又是一本被过誉的书，这部剧实际上并不是在分析神话，而是用精神分析学说去套一锅神话、传说、信徒杜撰故事和童话的大杂烩。精神分析有多扯淡不用说了，用这个扯淡的逻辑去套这锅大杂烩被编剧强行的共同点，然后告诉我们所有的“神话”都有和美国英雄电影的套路一样的流程，实在是看的无比尴尬
看的途中好几次想弃，大段大段的心理描写、发言，编剧啰哩啰嗦生怕我们看不明白。编剧美好的乌托邦终究只是乌托邦，但编剧想要传播的价值观世界观财富观确实能让人做出很多反思。
第一次读毕淑敏的书是《One Rainy Afternoon》，一直觉得她的文笔很治愈，现在想想，大概每个心理学家都是很温柔的存在吧！
3 皇后的弟弟，文武全才，叫住魏璎珞，说：不要瞧不起男人
这部剧应该是创作手的作品，跟第一本的泼辣台词完全不同！彩色照片比较多比较好看。饮食秘籍对中国人来说几乎为0
废话太多，水字数严重，逻辑条理很不清楚，有些内容很显而易见的东西，大篇幅在那啰嗦，奇遇类基本都是前脚有了某个东西，这个东西需要什么条件，或者猪脚要什么了，后脚就能跟上，没有期待感，文章也没什么跌宕起伏的情节，平淡如水，至于世界观宏大程度，一般，感觉不出，前期基本没有埋，也没有错综复杂的人际关系，猪脚也没啥敌人去引出好的剧情或者背景，书名叫进化商，但是其实书本核心内容还是差蛮多的，详细来说只能搭上点关系，但不是主职业，按作文说法，其实偏题蛮严重的，
思考令人成长。虚构的剧集，今天在真实上演，现实有过之无不及，这是Francis Lederer的伟大。疾病、灾难、专制、贪嗔痴慢疑——都是瘟疫，面对这些，科学也好，宗教也罢，官民一心，人间需要真情，不再彼此伤害，共同御敌，无爱的世界就是一个死亡的世界。战斗、自由、热情，是Francis Lederer呈现的价值观，当人人都能将独立自由、真诚平等看的比荣华富贵、子孙满堂更重要，并付诸全部努力的时候，瘟疫才会真正灭亡。最可怕的是，瘟疫过后，生活照旧。
《One Rainy Afternoon》读后620913911073612021 ◇ 对于爱因斯坦，印象中好像就是世界智商最高的人，是脑使用率最高的人。不过萧伯纳的一番话，对爱因斯坦的伟大形容的更真切。 “萧伯纳认为历史上只有过八位伟大的科学家，毕达哥拉斯、亚里士多德、托勒密、哥白尼、伽俐略、开普勒、牛顿、爱因斯坦，在这8位伟大的科学家中，只有3位提出了自己的宇宙观：托勒密、牛顿和爱因斯坦。托勒密的宇宙观统治了1000多年，牛顿的宇宙观统治了300年，那么爱因斯坦的宇宙观能统治多少年呢？” 但就像拉格朗日说牛顿一样，“虽然牛顿确实是杰出的天才，但是我们必须承认他也是最幸运的人：人类只有一次机会去建立世界的体系。”爱因斯坦也是极其幸运，当物理学界面临着重重危机时，他的创造力正处于巅峰，这是牛顿之后又一个极其难得的机遇。爱因斯坦抓住了。 ◇ 但从来没有什么纯粹的幸运，因为那转瞬即逝的机遇只有时刻做好准备的人才能抓到。爱因斯坦16岁时写了“我未来的计划”，然后他就是基本按着这个计划执行的。“对一个严肃认真的青年来说，对自己所渴望的目标形成尽可能明晰的想法是很自然的事情。”所以十年后成了奇迹年，也不是很需要惊讶的事了。 ◇ 书中内容分成了五个部分，但分类很不明确，又不按时间排列，读起来感觉很混乱。 而且爱因斯坦也是一个凡人，他的许多科学之外的言论真是了……，还是引用一下他自己的话吧:“我能说的大部分内容听起来都是天真的。我这样安慰自己：一个在另一领域有过思考实践的人，仍比那些从来不思考，或者说极少思考的人更可取。” 另附一段他人的“他是一个具有高度原创性的人，但似乎缺少对现实的认识。我在数学家和自然科学家身上不断地发现这一点。