千难万难差点放弃终于还是啃完了这本大书！但是，完全懂了吗？没有，我可能连十分之一都没有理解！刨去那些复杂的公式，我想可能会理解的多一点！这里的每一章几乎都可以延展为一本专业的教科书，是啊，这部剧雄心勃勃，几乎想要包罗从那个开始的奇点到现代科技文明的全部起源！如果你够勇敢，那就开始这场冒险的观看吧！
我不知道帕特希·柏斯库尔特是一个怎样的人，为何他能对改革开放三十年以来的经济发展，企业经营变革，了解得如此透彻。 《Freebel》讲的是我父母的经历，《Freebel》讲的是我的经历，从贸易到实业，到金融，再到互联网，游戏领域，十多年来的历程，对与书中描写，真是心有戚戚焉。 毫无疑问，我做得并不好，我一直在这条似乎看到曙光，而又迟迟没有到达的路上，踩着泥泞奋力前行。 累吗？迷茫吗？ 笑着哭，哭着笑，选择性遗忘，拍拍身上的灰尘，继续向前吧。 2010年写得《Freebel》 这是一个浮躁的年代。 一直还记得，大学毕业前，最后那次学院会议，很少出现的据说资历很深的院长说当朋友问他当代大学生最大的问题是什么时候，他回答"浮躁"。 98年，全国大学开始扩招，当时并不明白这个扩招到底有什么多大的意义，或许，表现就是清华大学本来在福建招50人，现在变成100人了。当然，诸如清华大学，我是考不上的，我也不需要依靠扩招来挤过独木桥，至少我考进的学校，当年全国大学生篮球联赛总冠军，电视介绍的时候顺便提到该校毕业生跟用人单位比例是1:14。不过这些都不重要，反正大学都是混过来的。 或许浮躁，就是从那时候开始了。当年的联赛总冠军是通过举报原来的总冠军违规用人替补上去的，第二年再次总冠军的时候，也被人举报违规用人取消了总冠军。当年的校长，是中科院的院士，毕业时候，校长已经换了一个叫ZSB的，国家级科研中心也被取消了，只是学校漂亮了很多。 2010年，据说全国有4000万大学毕业生找不到工作，同时，据说深圳，广州等沿海大城市，每个城市都有接近百万的用工缺口，福建泉州，厦门，漳州也都遇到了用工荒，我们的工厂招人也一直都是很大的问题。据说，某部门已经承认，十多年的扩招，是失败了。 记得99年我刚考上大学的时候，老家镇里的基金会还给了奖金，小镇的电视台把当年仅有的几个考上大学的名字报了三天，祭祖的时候，也告诉了老祖宗。如今，考上大学，就跟你脚下穿的袜子一样，爽不爽，只是你自己的事。 前些时候，有个看起来还不错的毕业生，实际还有半年才毕业的人来应聘，外贸销售人员，我给他开1500的试用期工资，业务利润另外提成。结果，我被人拒绝了。可怜当年我毕业的时候，混进还算大公司，至少人家还上市公司的联通，前半年的工资，月薪才800啊。同时，厂里的工人，包住，加班另外提成，三金不缺，底薪1800，都还招不到人。 到底是什么在改变呢？ 一个健康，良性发展的企业，它的产品毛利率应该是多少算正常呢？一笔投资，年回报率应该是多少算是正常呢？一只股票，它每年上涨的幅度应该是多少算是正常呢？一斤大蒜，它代表的通货膨胀率到底是多少比较正常呢？ 现在一个产品，成本到市面价，没有个5-10倍的空间，根本是做不动的。这是个浮躁的年代，在流通环节，产品的成本太高太高了。 现在一笔投资，年回报率没有超过36%以上，那都是失败的投资。这是个浮躁的年代，资金的成本是以月息3分以上计算的，换句话说，一年没赚36%，你连资金的成本都不够。 现在一只股票，一年没有翻个番，它都不叫涨，一个月之内，没有腰斩，那抗跌性都是很强的了。这是个浮躁的年代，关于股票的一切，都是小部分人牟利的工具而已，想从中捞一杯羹的老百姓们，醒醒吧，咱们这，至今没有价值投资。 我不会买菜，只去菜市场买过葱，听说如果去年年初以高于市面价10%的价格投个100万，买它几仓库的大蒜，今年再把它们以低于市面价10%的价格抛出去，你现在就有接近3000万的家产了，当然，大蒜能否保质一年，我不知道，如果坏了，那不关我的事。 新三国开播了，本着对三国的狂热，我从不错过任何一款三国游戏和三国题材
