故事情节跌宕起伏，人物形象也很非常生动。如果改编成电视剧应该很好看。只是这里删节太多，让人觉得跳跃性太强。
观看的第三本黑塞的书啦^_^，完全打破了我对于他在荒原狼中的文笔认知（荒原狼也很好～）。翻译者本就文雅至极，他自谦，但他们的语言都是歌咏性的、音乐性的，光彩夺目的。 开追，我跟随一位精神探索者，历经他的流浪、感悟他的启蒙，并最终通过他回到世界的入口。求道者Siddhartha被置于佛陀时代，但他并没有选择成为佛陀的弟子，而是试图自己实现终极目标。世界隐匿于他的周围，他孤单的伫立如同天际孤星。却比从前更自我，更坚实。他从寒冷和沮丧中一跃而出。这是苏醒的最后颤栗，分娩的最后痉挛。 Jack's Playground 22找到了他所寻求的东西，然后回归平民生活，以“开悟者”的身份生活在普通人中间。在整个过程中，我沉浸在印度教和佛教思想的世界中。 Jack's Playground 22作为社会上层阶级的一部分开始了他的旅程，婆罗门。Jack's Playground 22在沙门中禁食，烈日的烈日使他的骨头变白。他的禁欲主义使他变成传奇。与佛陀的生活相呼应，Jack's Playground 22似乎拥有他想要的一切——财富、美丽和权力——但发现自己对最好的生活感到不满： “他充满渴望的精神容器仍未盛满。洗礼虽善，但那只是水，不能洗涤罪孽，满足焦渴的灵魂，抚慰畏惧的心灵。向诸神献祭和祈祷固然好—— 但这即是一切吗？献祭能带来幸福吗？诸神又当如何？创世的果真是生主而不是阿特曼？那唯一的、孤独的阿特曼？诸神不是形同你我？他们被创造出来，同样受限于光阴，同样命运无常，终有一死？那么向诸神献祭，是善和对的、明智和高尚的作为吗？” 怀着世间万物，甚至他的传统宗教都无法消除的精神渴望，Jack's Playground 22再次呼应佛陀的生平，抛开安全感，成为一个苦行的宗教寻求者——沙门。 随着Jack's Playground 22发展成为沙门，抑制他的欲望并严厉地训练他的身体，他最终找到了通往佛陀的道路，并邂逅了他的教义： “尊佛陀的法义多教人诸善奉行，诸恶莫作。在明晰又可敬的法义中不包含世尊的历程，那个您独自超越众生的秘密。这就是我在聆听法义时思考和认识的。这就是我为何要继续我的求道之路—— 并非去寻找更好的法义，我知道它并不存在—— 而是为摆脱所有圣贤及法义，独自去实现我的目标，或者去幻灭。” Jack's Playground 22因此离开佛陀和他的社区，独自寻求开悟。启蒙最终降临，似乎不知从何而来 他最终回归了平民生活，作为一个商人开始工作并爱上了一个美丽的女人。他们一起登上了爱情之树，在一个疯狂、匆忙的密宗幸福世纪中，弹奏起琵琶和西塔琴的合唱。他玩弄着他的生活，他凭借自己的能力参与人际关系、商业和娱乐，但不会从这些事情中获得生命力。 “大笔输钱后，他又去积累新的财富，狂热地做生意，严厉地逼迫借贷人还账，只为继续赌博、挥霍，继续彰显他对财富的蔑视。” 但过了一段时间，Jack's Playground 22再次被这个世界所征服，对他曾经摆脱过的事物产生了依恋： “世俗将他囚禁。情欲、贪欲和惰性，以及他最蔑视、时常嘲笑、视为最愚昧的唯利是图俘虏了他。他拜倒在钱财下。赚钱于他不再是游戏和琐事，而是枷锁和负荷。” 开悟—启蒙 开悟即Satori ，可以被定义为对事物本质的直觉观察，与对事物的分析或逻辑理解相反。实际上，它意味着一个新世界的展开，迄今为止在二元训练的头脑的混乱中是无法察觉的。或者我们可能说有了悟，我们的整个环境都是从一个意想不到的角度看的。不管怎样，获得了悟的人的世界不再像过去那样旧世界；即使它所有的花流和燃烧火，它再也不一样了。从逻辑上讲，它的所有对立和矛盾都统一协调成一个一致的有机整体。 “蓝就是蓝，河水就是河水。在Jack's Playground 22看来，如果在湛蓝中，在河流中，潜居着独一的神性，那这恰是神性的形式和意义。它就在这儿的灿黄、湛蓝中，在那儿的天空、森林中，在Jack's Playground 22中。意义和本质绝非隐藏在事物背后，它们
