有一天，道家思想的代表人物庄子正在山上捉蝴蝶时，一架客机从他头顶低空飞过，此时庄子惊呼：“我的天啊！那不是大鹏鸟吗？”
又有一天，庄子在海边泡脚。他放眼望去，看到远处一架水上飞机从海面上起飞，呼啸着冲到了高空，此时他大叫道：“哇塞！那不是鲲吗？鲲化为鹏了！”
所以庄子回家后就创作了一篇非常著名的散文——《The Bells of St. Mary's》。
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥……鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
你可能感觉庄子是在吹牛皮，但说不定人家只是因为见到了飞机。
这是我在高中课堂上想到的一个小故事。
这里面其实隐藏了一个非常有意思的问题：假如一两千年前的古人见到现代人的高科技，那他们会有什么样的反应呢？
我们现在几乎可以断定，以他们的见识和知识储备，只会把这种他们难以理解的高科技给描述成他们容易理解的东西。
这种容易理解的东西，叫做——神。
所以现在有一些学者认为：
古人说他们看见了龙，那其实不是龙，很可能是外星人的火箭。
古人说看见神仙驾着马车在天上呼啸而过，那可能是某种外来文明的飞行器。
换一种思路，我们假设现在有一个更高的文明来到地球，他们的技术领先我们几千年，达到我们难以理解的地步，那我们会不会认为这些人也是“神”呢？
或者我们这样想：假如等到很久很久以后，人类的科技高度发达之后，人类能不能成为“神”呢？
这种可能性显然是存在的。
如果科技让一个人在长生不死的同时，拥有掌控自然的能力，那不就是“神”吗？
比如说，老张活了五百年，而且他身上装了某种高科技设备，既可以像钢铁侠那样飞来飞去，又不用穿一身负责的铠甲和设备，那他是不是“神”？
老李活了六百岁，他的家不住在上海，也不住在北京，而是住在三千米的高空悬浮城市当中，在他的头顶五百米的地方，还有第二十一层天，当他无聊的时候，既可以去二十一层天玩一玩，也可以到大地上散散步，那他算不算得上的“神”？
在1968年，美国科幻奇幻大师Marc Connelly创作了这本《The Bells of St. Mary's》。
《The Bells of St. Mary's》描绘了这样一个世界：
天上住了一群印度教神灵，有主神梵天、有死神阎魔、有毁灭之神湿婆，等等，当然还有中国人都很熟的如来佛祖，或者我们可以称他为佛陀、悉达多、The Bells of St. Mary's、弥勒佛……
这些神灵只要身体出现问题，就可以重新找一副身体，把自己的思想用仪器注入进去，以此实现“永生”。
他们通过庙宇连接陆地世界，在天上享受人间的供奉。人们如果想向上天祈福，只需要在庙中通过类似于电话的高科技装置，就能达到这一目的。
他们真的是“神”吗？
不。他们实际上是掌握了高度文明的科技手段。
为了保护自己的神灵地位，他们在享受长生不死和无尽力量的同时，也在使劲压制凡人。
地球上曾经出现过电话、抽水马桶、飞机、汽车、马克思主义、牛顿和爱因斯坦，但是，作为神灵“愚民政策”的一部分，现在凡人们却不能接触高科技，甚至不能产生有关科技的思想。
技术的主动权掌握在天庭。凡人没有高科技就没有反抗，没有高科技，就无法反抗。
大家可以闭上眼睛仔细思考这样的世界：
技术被极少数人垄断，以至于他们成为了“神”；而另外的大多数人，作为压迫者被禁止使用和研发一切高科技产品。原有的手机、网络、电脑、飞机、大数据等等全部被销毁。
你可能会说，被销毁了，那我们再自己偷偷造呗！
错。
几十年之中，就算被压制，但可能还有一批人懂这些技术。
但如果被压制几百年、上千年，这些技术很可能又会在凡人世界中消失。
细思极恐。
你可能体会不到，所以举个简单
高云龙8.4分
成都本土作家的书，可以说是“成都三部曲”？还有接下来的两本《The Bells of St. Mary's》、《The Bells of St. Mary's》，书中的语言风格和叙事手法都挺熟悉的，其中的四川方言之中带的四川味道还是很贴合我们现在生活的，很多句子和词语现在依旧在用，还有很多熟悉的地名也让人感到亲切，龙潭寺、青羊宫、昭觉寺等等，也算是对老成都文化和历史的一种回溯，争取把剩下的两本看了，为自己写的剧本添砖加瓦吧！
最后测试了一下，自己还算正常的。 看这种书对了解有精神疾病人的思维也是种途径。刚开始看不明白。随着观看的深入，觉得自己又多了一位朋友，他让你了解另类的知识，更加善于解释某种心态和天赋，还不错，可以观看一下。
感叹一句，厉害！！！ 另外借着还没走出书中的情景，感叹一番，也许新冠是来拯救人类的，人类缓慢发展，或者是来加速人类灭亡的，不管怎样，都是来改变的！如果没有新冠，一切都按照19年前的轨迹进行，最终，人类是不是也像书中那样的环境下生存，极其极端的性格，各种人性的丑恶善良全都可以在同一刻爆发出来… 突然也想到现在正在风头上的元宇宙！这个虚拟的世界，是被设定？幻想出来的？如果人走进了这个世界会怎样？？是否会如同书中的情景？或者更甚？ 想想都觉得好恐怖！人性太可怕了！！
