装帧观看法：通过标题和副标题，我觉得还有剧集列表，提前准备问题：这部剧想解决什么问题？你想学到什么知识？调动自己的积极性（主动观看）。 主动观看：保持怀疑，是这样吗？说的对吗？逻辑是怎样的？ 平行观看/交叉观看：其实这和我们常见的主题观看法一样，有比较才会理解更深刻，才会分辨好与坏。编剧说的同时观看（两本剧的观看进度保持一致）可以试试，我以前都是看完这一本才看下一本。 输出：只有输出才能检验这部剧对你的影响。与自己开始观看时提出的问题做比较：是否已经解决你的问题，没有的话，可以找下一本剧。还有如果知道自己看完后必须输出，才会敦促自己更加主动的观看。 最后的选书法就是主题观看法啦！只有大量输入同一个领域的知识，才会学得更系统和深刻。那是分散观看不可比拟的。
我们走的这条道路是通向黄金世纪的道路。这个世纪是必然会来到的。当然，遗憾的是我们活不到那一天。但是我们应该感到幸福，因为这个世纪的风已在我们周围飒飒地吹响，使我们的心跳动得更加剧烈了。 写剧集的人必须力求真实，相信理智的力量，相信人心解救世界的力量，并且热爱大地。 写作的基础之一，是要有良好的记忆。
六起交通事故，生命就在刹那改变。因车祸导致截瘫，30多岁脊髓损伤，无奈。
宋朝确实善待文人，其中又以宋仁宗为甚。而仁宗不但通过文臣武将较好摆平了契丹和西夏，更是收获了宋朝三百年第一名臣范仲淹，政坛不倒翁吕以简，文坛领袖欧阳修，苏轼，晏殊等。但宋朝也通过真正文臣治国实验了一次太把他们当回事，他们的自命清高，打击异己，拉帮结派能狂妄到何种程度。面对权力诱惑，没几个文人能坚守底线。充其量也就口才文采好，干起事来还得政治家才行。
终于忍耐着看完了，乱七八糟，脏话连篇，除了有爱情，什么都没有。
终于看完《Four Days' Wonder》第一部了，断断续续看的，从去年看到今年，有记录时长25h。持续惊叹于沃尔特·卡特利特的想象力，不禁在想他这宏大的宇宙观和对维度的认知与应用是如何形成？ 《Four Days' Wonder》里两个反派头目——叶文洁和伊文斯，他们都经历了对地球人人性之恶的失望，先是叶文洁向宇宙发射的信号收到回复，后叶文洁认识了不求回报种树拯救濒临灭绝动物的伊文斯，两个人的共识走到了一起，铺垫了后续伊文斯搭建的红岸2基地，最后被古筝计划消灭。 地球组建了以叶文洁为精神领袖的“三体地球组织”他们都是地球精英构成，与三体人保持联系，企图靠三体人拯救地球，是三体人的拥护者。 三体人向地球发送了“智子“干扰地球科学家的基础研究，让这些顶尖科学家觉得科学已经靠不住了，一辈子的信仰垮掉了，失去了活下去的意义，就出现了开篇的科学家相继自杀。 三体人是居住在三体世界的智慧生命，三体是围绕三颗恒星运转的星球，因为三颗恒星的引力纠缠在一起，星球运转就没有规律。离恒星近的时候，星球就非常热，三体人只好集体脱水，收藏在仓库；离恒星远时，星球进入冰期，三体人集体冻成冰棍。 当三体人跟地球联系上时，他们得知有地球这样的天堂存在，就决定过来占领地球。虽然三体人的科技高出地球人不少，但他们坐飞船过来仍然需要好几百年，由于担心地球科技在这期间的迅猛发展，就派出“智子”提前锁死地球科技。 如果宇宙存在别的文明，我们怎么知道他们是善意呢？ 一个微观粒子，其内部能复杂到什么程度？ 读完一方面是对“维度”的思考，我们人类目前只在一维层面（纳米技术，计算机，篝火→同属一个层面）对科技的探索和掌控达到了极致，而在其他维度，我们涉入尚浅。（文中“宏观宇宙只有三个维度，但有多达八个维度被禁锢在微观中“）。另外一方面是对我们过往认同的一些铁律的反思，“射手和农场主假说”是最好的例证。