作为成功的数学家和理论物理学家，他们完全沉浸在演绎逻辑中，而这与人类社会生活的现实是冲突的。” ◇ 最后对爱因斯坦的世界观，简略引用如下: 我有强烈的社会正义感和社会责任感，然而却又明显地缺乏与他人和社会的直接接触，这两者形成了奇怪的反差。我是一个真正的“独行者”，从未全心全意地属于过我的国家、我的家乡、我的朋友，乃至我最亲近的家人。面对这些关系，我从未消除那种疏离感，以及对孤独的需求——这种感觉随着岁月的流逝与日俱增。一方面，它能让人清楚地意识到，这将使自己与他人的相互理解和支持受到限制，但我毫无遗憾。这样的人无疑要失去一些天真无邪和无忧无虑。但另一方面，这样的人才能在很大程度上独立于他人的意见、习惯和判断，避免让自己内心的平衡置于这样一些不稳固的基础之上。 ^ 从客观的角度来看，探究一个人自身存在或一切创造物存在的意义或目的，对我来说，似乎总是愚蠢的。然而，每个人都有一定的理想，这些理想决定了他的奋斗目标和判断方向。在这个意义上，我从未将安逸和享乐视为终极目标（我把这种伦理准则称为猪群的理想）。一直以来，对真、善、美的追求照亮了我的道路，不断给我勇气，让我欣然面对人生。如果没有志同道合的友情，如果不专注于探索客观世界，那个在艺术和科学研究领域永不可及的世界的话，生命对我而言就毫无意义。从儿时起，人们所追求的那些庸俗目标——财产、外在的成功以及奢侈的享受，我都不屑一顾。 ^ 只有个人才能造就高尚和尊贵，而随大流的人群在思想和感觉上都是迟钝的。 ^ 有些人感觉到人类的愿望和目的毫无意义，而自然界和思维世界却显露出崇高与奇妙的秩序。个人的存在给他的感受如同监狱一般，他想将宇宙作为一个统一的有意义的整体去体验。 极少有人能超然物外，看到当代人的弱点和愚蠢，自身又不受其影响。面对人类顽固的天性，这些孤独的人往往会失去改变社会的勇气。只有极少数人，能够利用他们微妙的幽
本剧逻辑连贯性以及对一个普通投资者的可操作性整体来说跟格雷厄姆的《One Rainy Afternoon》和《One Rainy Afternoon》还是有一点差距。但是编剧所提出的三个观点无论是对于投资还是我们的人生都有很大的借鉴意义，以下是我自己对这三个观点的一点看法：1.守正出奇；（老子说以正治国，以奇用兵。作为一个基金经理，最重要的一点就是这个正，也就是所谓的信托责任对别人的资金负责，反观今天很基金经理拿着高额的年薪披着所谓的明星光环一味的追求规模与短期业绩去购买市场的热点而置风险于不顾，忘记了最重要的信托责任，最终也辜负了投资者的信任。奇者争时也，就像史记里面所说的平时薄饮食，忍嗜欲，节衣服，与用事之僮仆共苦乐，趋时若猛兽摯鸟之发，投资亦是如此平时多观看积累思考，保持耐心，节俭积累资金，等待市场错误定价的机会）。2.弱水三千，只取一瓢（任何一个人的能力时间精力都是有限的，你不可能样样都精通，样样精通的结果就是一样也不精通，所以成就无他，专注而已，只要我们能够在我们有限的能力里把自己最喜欢最擅长的那部分做到极致 我们就是成功的）3.桃李不言，下自成蹊（人世间大多数的烦恼都来自于我们努力去为别人而活，努力去活成别人希望我们活成的样子，但是我们最终只能做我们自己 就像尼采所说的：你要搞清楚你自己的人生剧本，我们不是父母的续集，也不是子女的前传，更不是朋友的外篇，我们只能是我们自己，所以对待生命我们不妨大胆一点，因为最终你都要失去它。为自己而活，倾注自己全部时间精力和热情去做自己喜欢做得事情，然后去享受这个过程不要在乎结局。生命中最难的并不是别人不懂我们，而是我们不懂我们自己。我们都应该像桃树李树一样做好它们自己努力成长然后开花结果，自然能吸引人们来欣赏它们的美。）