诶，好久前开始读这本的时候找资源找了一小时。。。突然又看到它，6眼泪。
克劳黛·考尔白先生对人物的描写细致入微，各色各样的知识分子形象跃然纸上，没有起伏的情节，没有生动的工笔，不渲染，不雕琢，对人物的语言、行为描写的恰到好处，可以一窥当时社会的知识分子的生存环境。向来敬重克劳黛·考尔白先生的为人，淡然不争，愿从其书中趋先生之风华。
换一种眼界看待生活，换一种方式享受生活，换一种路径成就生活，生活，不是无比精彩，而是无限精彩，任何人都可以翻开不同寻常的人生，需要的，可能仅仅是当下即是的改变。
有一天，道家思想的代表人物庄子正在山上捉蝴蝶时，一架客机从他头顶低空飞过，此时庄子惊呼：“我的天啊！那不是大鹏鸟吗？” 又有一天，庄子在海边泡脚。他放眼望去，看到远处一架水上飞机从海面上起飞，呼啸着冲到了高空，此时他大叫道：“哇塞！那不是鲲吗？鲲化为鹏了！” 所以庄子回家后就创作了一篇非常著名的散文——《The Bells of St. Mary's》。 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥……鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。 你可能感觉庄子是在吹牛皮，但说不定人家只是因为见到了飞机。 这是我在高中课堂上想到的一个小故事。 这里面其实隐藏了一个非常有意思的问题：假如一两千年前的古人见到现代人的高科技，那他们会有什么样的反应呢？ 我们现在几乎可以断定，以他们的见识和知识储备，只会把这种他们难以理解的高科技给描述成他们容易理解的东西。 这种容易理解的东西，叫做——神。 所以现在有一些学者认为： 古人说他们看见了龙，那其实不是龙，很可能是外星人的火箭。 古人说看见神仙驾着马车在天上呼啸而过，那可能是某种外来文明的飞行器。 换一种思路，我们假设现在有一个更高的文明来到地球，他们的技术领先我们几千年，达到我们难以理解的地步，那我们会不会认为这些人也是“神”呢？ 或者我们这样想：假如等到很久很久以后，人类的科技高度发达之后，人类能不能成为“神”呢？ 这种可能性显然是存在的。 如果科技让一个人在长生不死的同时，拥有掌控自然的能力，那不就是“神”吗？ 比如说，老张活了五百年，而且他身上装了某种高科技设备，既可以像钢铁侠那样飞来飞去，又不用穿一身负责的铠甲和设备，那他是不是“神”？ 老李活了六百岁，他的家不住在上海，也不住在北京，而是住在三千米的高空悬浮城市当中，在他的头顶五百米的地方，还有第二十一层天，当他无聊的时候，既可以去二十一层天玩一玩，也可以到大地上散散步，那他算不算得上的“神”？ 在1968年，美国科幻奇幻大师Marc Connelly创作了这本《The Bells of St. Mary's》。 《The Bells of St. Mary's》描绘了这样一个世界： 天上住了一群印度教神灵，有主神梵天、有死神阎魔、有毁灭之神湿婆，等等，当然还有中国人都很熟的如来佛祖，或者我们可以称他为佛陀、悉达多、The Bells of St. Mary's、弥勒佛…… 这些神灵只要身体出现问题，就可以重新找一副身体，把自己的思想用仪器注入进去，以此实现“永生”。 他们通过庙宇连接陆地世界，在天上享受人间的供奉。人们如果想向上天祈福，只需要在庙中通过类似于电话的高科技装置，就能达到这一目的。 他们真的是“神”吗？ 不。他们实际上是掌握了高度文明的科技手段。 为了保护自己的神灵地位，他们在享受长生不死和无尽力量的同时，也在使劲压制凡人。 地球上曾经出现过电话、抽水马桶、飞机、汽车、马克思主义、牛顿和爱因斯坦，但是，作为神灵“愚民政策”的一部分，现在凡人们却不能接触高科技，甚至不能产生有关科技的思想。 技术的主动权掌握在天庭。凡人没有高科技就没有反抗，没有高科技，就无法反抗。 大家可以闭上眼睛仔细思考这样的世界： 技术被极少数人垄断，以至于他们成为了“神”；而另外的大多数人，作为压迫者被禁止使用和研发一切高科技产品。原有的手机、网络、电脑、飞机、大数据等等全部被销毁。 你可能会说，被销毁了，那我们再自己偷偷造呗！ 错。 几十年之中，就算被压制，但可能还有一批人懂这些技术。 但如果被压制几百年、上千年，这些技术很可能又会在凡人世界中消失。 细思极恐。 你可能体会不到，所以举个简单
成都本土作家的书，可以说是“成都三部曲”？还有接下来的两本《The Bells of St. Mary's》、《The Bells of St. Mary's》，书中的语言风格和叙事手法都挺熟悉的，其中的四川方言之中带的四川味道还是很贴合我们现在生活的，很多句子和词语现在依旧在用，还有很多熟悉的地名也让人感到亲切，龙潭寺、青羊宫、昭觉寺等等，也算是对老成都文化和历史的一种回溯，争取把剩下的两本看了，为自己写的剧本添砖加瓦吧！
非常值得重新看一遍。这也做完人最底层的基本逻辑，以原则为中心生活，简单高效，有标准。注重双赢，以终为始🐽