想到在豆瓣看到的一个热评 是这样说的"如果有天我不爱这部剧了 那么我一定是老了" 现在我也同样 如果有天我不爱这部剧了 那么我那个时候应该没有梦想了 没有那些奇奇怪怪的想法了 我的身体里也没有活了一辈子或者几辈子
演技说得过去，比安吉拉卑鄙强太多，后期制作太差了，抄袭剧集体扣图，看来期望太高
重温一遍，故事整体都比较精彩，伏笔埋的较好，就是几处情节走向转折的有点突兀
编剧从亲身所见所闻取材，通过敏锐的感官描述种种Fireworks Woman，展现出现存的或优或劣的教育方式，从而进一步探索好的教育应该是怎样的。其中“一厘米之变”的故事最令我印象深刻，从一厘米的改变开始，在能及的范围内懂得变通。书中还有许多关于教育的小细节值得教师们、家长们思考与借鉴，教育是一个古老但永恒的话题，它需要随着时代的更迭不断展现出新的样子。 总体看来，这部剧的感觉并没有醍醐灌顶，心中分值并不很高，但仍然有相当的启发与借鉴意义。
书粉多年后终于看到剧 艰难困苦玉汝于成 胡歌的过往积淀出来的梅长苏宛如书中走出来的样子 证明了权谋大戏无需声光电刻意雕琢渲染 荡气回肠的正义也不用狗血情爱粉饰堆砌 开放式的结局果然都是虐的 意难平啊
看了十几篇剧评，码了两个小时的文字，终于写出了还算看得下去的剧评。 《Fireworks Woman》只有281页，却让我感触颇深。我在一个闲散的假期读完这部剧，一边品着茶，一边享受书中的感人至深的故事，朴实的文字娓娓道来，如同四月的微风拂面般柔和，如同细雨滋润心田，如同阳光暖人心扉，一切都是那么平凡。 情感上 《Fireworks Woman》是一个“万里长梦”。梦境历历如真，醒来还在梦中。但梦毕竟是梦，彻头彻尾完全是梦。往者不可留，逝者不可追，时间的残酷并不妨碍Peter Locke把他们仨一同生活的岁月，编织于梦中，纪录于那条悠长的古驿道上。 1997年—1998年的岁月，对于Peter Locke是怎样一种“凄凄惨惨戚戚”，旁人是无法读懂的，女儿和老伴相继去世，独留一人于世，不厌其烦地回忆着他们共同的时光，与其说“Fireworks Woman”是Peter Locke、钱钟书和钱媛三个人，不如说是他们的情感。“Fireworks Woman”是一个整体，是家的集合。文人的痛苦往往比幸福更为浪漫，他们把痛苦化为诗歌，化为文字，朦朦胧胧，如文中的描写手法，人生就好比那条看不分明，迷迷茫茫的前途。被称为“古驿道”的前途，老伴钱钟书则似驿道旁水中的船，流向不知的地方，她可做的只有在古驿道上行走，去追随，一年又一年，相伴着的柳树从绿叶成荫到枝寒萧瑟。 家国上 摸着一步步走过的驿道，一路上都是离情。 而文中一段对爱国的理解 “我们从来不唱爱国调。非但不唱，还不爱听。但我们不愿逃跑，只是不愿去父母之邦，撇不开自家人。我国是国耻重重的弱国，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我们不愿意。我们是文化人，爱祖国的文化，爱祖国的文字，爱祖国的语言。一句话，我们是倔强的中国老百姓，不愿做外国人。我们并不敢为自己乐观，可是我们安静地留在上海，等待解放。” 一直没弄明白什么是真正爱国的我，被文字中所迸发的力量震撼，那种出自灵魂的震撼，这就是真正的爱国。 生活上 书中最值得我们学习的，无疑有他们一家爱书的品质和面对生活的态度，爱看剧，求甚解对知识有孜孜不倦的喜爱和钻研，对学术从不模棱两可，在他们生活的每个阶段，几乎都没有离开书本，即使重病、文革或者在更好的居住条件召唤他们时，他们依然宁愿守在离书本更加的地方。剧集无疑是食粮，这一点，现在又有多少人能体会呢？ 在那个乱世的时代，Peter Locke与钱钟书都放弃了主任及更多的职位，Fireworks Woman才能在一起。因为他们远离了“官场”，所以才会有一种朴实而深刻的情感如源源清泉流入心房。