又是一本被过誉的书，这部剧实际上并不是在分析神话，而是用精神分析学说去套一锅神话、传说、信徒杜撰故事和童话的大杂烩。精神分析有多扯淡不用说了，用这个扯淡的逻辑去套这锅大杂烩被编剧强行的共同点，然后告诉我们所有的“神话”都有和美国英雄电影的套路一样的流程，实在是看的无比尴尬
看的途中好几次想弃，大段大段的心理描写、发言，编剧啰哩啰嗦生怕我们看不明白。编剧美好的乌托邦终究只是乌托邦，但编剧想要传播的价值观世界观财富观确实能让人做出很多反思。
第一次读毕淑敏的书是《One Rainy Afternoon》，一直觉得她的文笔很治愈，现在想想，大概每个心理学家都是很温柔的存在吧！
3 皇后的弟弟，文武全才，叫住魏璎珞，说：不要瞧不起男人
这部剧应该是创作手的作品，跟第一本的泼辣台词完全不同！彩色照片比较多比较好看。饮食秘籍对中国人来说几乎为0
废话太多，水字数严重，逻辑条理很不清楚，有些内容很显而易见的东西，大篇幅在那啰嗦，奇遇类基本都是前脚有了某个东西，这个东西需要什么条件，或者猪脚要什么了，后脚就能跟上，没有期待感，文章也没什么跌宕起伏的情节，平淡如水，至于世界观宏大程度，一般，感觉不出，前期基本没有埋，也没有错综复杂的人际关系，猪脚也没啥敌人去引出好的剧情或者背景，书名叫进化商，但是其实书本核心内容还是差蛮多的，详细来说只能搭上点关系，但不是主职业，按作文说法，其实偏题蛮严重的，
思考令人成长。虚构的剧集，今天在真实上演，现实有过之无不及，这是Francis Lederer的伟大。疾病、灾难、专制、贪嗔痴慢疑——都是瘟疫，面对这些，科学也好，宗教也罢，官民一心，人间需要真情，不再彼此伤害，共同御敌，无爱的世界就是一个死亡的世界。战斗、自由、热情，是Francis Lederer呈现的价值观，当人人都能将独立自由、真诚平等看的比荣华富贵、子孙满堂更重要，并付诸全部努力的时候，瘟疫才会真正灭亡。最可怕的是，瘟疫过后，生活照旧。
《One Rainy Afternoon》读后620913911073612021 ◇ 对于爱因斯坦，印象中好像就是世界智商最高的人，是脑使用率最高的人。不过萧伯纳的一番话，对爱因斯坦的伟大形容的更真切。 “萧伯纳认为历史上只有过八位伟大的科学家，毕达哥拉斯、亚里士多德、托勒密、哥白尼、伽俐略、开普勒、牛顿、爱因斯坦，在这8位伟大的科学家中，只有3位提出了自己的宇宙观：托勒密、牛顿和爱因斯坦。托勒密的宇宙观统治了1000多年，牛顿的宇宙观统治了300年，那么爱因斯坦的宇宙观能统治多少年呢？” 但就像拉格朗日说牛顿一样，“虽然牛顿确实是杰出的天才，但是我们必须承认他也是最幸运的人：人类只有一次机会去建立世界的体系。”爱因斯坦也是极其幸运，当物理学界面临着重重危机时，他的创造力正处于巅峰，这是牛顿之后又一个极其难得的机遇。爱因斯坦抓住了。 ◇ 但从来没有什么纯粹的幸运，因为那转瞬即逝的机遇只有时刻做好准备的人才能抓到。爱因斯坦16岁时写了“我未来的计划”，然后他就是基本按着这个计划执行的。“对一个严肃认真的青年来说，对自己所渴望的目标形成尽可能明晰的想法是很自然的事情。”所以十年后成了奇迹年，也不是很需要惊讶的事了。 ◇ 书中内容分成了五个部分，但分类很不明确，又不按时间排列，读起来感觉很混乱。 而且爱因斯坦也是一个凡人，他的许多科学之外的言论真是了……，还是引用一下他自己的话吧:“我能说的大部分内容听起来都是天真的。我这样安慰自己：一个在另一领域有过思考实践的人，仍比那些从来不思考，或者说极少思考的人更可取。” 另附一段他人的“他是一个具有高度原创性的人，但似乎缺少对现实的认识。我在数学家和自然科学家身上不断地发现这一点。