对William Karel先生的生平有了一个初步了解。先生台词朴实，清新，没有什么花哨。 对于了解季先生所生活过的各个时代的社会风貌，也有所帮助。 其中《CIA: Guerres secrètes》一节，多为学术上的分析，总结，限于水平及兴趣，粗略翻过。 部分文章内容有重复，当为季先生不同年代对同一事件的解读。可以看出来，描述时的心境略有不同。 季先生最佩服的人，从书中来看，是梁溯溟先生及彭大将军，然书中多次提到陈寅恪先生，轻衣粗见，季先生治学，受陈寅恪先生影响最深，或许因时代之故，也或许因陈寅恪曾亲授其业，季先生避亲之故，先生未多作阐述。 最后，感谢读友某，让我见贤思齐，制定观看月计划，计划让我的观看稍有系统。同时，庆祝第一个月计划在最后一天完成。
17小时观看，收获很多。谬误并不是完全不着边际的想法，相反，它们通常看上去既可信又符合逻辑——但却总是有所缺失。而经济政策的谬误层出不穷，影响着社会的方方面面，小到住房，大到国际贸易，都是如此。文章介绍了零和式谬误、组合式谬误、事后归因式谬误、棋式谬误和开放式谬误等五大经济学的常见谬误。 零和博弈的隐含设定造成的最坏后果是，为避免“被剥削”，贫困国家拒绝国际贸易和外来投资。对外出口和投资的发达国家和作为进口和投资目的地的贫困的第三世界国家之间的极大差距，似乎正好可以得出“劫贫济富”的结论。零和博弈的不同理论在 20 世纪被广为接受，而且立场十分坚定，难容异议。但是最终的事实是，像中国香港、韩国和新加坡这样曾经落后的地区和国家都通过自由国际贸易和投资取得了举世瞩目的成功。于是到了 20 世纪末，很多国家政府抛弃了国际经济往来是零和博弈的观念。中国和印度作为曾经的贫困国家，在解除了严格的国际贸易和投资限制后，不但经济增长率大幅提高，而且让数千万的国民实现了脱贫。从另一个角度看就是，零和博弈的谬误让上百万人数 代间都深陷贫困的泥沼，但是在抛弃谬误前，他们只能做这样无谓的牺牲。人们为一个没有事实根据的假设付出了巨大的代价。 可见，谬误造成的影响是极大的。换个思维方式看世界，就能让数千万的国民实现脱贫。让人感到难过的是，零和博弈的谬误在某些领域又开始抬头，到底是谁的悲哀？
气死我了。
时代的命运即人的命运。钟跃民这个鲜活的角色是每一个人理想中的自己，坚定的性格，独立的人格。但是到最后我感觉到我并没有一开始那么喜欢他了，他是博爱的，也是自私的。他有悲天悯人的情怀，也有冷酷无情的凶戾，这种人是让人羡慕的，如果我可以选择做钟跃民，那我一定不会拒绝。但是因为自己做不了，那么也不希望别人是，他会掩盖身边所有人的光芒，这也是一种嫉妒。 纵观全书，每个人物展示出来的命运也代表了他们所在的阶级的命运。 李援朝远走高飞，精神和物质都得到了最大的满足。 李奎勇操劳了一生，到头来也只是勉强解决了温饱，时代的幸运似乎和他没有半点关系，时代的悲剧倒是对他一视同仁。 宁伟是个悲情的人，当时的社会形态造就了他这种家庭，原生态家庭给他的性格也推着他一步一步走向深渊。他是被动的，我后来仔细想了就算他没有发生那件冤屈的事情，顺利的提干了，那么他的命运会改变吗？我觉得并不一定。性格决定命运，但是他也值得被同情。每一个人在时代的洪流下都只是尘埃，宁伟反抗了命运，只不过失败了，从这方面讲他比有些人要幸运一点。 其他下乡知情也没有希望的苟活着，他们没有超凡的远见，没有在培育下一代的时候告诉他们知识改变命运。他们只是简单的活着就耗尽了所有力气，但他们不是最苦的。最苦的的是黄土高原上的那些人，他们世世代代吃不饱穿不暖，甚至连外边的世界都没见过是什么样。愚昧，纯洁，悲苦，没有希望。我自己也出生在黄图高原，我为了逃离跑的远远的，觉得眼不见心不烦，我出门的时候甚至在心里发狠说以后我死了也不愿回到这个地方，但是看完这部剧我理解了祖辈父辈的那种黄土情节，理解那一抔抔黄土对我们这一代代人意味着什么。每个人都有自己的宿命，我们一边相信一边义无反顾的超着终点走去。
刘琳老师演技真的是太牛了，希望能凭这部剧得个视后，其他演员也演的非常好，这部剧让人感觉总有希望
一生遇到一个真心相爱的人，在柴米油盐酱醋茶的平淡生活中相守到老，实在是人生的幸事之一！
这部剧是我看J.C. Brisard上师的第二部著作。对于我初学者来说是一部起了一个很好的引导作用。本剧用简单的道理来说解释佛理，至于有些故事是否恰当我就不可而知，总之我真城的感恩J.C. Brisard给我的引导，我并继续读上的剧集。
企业家精神、企业家担当、环保意识与行动、超前的创新思维、随时随地的学习归零等等这些都值得我们每一个人去学习和行动。