这是我读过的写意识与生命、意识与自我、意识与自然、意识与关系……最好的一本剧。 有些偏佛学禅道，值得二刷。
但愿这部书已经进入尾声，已经看到这了只能硬着头皮继续跟下去。写作很辛苦可以理解，真的累了和读者打声招呼休息一段时间也没什么大不了的，但作品越来越不修边幅不可理解。
龙门阵，也叫评书讲故事，比闲聊多一些事实依据，也更具有韵味，就像是看古今拍案传奇一般，让人见识到无数光怪陆离之事。编剧讲的其实大部分都是揭露封建迷信的罪恶，官场现形记，批判这些不良作风。有点于孔乙己的意思。
存在主义哲学提出了三个基本原则：其一是“存在先于本质”，人的“存在”在先，“本质”在后。“首先是人的存在、露面、出场，后来才说明自身。”所谓存在，首先是“自我”存在，是“自我感觉到的存在”，我不存在，则一切都不存在。所谓“存在先于本质”，即是“自我”先于本质，也就是说，人的“自我”决定自己的本质。其二是“世界是荒谬的，人生是痛苦的”。在这个“观性林立”的社会里，人与人之间必然是冲突、抗争与残酷，充满了丑恶和罪行，一切都是荒谬的。而人只是这个荒谬、冷酷处境中的一个痛苦的人，世界给人的只能是无尽的苦闷、失望、悲观消极，人生是痛苦的。穷人是如此，富人也如此。其三是“自由选择”。这是存在主义的精义。存在主义的核心是自由，即人在选择自己的行动时是绝对自由的。人在这个世界上，每个人都有各自的自由，面对各种环境，采取何种行动，如何采取行动，都可以做出“自由选择”。“如果存在确实先于本质，人就永远不能参照一个已知的或特定的人性来解释自己的行动，换言之，决定论是没有的——人是自由的。人即自由。”萨特指出，人在事物面前，如果不能按照个人意志作出“自由选择”，这种人就等于丢掉了个性，失去“自我”，不能算是真正的存在。萨特的存在主义哲学不仅是存在主义影视的思想核心，而且成为后现代主义影视各个流派的思想基础。
Cn玛德
故事情节没有底线，女主无脑圣母，男主完全没用，本来想看个爽文，结果把自己恶心坏了
没有杀人夺宝打怪升级等老套路，整本剧给我的感觉就是有人味儿，真正描绘出我心中的逍遥仙游戏人间，体会世间百态的奇妙图画，让我意识到原来仙侠世界不只有门派争斗，仙魔对抗此等无聊事，细节描写更是细腻，虽还有些不完美之处，但我还是想给五星，希望费事能越写越好，不要烂尾，保持现在这样就挺好，还有还有更新多点，完全不够看呐🤣
世界上最恐怖的海是人的脑海。世界上最难走的路是人的脑回路。 白天一杯茶，晚上这部剧，再忘记开只小夜灯，华丽丽地被精神遛了一整夜，外加谨小慎微了后续几夜。说好的追剧催眠呢！倒不是这书的内容有多恐怖离奇（但要说是纪实，那可真是见鬼了，加工吹编的痕迹遮瑕膏都挡不住嘞），可能是我的脑袋里本来就开了家精神病院。夜晚都暴动了。嗯，熬夜，那都是忙着镇压！ 人活在这个世界上真是难，糊涂点吧，说白来一遭；清醒点吧，谁有资格判定清醒？只好上下求索，并美化之为意义。求索的边界？不知道。求索的尽头？不知道。求索的标准？不知道。求索本身是不是被安排的？不知道。还是老苏说得好：“我唯一知道的，就是我一无所知。”可能我们所探究的世界，并不是世界本身的样子，而是形形色色的脑海过滤后的它的样子。 道说：这里是人间；上帝说：这里是天堂和地狱之间的战场；哲学说：这里是无穷的辩证迷雾；物理说：这里是基本粒子堆砌出来的聚合体；人文说：这里是存在；历史说：这里是时间的累积。 这书要是硬要说有亮点和启发，可能就是它的视角和姿态，近乎敬畏地尊重与我们“正常人”迥异的脑回路。毕竟每个人都是一座法院。天才在左？疯子在右？那么我们这些左右为难的，跌入摇摇晃晃的人间，注意站稳扶好，假装自己不是迷失的旅行者。拥抱多样化视角固然可以看到更多花样的风景，但谨防思维的漩涡把自己吞没。