作为成功的数学家和理论物理学家，他们完全沉浸在演绎逻辑中，而这与人类社会生活的现实是冲突的。” ◇ 最后对爱因斯坦的世界观，简略引用如下: 我有强烈的社会正义感和社会责任感，然而却又明显地缺乏与他人和社会的直接接触，这两者形成了奇怪的反差。我是一个真正的“独行者”，从未全心全意地属于过我的国家、我的家乡、我的朋友，乃至我最亲近的家人。面对这些关系，我从未消除那种疏离感，以及对孤独的需求——这种感觉随着岁月的流逝与日俱增。一方面，它能让人清楚地意识到，这将使自己与他人的相互理解和支持受到限制，但我毫无遗憾。这样的人无疑要失去一些天真无邪和无忧无虑。但另一方面，这样的人才能在很大程度上独立于他人的意见、习惯和判断，避免让自己内心的平衡置于这样一些不稳固的基础之上。 ^ 从客观的角度来看，探究一个人自身存在或一切创造物存在的意义或目的，对我来说，似乎总是愚蠢的。然而，每个人都有一定的理想，这些理想决定了他的奋斗目标和判断方向。在这个意义上，我从未将安逸和享乐视为终极目标（我把这种伦理准则称为猪群的理想）。一直以来，对真、善、美的追求照亮了我的道路，不断给我勇气，让我欣然面对人生。如果没有志同道合的友情，如果不专注于探索客观世界，那个在艺术和科学研究领域永不可及的世界的话，生命对我而言就毫无意义。从儿时起，人们所追求的那些庸俗目标——财产、外在的成功以及奢侈的享受，我都不屑一顾。 ^ 只有个人才能造就高尚和尊贵，而随大流的人群在思想和感觉上都是迟钝的。 ^ 有些人感觉到人类的愿望和目的毫无意义，而自然界和思维世界却显露出崇高与奇妙的秩序。个人的存在给他的感受如同监狱一般，他想将宇宙作为一个统一的有意义的整体去体验。 极少有人能超然物外，看到当代人的弱点和愚蠢，自身又不受其影响。面对人类顽固的天性，这些孤独的人往往会失去改变社会的勇气。只有极少数人，能够利用他们微妙的幽
本剧逻辑连贯性以及对一个普通投资者的可操作性整体来说跟格雷厄姆的《One Rainy Afternoon》和《One Rainy Afternoon》还是有一点差距。但是编剧所提出的三个观点无论是对于投资还是我们的人生都有很大的借鉴意义，以下是我自己对这三个观点的一点看法：1.守正出奇；（老子说以正治国，以奇用兵。作为一个基金经理，最重要的一点就是这个正，也就是所谓的信托责任对别人的资金负责，反观今天很基金经理拿着高额的年薪披着所谓的明星光环一味的追求规模与短期业绩去购买市场的热点而置风险于不顾，忘记了最重要的信托责任，最终也辜负了投资者的信任。奇者争时也，就像史记里面所说的平时薄饮食，忍嗜欲，节衣服，与用事之僮仆共苦乐，趋时若猛兽摯鸟之发，投资亦是如此平时多观看积累思考，保持耐心，节俭积累资金，等待市场错误定价的机会）。2.弱水三千，只取一瓢（任何一个人的能力时间精力都是有限的，你不可能样样都精通，样样精通的结果就是一样也不精通，所以成就无他，专注而已，只要我们能够在我们有限的能力里把自己最喜欢最擅长的那部分做到极致 我们就是成功的）3.桃李不言，下自成蹊（人世间大多数的烦恼都来自于我们努力去为别人而活，努力去活成别人希望我们活成的样子，但是我们最终只能做我们自己 就像尼采所说的：你要搞清楚你自己的人生剧本，我们不是父母的续集，也不是子女的前传，更不是朋友的外篇，我们只能是我们自己，所以对待生命我们不妨大胆一点，因为最终你都要失去它。为自己而活，倾注自己全部时间精力和热情去做自己喜欢做得事情，然后去享受这个过程不要在乎结局。生命中最难的并不是别人不懂我们，而是我们不懂我们自己。我们都应该像桃树李树一样做好它们自己努力成长然后开花结果，自然能吸引人们来欣赏它们的美。）