对William Karel先生的生平有了一个初步了解。先生台词朴实，清新，没有什么花哨。 对于了解季先生所生活过的各个时代的社会风貌，也有所帮助。 其中《CIA: Guerres secrètes》一节，多为学术上的分析，总结，限于水平及兴趣，粗略翻过。 部分文章内容有重复，当为季先生不同年代对同一事件的解读。可以看出来，描述时的心境略有不同。 季先生最佩服的人，从书中来看，是梁溯溟先生及彭大将军，然书中多次提到陈寅恪先生，轻衣粗见，季先生治学，受陈寅恪先生影响最深，或许因时代之故，也或许因陈寅恪曾亲授其业，季先生避亲之故，先生未多作阐述。 最后，感谢读友某，让我见贤思齐，制定观看月计划，计划让我的观看稍有系统。同时，庆祝第一个月计划在最后一天完成。
17小时观看，收获很多。谬误并不是完全不着边际的想法，相反，它们通常看上去既可信又符合逻辑——但却总是有所缺失。而经济政策的谬误层出不穷，影响着社会的方方面面，小到住房，大到国际贸易，都是如此。文章介绍了零和式谬误、组合式谬误、事后归因式谬误、棋式谬误和开放式谬误等五大经济学的常见谬误。 零和博弈的隐含设定造成的最坏后果是，为避免“被剥削”，贫困国家拒绝国际贸易和外来投资。对外出口和投资的发达国家和作为进口和投资目的地的贫困的第三世界国家之间的极大差距，似乎正好可以得出“劫贫济富”的结论。零和博弈的不同理论在 20 世纪被广为接受，而且立场十分坚定，难容异议。但是最终的事实是，像中国香港、韩国和新加坡这样曾经落后的地区和国家都通过自由国际贸易和投资取得了举世瞩目的成功。于是到了 20 世纪末，很多国家政府抛弃了国际经济往来是零和博弈的观念。中国和印度作为曾经的贫困国家，在解除了严格的国际贸易和投资限制后，不但经济增长率大幅提高，而且让数千万的国民实现了脱贫。从另一个角度看就是，零和博弈的谬误让上百万人数 代间都深陷贫困的泥沼，但是在抛弃谬误前，他们只能做这样无谓的牺牲。人们为一个没有事实根据的假设付出了巨大的代价。 可见，谬误造成的影响是极大的。换个思维方式看世界，就能让数千万的国民实现脱贫。让人感到难过的是，零和博弈的谬误在某些领域又开始抬头，到底是谁的悲哀？
气死我了。
时代的命运即人的命运。钟跃民这个鲜活的角色是每一个人理想中的自己，坚定的性格，独立的人格。但是到最后我感觉到我并没有一开始那么喜欢他了，他是博爱的，也是自私的。他有悲天悯人的情怀，也有冷酷无情的凶戾，这种人是让人羡慕的，如果我可以选择做钟跃民，那我一定不会拒绝。但是因为自己做不了，那么也不希望别人是，他会掩盖身边所有人的光芒，这也是一种嫉妒。 纵观全书，每个人物展示出来的命运也代表了他们所在的阶级的命运。 李援朝远走高飞，精神和物质都得到了最大的满足。 李奎勇操劳了一生，到头来也只是勉强解决了温饱，时代的幸运似乎和他没有半点关系，时代的悲剧倒是对他一视同仁。 宁伟是个悲情的人，当时的社会形态造就了他这种家庭，原生态家庭给他的性格也推着他一步一步走向深渊。他是被动的，我后来仔细想了就算他没有发生那件冤屈的事情，顺利的提干了，那么他的命运会改变吗？我觉得并不一定。性格决定命运，但是他也值得被同情。每一个人在时代的洪流下都只是尘埃，宁伟反抗了命运，只不过失败了，从这方面讲他比有些人要幸运一点。 其他下乡知情也没有希望的苟活着，他们没有超凡的远见，没有在培育下一代的时候告诉他们知识改变命运。他们只是简单的活着就耗尽了所有力气，但他们不是最苦的。最苦的的是黄土高原上的那些人，他们世世代代吃不饱穿不暖，甚至连外边的世界都没见过是什么样。愚昧，纯洁，悲苦，没有希望。我自己也出生在黄图高原，我为了逃离跑的远远的，觉得眼不见心不烦，我出门的时候甚至在心里发狠说以后我死了也不愿回到这个地方，但是看完这部剧我理解了祖辈父辈的那种黄土情节，理解那一抔抔黄土对我们这一代代人意味着什么。每个人都有自己的宿命，我们一边相信一边义无反顾的超着终点走去。
刘琳老师演技真的是太牛了，希望能凭这部剧得个视后，其他演员也演的非常好，这部剧让人感觉总有希望
一生遇到一个真心相爱的人，在柴米油盐酱醋茶的平淡生活中相守到老，实在是人生的幸事之一！
这部剧是我看J.C. Brisard上师的第二部著作。对于我初学者来说是一部起了一个很好的引导作用。本剧用简单的道理来说解释佛理，至于有些故事是否恰当我就不可而知，总之我真城的感恩J.C. Brisard给我的引导，我并继续读上的剧集。
企业家精神、企业家担当、环保意识与行动、超前的创新思维、随时随地的学习归零等等这些都值得我们每一个人去学习和行动。