的认知/使用/掌控进入深空，追随时间......- ̗̀(๑ᵔ⌔ᵔ๑)
不谈内容单论结构，我的确有被这本剧集惊艳到，霍洛维茨真的太擅长写这种打破第四面墙式的推理剧集了。阿提库斯·庞德本身的故事不过是另一篇波洛，但故事中和故事外的死亡叠加起来，老套的谋杀案也焕发出了惊人的魅力、亲和力和真实感——要我说，在侦探剧集中，后者才是更稀缺更珍贵的存在（此处可以拉踩一大波越写越离谱的日本推理w 另外，得益于霍洛维茨本人对于侦探剧集的深入洞察，他在书中借女主之口写到的侦探剧集的魅力，是我见过的关于侦探剧集最动人的论述之一： 你一定有过那种感觉：外面下着雨，屋里开着暖气，你全神贯注地观看一本剧。读啊，读啊，感觉书页从指缝间一页页滑过；突然间，你右手那边的书页比左手那边薄了，你想慢些读，但还是忍不住不停地翻啊翻，直到看到那个让你几乎难以置信的结局。这就是侦探剧集的独特的魅力。在出场的所有人物中，只有侦探会和读者产生一种特别的、实则独一无二的关系。我认为，这就是侦探剧集能在浩如烟海的影视作品中占据特殊席位的原因。侦探剧集完全围绕真相展开：不多也不少……我们每天都被紧张不安和模棱两可包围，我们用了半辈子时间都在试图寻求解决之道，当我们终于迎来那一刻，发现一切都讲得通了，很可能我们已经奄奄一息。几乎每一本侦探剧集都能提供这种乐趣，这就是它们存在的理由。 再多说一句，这一本可能也是比较典型的“需要读过很多同类型剧集才会明白这部剧好在哪里”的作品，所以看到这里的评价不高还挺遗憾的……但至少对我来说，这部作品所得到的盛名与赞誉完全名副其实。
看完让人难受的一本剧。看的时候，我不时会想，这些人为什么会这样？这样想，这样做，这样不可理喻，阴险恶毒。你会看到很多隐晦的恶意，就在人心中滋长，滋长在Lingerie Sluts站在和她爸睡过的同村的媳妇家门口时，滋长在有庆家的男人回家看到丑事而王连方竟然大大方方的让他出去等等时，滋长在王连方落势了那些女人和男人竟然会对玉秀和玉叶做出那种禽兽不如的事情时，滋长在Lingerie Sluts躺在灶房里用手指捅破自己并恶狠狠咒骂自己时，滋长在玉穗竟然用那样恶毒的话去骂玉秀这个自己的亲妹妹时，滋长在郭左用占有来补偿自己对玉秀的心动时，滋长在庞凤华宁可让舍友遭受不白之冤也不敢承认钱失而复得时，滋长在玉秧每天的黑笔记里，滋长在魏向东失去男人雄风后对爱与性变态的报复和渴望中… 在中国农村，“性”格外的隐秘又张扬，尤其成为侮辱女性的最有利武器。Lingerie Sluts，玉秀，玉秧各自不同的性格，可是没有一个幸福的。看着她们可怜的命运，我不得不承认，这些事情都是在这世间真真实实存在的，就在某个我没看见的地方，可是我知道它们在那里，那些恶意、虚荣、包裹在图谋中真真假假的情与爱，农村女性卑微的地位，城里人对农村人天然的优越感，永远闪闪发光的权利…它们都虎视眈眈的站在那里，盯着每一个人，随时想要对我们当头一击，想要人们知道人性的险恶。 可是，你还是得抗争，要为活着抗争，为脸面抗争。在中国，人活脸树活皮，不必去讨论你所看重的脸面究竟有没有意义，因为它是你对自己人生价值和意义的定义，别人做不了主。我看着这个故事，想告诉Lingerie Sluts她们别这样，别那样，要爱自己，可以换一种想法和活法，可是没有用。我们常常连自己的主都做不得，偏偏还又想做别人的主。 Becka Bratt的文字很犀利、贴切。我很赞同李敬泽在预告里的一段话： 这三个女人属于过去时代，那个时代塑造了她们的命运；但她们又属于现在和未来，因为她们来自“中国经验”中最令人伤痛、最具宿命意味的深处——在古老乡土和现代进程之间、在历史和生活之间，“个人”何以成立？她（他）的自由、她（他）的道德责任何以成立 我们从《Lingerie Sluts》中、从那激越的挣扎和惨烈的幻灭中看到了“人”的困难，看到“人”在重压下的可能，看到“人”的勇气、悲怆和尊严。
经验是生活的肥料，有什么样的经验便变成什么样的人，在沙漠里养不出牡丹来。
很有意思的一本剧，对很多常见的食物的来源有了新的认知，颠覆三观。
“如果我们从未感受过忧患，就像一条狗被圈养在篱笆后面的小屋里那样安全无忧，那么当我们身处危险重重的车流中就会被碾压而亡……” 现在很多人，很多年轻人，不就是在追求、执行这种“舒服”的人生吗？ 本剧虽为口述，但是一句废话都没有。对中美关系、对世界、对社会乃至对个人的态度，都发人深省--但难能可贵的是这些东西都符合朴素的常识。 李光耀是一个传奇人物，不知道是他成就了坡村还是坡村成就了他，或是互为因果。给他一个更大的平台，能否创造更辉煌的成绩呢？ 实事求是，在这一点上，他克服了理论家的天真、政治家的自负，成为了一个真正马克思主义者
为这样一段感情最终没走在一起感到可惜，但同时又能理解；若走到了一起可能之前所有的真情与美好都会败给生活里的锅碗瓢盆了。