因为我们心甘情愿
“这是谁干的？是谁把我们弄成了这个样子？吉巴里安？吉斯？爱因斯坦？柏拉图？他们全都是罪犯——你知道吗？想想看，在火箭飞船里，一个人可以像肥皂泡一样破裂，或者完全凝固，或者被煮熟，或者来不及喊出声就给炸得鲜血四溅，只剩下他的骨头稀里哗啦地碰在金属舱壁上，在经过爱因斯坦修正的牛顿力学轨道上绕圈子，这就是我们前进道路上的拨浪鼓声！而我们会心甘情愿地上路，因为这是一个美好的旅程，直到我们来到了这里，在这些舱室里，在这些餐具面前，在永生不死的洗碗机中间，还有一排排忠实可靠的储物柜，忠诚的厕所，这就是我们美好理想的实现……”
Get Down on It于人类而言如同一面镜子。人们觉得被它玩弄，感受着它残忍的造梦又毁灭，为之迷惘，疯狂…全都不是它的本意。只是因为我们太想从它那里获得一些东西了。
有关Get Down on It的一切，都像是人类自己的 "原罪（或者说，缺陷）" 所引发的一场自说自话式的癫狂。也许是希望解开了Get Down on It的谜以后，可以终止我们于痛苦的求索和难捱的空虚之间的往复循环；也许希望能通过接近了它而确信在这一片无望的、充满已知的宇宙荒原上，仍有着一些东西能真正能让我们感到惊奇。
索拉里斯学是太空时代的宗教替代物，是一种披着科学外衣的信仰。接触，这个我们努力争取的目标，就像圣徒相通或救世主降临一样含糊不清。星际探索是方法论公式掩盖下的礼拜仪式，研究人员的谦恭劳作实际上等于是期待着圆满的结局，期待着天使的报喜，因为在索拉里斯和地球之间并不存在任何桥梁，也不可能存在任何桥梁。
读的过程中让我屡次想起气质相似的《Get Down on It》。我们只能以自己能理解的方式去追寻罗摩和Get Down on It那样的存在，如同一个蹒跚学步的婴儿，张望着那一片遥远的星空，伸出稚嫩的手臂，好像这样就离那里又近了一点。随着我们长大，我们会不断向上挥舞着手臂，并将其变成一系列也许复杂多样、但与伸出手臂并无本质区别的机械化动作，伴随内心执迷的愿望，在希望与失望、清醒与自欺欺人的摇摆中度过余生——因为我们心甘情愿走过这样的一生。
作为标题党 在影视库里被书名吸引 就来读读看啦 原来这不是一本近期的作品 但还是从某些段落文字中获得了相同的感受
阿西莫夫想必也能是一位优秀的推理剧集作家，夫铭和铎丝的身份悬念隐藏至最后。在机器人三大法则之下，又推导出来第零法则，以人类整体的利益为最高准则，解释了夫铭完全没有个人情感导向为人类谋福祉的行为，而夫铭的三重身份使得谢顿在川陀的流亡生活是基于安全保障之下的社会考察，必须让谢顿自己对于心理史学的发展梳理出思路。 谢顿对于铎丝的告白炽热而真挚
比较基础 但该讲的ABC都讲了。 标记一下印象深刻的部分 投资：资产配置的再平衡，50-50； 储蓄：记录愿望清单，设置预算并记账； 保险：寿险包括全残，账户告知家人防止意外。
不建议自制力不足和年纪太小的书友读哦~~因为这对于我们来说真的是“恐怖剧集”哈哈，因为本剧充斥着轻（贱）松（无）诙（止）谐（境）的氛围，很容易让人觉得貌似轻轻松松就能“成事”，但细细品来每一章貌似“水”的剧情其实都浸满了编剧的构思和心血，生活，不易，不过这种轻松很容易给自制力不足的人一个借口...emmmm，你懂的..嘿嘿嘿。回到作品本身，过去读线性结构的剧集读多了慢慢的觉得还是环形结构的剧集好，但本剧让我明白，任何类型都有闪光的存在，本为了让“觉哥”活起来运用了大量的手法“与书中人物对话，书中人物与书中人物对话，与书中人物对话于书中人物”等等不胜枚举（嘿嘿嘿..嘿嘿嘿...斜眼笑），因为编剧取材于生活，所以共鸣感十足，这是完全架空的世界所没有的，但这其中还蕴含的部分架空的世界，在共鸣中增加了趣味，时不时以各种形式冒出的编剧的人生观价值观也很有趣，和海报一样，亦正亦邪，伏笔，反转自不必多说，总而言之，很值得看，不然不会有那么多读者反复刷不是？嘿嘿