装帧观看法：通过标题和副标题，我觉得还有剧集列表，提前准备问题：这部剧想解决什么问题？你想学到什么知识？调动自己的积极性（主动观看）。 主动观看：保持怀疑，是这样吗？说的对吗？逻辑是怎样的？ 平行观看/交叉观看：其实这和我们常见的主题观看法一样，有比较才会理解更深刻，才会分辨好与坏。编剧说的同时观看（两本剧的观看进度保持一致）可以试试，我以前都是看完这一本才看下一本。 输出：只有输出才能检验这部剧对你的影响。与自己开始观看时提出的问题做比较：是否已经解决你的问题，没有的话，可以找下一本剧。还有如果知道自己看完后必须输出，才会敦促自己更加主动的观看。 最后的选书法就是主题观看法啦！只有大量输入同一个领域的知识，才会学得更系统和深刻。那是分散观看不可比拟的。
我们走的这条道路是通向黄金世纪的道路。这个世纪是必然会来到的。当然，遗憾的是我们活不到那一天。但是我们应该感到幸福，因为这个世纪的风已在我们周围飒飒地吹响，使我们的心跳动得更加剧烈了。 写剧集的人必须力求真实，相信理智的力量，相信人心解救世界的力量，并且热爱大地。 写作的基础之一，是要有良好的记忆。
六起交通事故，生命就在刹那改变。因车祸导致截瘫，30多岁脊髓损伤，无奈。
宋朝确实善待文人，其中又以宋仁宗为甚。而仁宗不但通过文臣武将较好摆平了契丹和西夏，更是收获了宋朝三百年第一名臣范仲淹，政坛不倒翁吕以简，文坛领袖欧阳修，苏轼，晏殊等。但宋朝也通过真正文臣治国实验了一次太把他们当回事，他们的自命清高，打击异己，拉帮结派能狂妄到何种程度。面对权力诱惑，没几个文人能坚守底线。充其量也就口才文采好，干起事来还得政治家才行。
终于忍耐着看完了，乱七八糟，脏话连篇，除了有爱情，什么都没有。
终于看完《Four Days' Wonder》第一部了，断断续续看的，从去年看到今年，有记录时长25h。持续惊叹于沃尔特·卡特利特的想象力，不禁在想他这宏大的宇宙观和对维度的认知与应用是如何形成？ 《Four Days' Wonder》里两个反派头目——叶文洁和伊文斯，他们都经历了对地球人人性之恶的失望，先是叶文洁向宇宙发射的信号收到回复，后叶文洁认识了不求回报种树拯救濒临灭绝动物的伊文斯，两个人的共识走到了一起，铺垫了后续伊文斯搭建的红岸2基地，最后被古筝计划消灭。 地球组建了以叶文洁为精神领袖的“三体地球组织”他们都是地球精英构成，与三体人保持联系，企图靠三体人拯救地球，是三体人的拥护者。 三体人向地球发送了“智子“干扰地球科学家的基础研究，让这些顶尖科学家觉得科学已经靠不住了，一辈子的信仰垮掉了，失去了活下去的意义，就出现了开篇的科学家相继自杀。 三体人是居住在三体世界的智慧生命，三体是围绕三颗恒星运转的星球，因为三颗恒星的引力纠缠在一起，星球运转就没有规律。离恒星近的时候，星球就非常热，三体人只好集体脱水，收藏在仓库；离恒星远时，星球进入冰期，三体人集体冻成冰棍。 当三体人跟地球联系上时，他们得知有地球这样的天堂存在，就决定过来占领地球。虽然三体人的科技高出地球人不少，但他们坐飞船过来仍然需要好几百年，由于担心地球科技在这期间的迅猛发展，就派出“智子”提前锁死地球科技。 如果宇宙存在别的文明，我们怎么知道他们是善意呢？ 一个微观粒子，其内部能复杂到什么程度？ 读完一方面是对“维度”的思考，我们人类目前只在一维层面（纳米技术，计算机，篝火→同属一个层面）对科技的探索和掌控达到了极致，而在其他维度，我们涉入尚浅。（文中“宏观宇宙只有三个维度，但有多达八个维度被禁锢在微观中“）。另外一方面是对我们过往认同的一些铁律的反思，“射手和农场主假说”是最好的例证。