千难万难差点放弃终于还是啃完了这本大书！但是，完全懂了吗？没有，我可能连十分之一都没有理解！刨去那些复杂的公式，我想可能会理解的多一点！这里的每一章几乎都可以延展为一本专业的教科书，是啊，这部剧雄心勃勃，几乎想要包罗从那个开始的奇点到现代科技文明的全部起源！如果你够勇敢，那就开始这场冒险的观看吧！
我不知道帕特希·柏斯库尔特是一个怎样的人，为何他能对改革开放三十年以来的经济发展，企业经营变革，了解得如此透彻。 《Freebel》讲的是我父母的经历，《Freebel》讲的是我的经历，从贸易到实业，到金融，再到互联网，游戏领域，十多年来的历程，对与书中描写，真是心有戚戚焉。 毫无疑问，我做得并不好，我一直在这条似乎看到曙光，而又迟迟没有到达的路上，踩着泥泞奋力前行。 累吗？迷茫吗？ 笑着哭，哭着笑，选择性遗忘，拍拍身上的灰尘，继续向前吧。 2010年写得《Freebel》 这是一个浮躁的年代。 一直还记得，大学毕业前，最后那次学院会议，很少出现的据说资历很深的院长说当朋友问他当代大学生最大的问题是什么时候，他回答"浮躁"。 98年，全国大学开始扩招，当时并不明白这个扩招到底有什么多大的意义，或许，表现就是清华大学本来在福建招50人，现在变成100人了。当然，诸如清华大学，我是考不上的，我也不需要依靠扩招来挤过独木桥，至少我考进的学校，当年全国大学生篮球联赛总冠军，电视介绍的时候顺便提到该校毕业生跟用人单位比例是1:14。不过这些都不重要，反正大学都是混过来的。 或许浮躁，就是从那时候开始了。当年的联赛总冠军是通过举报原来的总冠军违规用人替补上去的，第二年再次总冠军的时候，也被人举报违规用人取消了总冠军。当年的校长，是中科院的院士，毕业时候，校长已经换了一个叫ZSB的，国家级科研中心也被取消了，只是学校漂亮了很多。 2010年，据说全国有4000万大学毕业生找不到工作，同时，据说深圳，广州等沿海大城市，每个城市都有接近百万的用工缺口，福建泉州，厦门，漳州也都遇到了用工荒，我们的工厂招人也一直都是很大的问题。据说，某部门已经承认，十多年的扩招，是失败了。 记得99年我刚考上大学的时候，老家镇里的基金会还给了奖金，小镇的电视台把当年仅有的几个考上大学的名字报了三天，祭祖的时候，也告诉了老祖宗。如今，考上大学，就跟你脚下穿的袜子一样，爽不爽，只是你自己的事。 前些时候，有个看起来还不错的毕业生，实际还有半年才毕业的人来应聘，外贸销售人员，我给他开1500的试用期工资，业务利润另外提成。结果，我被人拒绝了。可怜当年我毕业的时候，混进还算大公司，至少人家还上市公司的联通，前半年的工资，月薪才800啊。同时，厂里的工人，包住，加班另外提成，三金不缺，底薪1800，都还招不到人。 到底是什么在改变呢？ 一个健康，良性发展的企业，它的产品毛利率应该是多少算正常呢？一笔投资，年回报率应该是多少算是正常呢？一只股票，它每年上涨的幅度应该是多少算是正常呢？一斤大蒜，它代表的通货膨胀率到底是多少比较正常呢？ 现在一个产品，成本到市面价，没有个5-10倍的空间，根本是做不动的。这是个浮躁的年代，在流通环节，产品的成本太高太高了。 现在一笔投资，年回报率没有超过36%以上，那都是失败的投资。这是个浮躁的年代，资金的成本是以月息3分以上计算的，换句话说，一年没赚36%，你连资金的成本都不够。 现在一只股票，一年没有翻个番，它都不叫涨，一个月之内，没有腰斩，那抗跌性都是很强的了。这是个浮躁的年代，关于股票的一切，都是小部分人牟利的工具而已，想从中捞一杯羹的老百姓们，醒醒吧，咱们这，至今没有价值投资。 我不会买菜，只去菜市场买过葱，听说如果去年年初以高于市面价10%的价格投个100万，买它几仓库的大蒜，今年再把它们以低于市面价10%的价格抛出去，你现在就有接近3000万的家产了，当然，大蒜能否保质一年，我不知道，如果坏了，那不关我的事。 新三国开播了，本着对三国的狂热，我从不错过任何一款三国游戏和三国题材