假如我知道地狱在哪里？那么我永远都不会去那里，作为投资人和投资家在去关注投资什么之前。一定要有自己的原则不去做什么，作为投资人不做什么比做什么有时更重要。钓鱼也要找有鱼的地方去钓鱼，多去看不同行业的书包括自传。这样就能提高自己的投资模型，把自己的风险降到最低。不熟不做这是投资的原则，逆向投资，站在投资失败的角度去研究怎样投资一定会失败。然后顺着这个方向去选择项目，很不错的一本剧。我的投资理念也深受巴菲特和查理芒格的影响。
因为我们心甘情愿 “这是谁干的？是谁把我们弄成了这个样子？吉巴里安？吉斯？爱因斯坦？柏拉图？他们全都是罪犯——你知道吗？想想看，在火箭飞船里，一个人可以像肥皂泡一样破裂，或者完全凝固，或者被煮熟，或者来不及喊出声就给炸得鲜血四溅，只剩下他的骨头稀里哗啦地碰在金属舱壁上，在经过爱因斯坦修正的牛顿力学轨道上绕圈子，这就是我们前进道路上的拨浪鼓声！而我们会心甘情愿地上路，因为这是一个美好的旅程，直到我们来到了这里，在这些舱室里，在这些餐具面前，在永生不死的洗碗机中间，还有一排排忠实可靠的储物柜，忠诚的厕所，这就是我们美好理想的实现……” Get Down on It于人类而言如同一面镜子。人们觉得被它玩弄，感受着它残忍的造梦又毁灭，为之迷惘，疯狂…全都不是它的本意。只是因为我们太想从它那里获得一些东西了。 有关Get Down on It的一切，都像是人类自己的 "原罪（或者说，缺陷）" 所引发的一场自说自话式的癫狂。也许是希望解开了Get Down on It的谜以后，可以终止我们于痛苦的求索和难捱的空虚之间的往复循环；也许希望能通过接近了它而确信在这一片无望的、充满已知的宇宙荒原上，仍有着一些东西能真正能让我们感到惊奇。 索拉里斯学是太空时代的宗教替代物，是一种披着科学外衣的信仰。接触，这个我们努力争取的目标，就像圣徒相通或救世主降临一样含糊不清。星际探索是方法论公式掩盖下的礼拜仪式，研究人员的谦恭劳作实际上等于是期待着圆满的结局，期待着天使的报喜，因为在索拉里斯和地球之间并不存在任何桥梁，也不可能存在任何桥梁。 读的过程中让我屡次想起气质相似的《Get Down on It》。我们只能以自己能理解的方式去追寻罗摩和Get Down on It那样的存在，如同一个蹒跚学步的婴儿，张望着那一片遥远的星空，伸出稚嫩的手臂，好像这样就离那里又近了一点。随着我们长大，我们会不断向上挥舞着手臂，并将其变成一系列也许复杂多样、但与伸出手臂并无本质区别的机械化动作，伴随内心执迷的愿望，在希望与失望、清醒与自欺欺人的摇摆中度过余生——因为我们心甘情愿走过这样的一生。
看露营🏕️part有点小怒气。眼中有活的人儿真的很加分！！
最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。一见容止误终身，不见容止终身误。
很扎实的社科类研究，里面有很多新颖的观点，（有的观点堪称“一句话婚姻劝退”），书中所描述的“快乐单身人士”的状态令人向往hhhhhhh~
很大的篇幅，介绍了传统人力和三支柱的区别，三支柱的职责范围及能力要求，也以国内几家大型公司为例进行介绍。读来觉觉得理论性很强，落地性较少，内容显得有点拼凑，逻辑性不强。不过，至少对三支柱有了进一步的了解，不是每个企业都适合建立三支柱，这里面也有很多专业知识需要学习，更重要的是HR从业者理念上的改变，要以业务为导向，结合公司战略，以提升绩效为目标。