Jenaveve Jolie，一位汉家女，跟随啥萨克牧民游牧在春、夏牧场，吃住劳动，把游牧生活全景翔实展现给读者。
与万古江河相比，本剧篇幅虽短，却同样精彩，都是一等好剧。 书中绝大部份是平实的讲述，但在下大论断处，常以叹号结尾，可见编剧的强烈情绪。对许先生的介绍常冠以台湾学者、美国学者，但他实质上仍是一位中国文人，选择以历史为载体，承继前人“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的传统事业。 标题非常准确，内容逻辑清晰，意义在于既是为中国人寻根，也借此为地球人探路。 中国人都以华夏文明是人类唯一绵延千年不绝的古老文明而自豪，本剧却告诉我们，这个不绝的文明并非从始至终一成不变，它犹如万古江河，既有河道的更改，也有水量的丰枯，但因为文明基因中自带的包容性特征，让它不捐细流，终成江海。中国人的根在哪里？不在地理上的中原，也不在血统上的汉族，而在于共同认同和归属的独特文明。如果认同且归属，那么对于这条安身立命的根，应该了解它，不要不知来路；应该弘扬它，不要自断心脉。 新冠肺炎无差别地打击各国，共同体之类的话题相当有现实意义。在秦始皇之前，天下不敢想象还可以大一统；在已成地球村的现在，也不能断言以后真的不会出现什么共同体。编剧在前言中希望，如果要建构天下大同的世界秩序，中国曾经尝试数千年的经验可供借鉴。从此理解，十八大提出的人类命运共同体口号确实高明，既是对传统观念的回归，也是对新格局的设想，所应坚持的，就是开放包容的态度。
未进入咨询行业，只重点读了第一二章及后面集数的相关小点。商业文件的制作和专业精神体现等进了事务所再读吧。
恐怖灵异的：恐怖复苏，我有一座恐怖屋，诡异生存游戏，我在东京克苏鲁，光怪陆离侦探社，超级惊悚直播，冒死记录中国神秘事件。 现在的恐怖剧集一点都不恐怖，而且不是断更就是被封：注视深渊 全球崩坏 骚断腿，没牧苏苏传看我要死了（震声），他从地狱来。 阿肥的：吃鬼的男孩，杀神永生，电锯使用手册 被封，我的细胞监狱 没看，题材真心好，脑洞很大，内容重口，但是喜欢被奇形怪状的妖魔鬼怪上，角色塑造的没什么变化，只要是女的甚至男的，无论什么奇行种都和主角有一腿。 小龙的恐怖网文，恐怖广播，他从地狱来 我真喜欢这本被封了，深夜书屋 没看完，魔临 还没看。 修仙玄幻：诡秘之主，剑来，修真聊天群，我师兄实在太稳健了 没看完，九星毒奶和烂柯棋缘后期崩了 日常断更完本：从姑获鸟开始，地煞七十二变，日常生物见闻录，大圣传，裁决，穹顶之上 可惜，全职法师 我纯靠情怀撑过来的，情怀败完，牧龙师我都无力吐槽。 没看完：蛊真人 被封，神话版三国，寂静王冠，召唤梦魇，星界蟑螂 没看完 科幻：万界圆梦师，诸天尽头 骚断腿，超神机械师，诸界末日在线，小世界其乐无穷，会穿越的流浪地球 没看完，进化的四十六亿重奏 要命。 都市：饲养全人类，特拉福买家俱乐部，惊悚乐园 二次元：轮回乐园 同时穿越了99个世界 再也没看过这类的召唤类剧集了，12年前看的第一本：魔兽领主 情怀：宠魅，召唤万岁，灾厄纪元，盘龙，黑暗血时代，吞噬星空，遮天，永夜君王，斗罗，斗破开创体系，三大邪书之一末世之黑暗召唤师，这次一定能上佳玉