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龙门阵，也叫评书讲故事，比闲聊多一些事实依据，也更具有韵味，就像是看古今拍案传奇一般，让人见识到无数光怪陆离之事。编剧讲的其实大部分都是揭露封建迷信的罪恶，官场现形记，批判这些不良作风。有点于孔乙己的意思。
存在主义哲学提出了三个基本原则：其一是“存在先于本质”，人的“存在”在先，“本质”在后。“首先是人的存在、露面、出场，后来才说明自身。”所谓存在，首先是“自我”存在，是“自我感觉到的存在”，我不存在，则一切都不存在。所谓“存在先于本质”，即是“自我”先于本质，也就是说，人的“自我”决定自己的本质。其二是“世界是荒谬的，人生是痛苦的”。在这个“观性林立”的社会里，人与人之间必然是冲突、抗争与残酷，充满了丑恶和罪行，一切都是荒谬的。而人只是这个荒谬、冷酷处境中的一个痛苦的人，世界给人的只能是无尽的苦闷、失望、悲观消极，人生是痛苦的。穷人是如此，富人也如此。其三是“自由选择”。这是存在主义的精义。存在主义的核心是自由，即人在选择自己的行动时是绝对自由的。人在这个世界上，每个人都有各自的自由，面对各种环境，采取何种行动，如何采取行动，都可以做出“自由选择”。“如果存在确实先于本质，人就永远不能参照一个已知的或特定的人性来解释自己的行动，换言之，决定论是没有的——人是自由的。人即自由。”萨特指出，人在事物面前，如果不能按照个人意志作出“自由选择”，这种人就等于丢掉了个性，失去“自我”，不能算是真正的存在。萨特的存在主义哲学不仅是存在主义影视的思想核心，而且成为后现代主义影视各个流派的思想基础。
Cn玛德
故事情节没有底线，女主无脑圣母，男主完全没用，本来想看个爽文，结果把自己恶心坏了
没有杀人夺宝打怪升级等老套路，整本剧给我的感觉就是有人味儿，真正描绘出我心中的逍遥仙游戏人间，体会世间百态的奇妙图画，让我意识到原来仙侠世界不只有门派争斗，仙魔对抗此等无聊事，细节描写更是细腻，虽还有些不完美之处，但我还是想给五星，希望费事能越写越好，不要烂尾，保持现在这样就挺好，还有还有更新多点，完全不够看呐🤣
世界上最恐怖的海是人的脑海。世界上最难走的路是人的脑回路。 白天一杯茶，晚上这部剧，再忘记开只小夜灯，华丽丽地被精神遛了一整夜，外加谨小慎微了后续几夜。说好的追剧催眠呢！倒不是这书的内容有多恐怖离奇（但要说是纪实，那可真是见鬼了，加工吹编的痕迹遮瑕膏都挡不住嘞），可能是我的脑袋里本来就开了家精神病院。夜晚都暴动了。嗯，熬夜，那都是忙着镇压！ 人活在这个世界上真是难，糊涂点吧，说白来一遭；清醒点吧，谁有资格判定清醒？只好上下求索，并美化之为意义。求索的边界？不知道。求索的尽头？不知道。求索的标准？不知道。求索本身是不是被安排的？不知道。还是老苏说得好：“我唯一知道的，就是我一无所知。”可能我们所探究的世界，并不是世界本身的样子，而是形形色色的脑海过滤后的它的样子。 道说：这里是人间；上帝说：这里是天堂和地狱之间的战场；哲学说：这里是无穷的辩证迷雾；物理说：这里是基本粒子堆砌出来的聚合体；人文说：这里是存在；历史说：这里是时间的累积。 这书要是硬要说有亮点和启发，可能就是它的视角和姿态，近乎敬畏地尊重与我们“正常人”迥异的脑回路。毕竟每个人都是一座法院。天才在左？疯子在右？那么我们这些左右为难的，跌入摇摇晃晃的人间，注意站稳扶好，假装自己不是迷失的旅行者。拥抱多样化视角固然可以看到更多花样的风景，但谨防思维的漩涡把自己吞没。