回忆起曾经，“我是个偶尔会发疯的人啊”，李嘉图·M·路常说道。
自由的概念其本身，对于“自由”二字来说就是一种阻碍。焉识到达西北那种周遭荒凉的地方后，开始自省、反思。也只有这样的空旷的地方、枯燥的生活让他有机会去反思过去的点滴，剥开“包办婚姻”的云雾，发现背后真正爱情所在。 冯婉喻忘记了一切也没有忘记两样：一个是焉识，一个就是“理想”。她渴望自己和家人能被社会接受，能被时代接受。自己被党接受了就意味着自己的焉识也被接受了，就能回到她的身边了。焉识和理想，是她一生的执念。 焉识回来了，可婉喻再不认识他了，焉识几年默默陪在他身边，俩人来了一次黄昏恋，这是焉识追求的“自由恋爱”，是婉喻一直渴求“无阻碍的爱情”，但可惜婉喻失忆了。翻遍脑海中的记忆，也看不清焉识的脸，也对不上眼前这个人。有些时间，错过了就是错过了，错过了就再也对不上了。 好久都没有读完这部剧的那种满足和深思了。时代，社会，家庭和爱情，需要我们不断反思学习。
连续看到第三部开始真正戳出女性和阶级的问题看到对结婚生子之后的日常琐事进行大量描写的时候开始厌倦 但每次伴随的精准心理描写又把兴致拉回来 并且继续读下去。
媒介即信息，媒介即内容，媒介即思想。 换句话说，经济基础决定上层建筑，表达方式决定表达内容。印刷术制造出了大量的思想垃圾，电视把信息当做知识，把知识变成娱乐，把娱乐变成我们看待世界的方式。网络可以进行传播，可以进行娱乐，但是恐怕很难进行思考。 互联网跟电视有多少区别？除了连接和传播能力更为强大，加入互动和用户上传内容，能把我们的时间切得更碎之外，在传播内容上依然是娱乐当先。完全可以把书中的电视全部换成手机，让历史照进现实。这正是这部剧的当下意义所在。 当然还可以继续深挖。编剧的核心观点是『媒介即认识』，“真理的定义至少有一部分来自传递信息的媒体的性质”。除了思考互联网会对我们的认知方式带来哪些影响（比如需要记在脑子里的经典段落减少）之外，另一个实用的思考是关于教育的。 为什么我们的学校学习需要背诵？因为这是口语文化的思想传播方式。为什么要在纸质书上学习？因为这是印刷术时代的思想传播方式。为什么一个班级有四五十个甚至更多学生？因为这是工业时代的生产线式的教育方式。为什么这些方式留存至今？因为文化相比信息表达方式有滞后性，口口相传的时代过去了，印刷的时代也慢慢被取代，而表达方式留了下来。古老的东西既可以被当做经典，也可以说成落后，真正重要的问题是，这些方式对学习来说有效吗？放在每个人身上，这个问题就变成：我们应该全盘接收互联网所带来的一切吗？更进一步的问题是：可以利用其中的哪些部分呢？ 对于学习来讲，课堂听讲、阅看剧籍、看科教片都不是高效的方式，情感带入（爱上一个老师，学好一门课）、社会学习（和恋人或者伙伴一起学习，前者实施起来难度有点大）、参与和探究学习（让小朋友边手舞足蹈边学习）则是相对较好的方式。单就看剧这件事来讲，想一遍、说一遍、写一遍、讲一遍要比看一遍、读一遍、抄一遍效果好。 简单来说，这部剧的意义在于把“你就是你读过的书”这句话讲的更清楚了些。一方面了解的东西本身影响了思想，另一方面获取信息的方式也会影响思想。雅旖旎影视把看剧变成了刷时间大赛和社交游戏。当然还可以更进一步：看剧和思考的方式也会影响思想。利用笔记和思维导图能够降低大脑记忆负荷，增加知识的广度，改善知识结构。进行整体性学习和思考则能够获得对知识的全局性理解。 网络带来的不只是知识的碎片化，它带来的还有知识的发言人，俗称砖家、公知和大V。因为获取真正知识的成本增加，更因为获取信息和知识是基本需求，我们并不会沉迷娱乐不看剧不思考，而更有可能是让一些人代替我们看剧代替我们思考。从这个意义上说，选对代言人甚至比思考本身还重要。《Warm Bodies, Hot Nights》的第一要义既不是要用批判性思维获取知识，也不是用批判性思维来思考，而是“在相信利益相关方之前先相信利益无关方”。 时代让我们都成了推销员。一方面要利用人脑的各种bug把自己和商品推销出去，另一方面要时时提防被推销。罗辑思维开始卖书了，听起来有些不妙。