故事情节跌宕起伏，人物形象也很非常生动。如果改编成电视剧应该很好看。只是这里删节太多，让人觉得跳跃性太强。
观看的第三本黑塞的书啦^_^，完全打破了我对于他在荒原狼中的文笔认知（荒原狼也很好～）。翻译者本就文雅至极，他自谦，但他们的语言都是歌咏性的、音乐性的，光彩夺目的。 开追，我跟随一位精神探索者，历经他的流浪、感悟他的启蒙，并最终通过他回到世界的入口。求道者Siddhartha被置于佛陀时代，但他并没有选择成为佛陀的弟子，而是试图自己实现终极目标。世界隐匿于他的周围，他孤单的伫立如同天际孤星。却比从前更自我，更坚实。他从寒冷和沮丧中一跃而出。这是苏醒的最后颤栗，分娩的最后痉挛。 Jack's Playground 22找到了他所寻求的东西，然后回归平民生活，以“开悟者”的身份生活在普通人中间。在整个过程中，我沉浸在印度教和佛教思想的世界中。 Jack's Playground 22作为社会上层阶级的一部分开始了他的旅程，婆罗门。Jack's Playground 22在沙门中禁食，烈日的烈日使他的骨头变白。他的禁欲主义使他变成传奇。与佛陀的生活相呼应，Jack's Playground 22似乎拥有他想要的一切——财富、美丽和权力——但发现自己对最好的生活感到不满： “他充满渴望的精神容器仍未盛满。洗礼虽善，但那只是水，不能洗涤罪孽，满足焦渴的灵魂，抚慰畏惧的心灵。向诸神献祭和祈祷固然好—— 但这即是一切吗？献祭能带来幸福吗？诸神又当如何？创世的果真是生主而不是阿特曼？那唯一的、孤独的阿特曼？诸神不是形同你我？他们被创造出来，同样受限于光阴，同样命运无常，终有一死？那么向诸神献祭，是善和对的、明智和高尚的作为吗？” 怀着世间万物，甚至他的传统宗教都无法消除的精神渴望，Jack's Playground 22再次呼应佛陀的生平，抛开安全感，成为一个苦行的宗教寻求者——沙门。 随着Jack's Playground 22发展成为沙门，抑制他的欲望并严厉地训练他的身体，他最终找到了通往佛陀的道路，并邂逅了他的教义： “尊佛陀的法义多教人诸善奉行，诸恶莫作。在明晰又可敬的法义中不包含世尊的历程，那个您独自超越众生的秘密。这就是我在聆听法义时思考和认识的。这就是我为何要继续我的求道之路—— 并非去寻找更好的法义，我知道它并不存在—— 而是为摆脱所有圣贤及法义，独自去实现我的目标，或者去幻灭。” Jack's Playground 22因此离开佛陀和他的社区，独自寻求开悟。启蒙最终降临，似乎不知从何而来 他最终回归了平民生活，作为一个商人开始工作并爱上了一个美丽的女人。他们一起登上了爱情之树，在一个疯狂、匆忙的密宗幸福世纪中，弹奏起琵琶和西塔琴的合唱。他玩弄着他的生活，他凭借自己的能力参与人际关系、商业和娱乐，但不会从这些事情中获得生命力。 “大笔输钱后，他又去积累新的财富，狂热地做生意，严厉地逼迫借贷人还账，只为继续赌博、挥霍，继续彰显他对财富的蔑视。” 但过了一段时间，Jack's Playground 22再次被这个世界所征服，对他曾经摆脱过的事物产生了依恋： “世俗将他囚禁。情欲、贪欲和惰性，以及他最蔑视、时常嘲笑、视为最愚昧的唯利是图俘虏了他。他拜倒在钱财下。赚钱于他不再是游戏和琐事，而是枷锁和负荷。” 开悟—启蒙 开悟即Satori ，可以被定义为对事物本质的直觉观察，与对事物的分析或逻辑理解相反。实际上，它意味着一个新世界的展开，迄今为止在二元训练的头脑的混乱中是无法察觉的。或者我们可能说有了悟，我们的整个环境都是从一个意想不到的角度看的。不管怎样，获得了悟的人的世界不再像过去那样旧世界；即使它所有的花流和燃烧火，它再也不一样了。从逻辑上讲，它的所有对立和矛盾都统一协调成一个一致的有机整体。 “蓝就是蓝，河水就是河水。在Jack's Playground 22看来，如果在湛蓝中，在河流中，潜居着独一的神性，那这恰是神性的形式和意义。它就在这儿的灿黄、湛蓝中，在那儿的天空、森林中，在Jack's Playground 22中。意义和本质绝非隐藏在事物背后，它们