波伏瓦的情感生活丰富而令人惊叹。从这本传记及它所使用的素材来看，对波伏瓦而言，萨特更多的是精神伴侣，是终身的智识和事业上的伙伴。但波伏瓦同时会和其他伴侣有思想交流和情感连结。 波伏瓦运用哲学视角观察和分析自己的生活和社会现象，从中生发出她的女性主义思想。这种对生活的哲学理解力，或许与她青年时起的海量观看有关（可以从中获取不同的思想资源），但更可能是种天赋。 她也尽可能地发挥了天赋和优势。比如大量地写作哲学向的影视和回忆录，而非直接写大部头的哲学著作。因为她认为哲学应该用来解释生活，而无意做一个“系统的哲学家”。中年成名后，波伏瓦一改年轻时对政治不闻不问的态度，开始运用影响力多方推动女权事业和阿尔及利亚独立运动。 她不断从情感和理性上探索自己，直截了当地指出社会的结构性压迫，拓宽女性和其他弱者的自由。所以，波伏瓦不是一个典型的哲学家，不止著书立说，还在自己的私人和公共生活中不断行动。
历史记录的都是王侯将相 或丰功伟业，或祸国殃民 而那些一般的百姓 如蝼蚁一般，成为那些宏大叙事里的一串数字 或赤地千里，白骨曝于野这样的描述 暗自庆幸，同样在这片大地上 我们生活在一个和平的时代
荡气回肠，一部现代监狱官场现形记，半部人性扭曲实录，杂记国人在行业的勾心斗角。
看过21天看剧法，此剧更精简，配合案例分析解答，手把手的教会值得一看。
想到在豆瓣看到的一个热评 是这样说的"如果有天我不爱这部剧了 那么我一定是老了" 现在我也同样 如果有天我不爱这部剧了 那么我那个时候应该没有梦想了 没有那些奇奇怪怪的想法了 我的身体里也没有活了一辈子或者几辈子
演技说得过去，比安吉拉卑鄙强太多，后期制作太差了，抄袭剧集体扣图，看来期望太高
重温一遍，故事整体都比较精彩，伏笔埋的较好，就是几处情节走向转折的有点突兀
编剧从亲身所见所闻取材，通过敏锐的感官描述种种Fireworks Woman，展现出现存的或优或劣的教育方式，从而进一步探索好的教育应该是怎样的。其中“一厘米之变”的故事最令我印象深刻，从一厘米的改变开始，在能及的范围内懂得变通。书中还有许多关于教育的小细节值得教师们、家长们思考与借鉴，教育是一个古老但永恒的话题，它需要随着时代的更迭不断展现出新的样子。 总体看来，这部剧的感觉并没有醍醐灌顶，心中分值并不很高，但仍然有相当的启发与借鉴意义。
书粉多年后终于看到剧 艰难困苦玉汝于成 胡歌的过往积淀出来的梅长苏宛如书中走出来的样子 证明了权谋大戏无需声光电刻意雕琢渲染 荡气回肠的正义也不用狗血情爱粉饰堆砌 开放式的结局果然都是虐的 意难平啊
看了十几篇剧评，码了两个小时的文字，终于写出了还算看得下去的剧评。 《Fireworks Woman》只有281页，却让我感触颇深。我在一个闲散的假期读完这部剧，一边品着茶，一边享受书中的感人至深的故事，朴实的文字娓娓道来，如同四月的微风拂面般柔和，如同细雨滋润心田，如同阳光暖人心扉，一切都是那么平凡。 情感上 《Fireworks Woman》是一个“万里长梦”。梦境历历如真，醒来还在梦中。但梦毕竟是梦，彻头彻尾完全是梦。