回忆起曾经，“我是个偶尔会发疯的人啊”，李嘉图·M·路常说道。
自由的概念其本身，对于“自由”二字来说就是一种阻碍。焉识到达西北那种周遭荒凉的地方后，开始自省、反思。也只有这样的空旷的地方、枯燥的生活让他有机会去反思过去的点滴，剥开“包办婚姻”的云雾，发现背后真正爱情所在。 冯婉喻忘记了一切也没有忘记两样：一个是焉识，一个就是“理想”。她渴望自己和家人能被社会接受，能被时代接受。自己被党接受了就意味着自己的焉识也被接受了，就能回到她的身边了。焉识和理想，是她一生的执念。 焉识回来了，可婉喻再不认识他了，焉识几年默默陪在他身边，俩人来了一次黄昏恋，这是焉识追求的“自由恋爱”，是婉喻一直渴求“无阻碍的爱情”，但可惜婉喻失忆了。翻遍脑海中的记忆，也看不清焉识的脸，也对不上眼前这个人。有些时间，错过了就是错过了，错过了就再也对不上了。 好久都没有读完这部剧的那种满足和深思了。时代，社会，家庭和爱情，需要我们不断反思学习。
连续看到第三部开始真正戳出女性和阶级的问题看到对结婚生子之后的日常琐事进行大量描写的时候开始厌倦 但每次伴随的精准心理描写又把兴致拉回来 并且继续读下去。
媒介即信息，媒介即内容，媒介即思想。 换句话说，经济基础决定上层建筑，表达方式决定表达内容。印刷术制造出了大量的思想垃圾，电视把信息当做知识，把知识变成娱乐，把娱乐变成我们看待世界的方式。网络可以进行传播，可以进行娱乐，但是恐怕很难进行思考。 互联网跟电视有多少区别？除了连接和传播能力更为强大，加入互动和用户上传内容，能把我们的时间切得更碎之外，在传播内容上依然是娱乐当先。完全可以把书中的电视全部换成手机，让历史照进现实。这正是这部剧的当下意义所在。 当然还可以继续深挖。编剧的核心观点是『媒介即认识』，“真理的定义至少有一部分来自传递信息的媒体的性质”。除了思考互联网会对我们的认知方式带来哪些影响（比如需要记在脑子里的经典段落减少）之外，另一个实用的思考是关于教育的。 为什么我们的学校学习需要背诵？因为这是口语文化的思想传播方式。为什么要在纸质书上学习？因为这是印刷术时代的思想传播方式。为什么一个班级有四五十个甚至更多学生？因为这是工业时代的生产线式的教育方式。为什么这些方式留存至今？因为文化相比信息表达方式有滞后性，口口相传的时代过去了，印刷的时代也慢慢被取代，而表达方式留了下来。古老的东西既可以被当做经典，也可以说成落后，真正重要的问题是，这些方式对学习来说有效吗？放在每个人身上，这个问题就变成：我们应该全盘接收互联网所带来的一切吗？更进一步的问题是：可以利用其中的哪些部分呢？ 对于学习来讲，课堂听讲、阅看剧籍、看科教片都不是高效的方式，情感带入（爱上一个老师，学好一门课）、社会学习（和恋人或者伙伴一起学习，前者实施起来难度有点大）、参与和探究学习（让小朋友边手舞足蹈边学习）则是相对较好的方式。单就看剧这件事来讲，想一遍、说一遍、写一遍、讲一遍要比看一遍、读一遍、抄一遍效果好。 简单来说，这部剧的意义在于把“你就是你读过的书”这句话讲的更清楚了些。一方面了解的东西本身影响了思想，另一方面获取信息的方式也会影响思想。雅旖旎影视把看剧变成了刷时间大赛和社交游戏。当然还可以更进一步：看剧和思考的方式也会影响思想。利用笔记和思维导图能够降低大脑记忆负荷，增加知识的广度，改善知识结构。进行整体性学习和思考则能够获得对知识的全局性理解。 网络带来的不只是知识的碎片化，它带来的还有知识的发言人，俗称砖家、公知和大V。因为获取真正知识的成本增加，更因为获取信息和知识是基本需求，我们并不会沉迷娱乐不看剧不思考，而更有可能是让一些人代替我们看剧代替我们思考。从这个意义上说，选对代言人甚至比思考本身还重要。《Warm Bodies, Hot Nights》的第一要义既不是要用批判性思维获取知识，也不是用批判性思维来思考，而是“在相信利益相关方之前先相信利益无关方”。 时代让我们都成了推销员。一方面要利用人脑的各种bug把自己和商品推销出去，另一方面要时时提防被推销。罗辑思维开始卖书了，听起来有些不妙。