Jenaveve Jolie，一位汉家女，跟随啥萨克牧民游牧在春、夏牧场，吃住劳动，把游牧生活全景翔实展现给读者。
与万古江河相比，本剧篇幅虽短，却同样精彩，都是一等好剧。 书中绝大部份是平实的讲述，但在下大论断处，常以叹号结尾，可见编剧的强烈情绪。对许先生的介绍常冠以台湾学者、美国学者，但他实质上仍是一位中国文人，选择以历史为载体，承继前人“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的传统事业。 标题非常准确，内容逻辑清晰，意义在于既是为中国人寻根，也借此为地球人探路。 中国人都以华夏文明是人类唯一绵延千年不绝的古老文明而自豪，本剧却告诉我们，这个不绝的文明并非从始至终一成不变，它犹如万古江河，既有河道的更改，也有水量的丰枯，但因为文明基因中自带的包容性特征，让它不捐细流，终成江海。中国人的根在哪里？不在地理上的中原，也不在血统上的汉族，而在于共同认同和归属的独特文明。如果认同且归属，那么对于这条安身立命的根，应该了解它，不要不知来路；应该弘扬它，不要自断心脉。 新冠肺炎无差别地打击各国，共同体之类的话题相当有现实意义。在秦始皇之前，天下不敢想象还可以大一统；在已成地球村的现在，也不能断言以后真的不会出现什么共同体。编剧在前言中希望，如果要建构天下大同的世界秩序，中国曾经尝试数千年的经验可供借鉴。从此理解，十八大提出的人类命运共同体口号确实高明，既是对传统观念的回归，也是对新格局的设想，所应坚持的，就是开放包容的态度。
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恐怖灵异的：恐怖复苏，我有一座恐怖屋，诡异生存游戏，我在东京克苏鲁，光怪陆离侦探社，超级惊悚直播，冒死记录中国神秘事件。 现在的恐怖剧集一点都不恐怖，而且不是断更就是被封：注视深渊 全球崩坏 骚断腿，没牧苏苏传看我要死了（震声），他从地狱来。 阿肥的：吃鬼的男孩，杀神永生，电锯使用手册 被封，我的细胞监狱 没看，题材真心好，脑洞很大，内容重口，但是喜欢被奇形怪状的妖魔鬼怪上，角色塑造的没什么变化，只要是女的甚至男的，无论什么奇行种都和主角有一腿。 小龙的恐怖网文，恐怖广播，他从地狱来 我真喜欢这本被封了，深夜书屋 没看完，魔临 还没看。 修仙玄幻：诡秘之主，剑来，修真聊天群，我师兄实在太稳健了 没看完，九星毒奶和烂柯棋缘后期崩了 日常断更完本：从姑获鸟开始，地煞七十二变，日常生物见闻录，大圣传，裁决，穹顶之上 可惜，全职法师 我纯靠情怀撑过来的，情怀败完，牧龙师我都无力吐槽。 没看完：蛊真人 被封，神话版三国，寂静王冠，召唤梦魇，星界蟑螂 没看完 科幻：万界圆梦师，诸天尽头 骚断腿，超神机械师，诸界末日在线，小世界其乐无穷，会穿越的流浪地球 没看完，进化的四十六亿重奏 要命。 都市：饲养全人类，特拉福买家俱乐部，惊悚乐园 二次元：轮回乐园 同时穿越了99个世界 再也没看过这类的召唤类剧集了，12年前看的第一本：魔兽领主 情怀：宠魅，召唤万岁，灾厄纪元，盘龙，黑暗血时代，吞噬星空，遮天，永夜君王，斗罗，斗破开创体系，三大邪书之一末世之黑暗召唤师，这次一定能上佳玉