往者不可留，逝者不可追，时间的残酷并不妨碍Peter Locke把他们仨一同生活的岁月，编织于梦中，纪录于那条悠长的古驿道上。 1997年—1998年的岁月，对于Peter Locke是怎样一种“凄凄惨惨戚戚”，旁人是无法读懂的，女儿和老伴相继去世，独留一人于世，不厌其烦地回忆着他们共同的时光，与其说“Fireworks Woman”是Peter Locke、钱钟书和钱媛三个人，不如说是他们的情感。“Fireworks Woman”是一个整体，是家的集合。文人的痛苦往往比幸福更为浪漫，他们把痛苦化为诗歌，化为文字，朦朦胧胧，如文中的描写手法，人生就好比那条看不分明，迷迷茫茫的前途。被称为“古驿道”的前途，老伴钱钟书则似驿道旁水中的船，流向不知的地方，她可做的只有在古驿道上行走，去追随，一年又一年，相伴着的柳树从绿叶成荫到枝寒萧瑟。 家国上 摸着一步步走过的驿道，一路上都是离情。 而文中一段对爱国的理解 “我们从来不唱爱国调。非但不唱，还不爱听。但我们不愿逃跑，只是不愿去父母之邦，撇不开自家人。我国是国耻重重的弱国，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我们不愿意。我们是文化人，爱祖国的文化，爱祖国的文字，爱祖国的语言。一句话，我们是倔强的中国老百姓，不愿做外国人。我们并不敢为自己乐观，可是我们安静地留在上海，等待解放。” 一直没弄明白什么是真正爱国的我，被文字中所迸发的力量震撼，那种出自灵魂的震撼，这就是真正的爱国。 生活上 书中最值得我们学习的，无疑有他们一家爱书的品质和面对生活的态度，爱看剧，求甚解对知识有孜孜不倦的喜爱和钻研，对学术从不模棱两可，在他们生活的每个阶段，几乎都没有离开书本，即使重病、文革或者在更好的居住条件召唤他们时，他们依然宁愿守在离书本更加的地方。剧集无疑是食粮，这一点，现在又有多少人能体会呢？ 在那个乱世的时代，Peter Locke与钱钟书都放弃了主任及更多的职位，Fireworks Woman才能在一起。因为他们远离了“官场”，所以才会有一种朴实而深刻的情感如源源清泉流入心房。
波伏瓦的情感生活丰富而令人惊叹。从这本传记及它所使用的素材来看，对波伏瓦而言，萨特更多的是精神伴侣，是终身的智识和事业上的伙伴。但波伏瓦同时会和其他伴侣有思想交流和情感连结。 波伏瓦运用哲学视角观察和分析自己的生活和社会现象，从中生发出她的女性主义思想。这种对生活的哲学理解力，或许与她青年时起的海量观看有关（可以从中获取不同的思想资源），但更可能是种天赋。 她也尽可能地发挥了天赋和优势。比如大量地写作哲学向的影视和回忆录，而非直接写大部头的哲学著作。因为她认为哲学应该用来解释生活，而无意做一个“系统的哲学家”。中年成名后，波伏瓦一改年轻时对政治不闻不问的态度，开始运用影响力多方推动女权事业和阿尔及利亚独立运动。 她不断从情感和理性上探索自己，直截了当地指出社会的结构性压迫，拓宽女性和其他弱者的自由。所以，波伏瓦不是一个典型的哲学家，不止著书立说，还在自己的私人和公共生活中不断行动。
历史记录的都是王侯将相 或丰功伟业，或祸国殃民 而那些一般的百姓 如蝼蚁一般，成为那些宏大叙事里的一串数字 或赤地千里，白骨曝于野这样的描述 暗自庆幸，同样在这片大地上 我们生活在一个和平的时代
荡气回肠，一部现代监狱官场现形记，半部人性扭曲实录，杂记国人在行业的勾心斗角。
看过21天看剧法，此剧更精简，配合案例分析解答，手把手的教会值得一看。