我在书中试着读懂自己，仍感觉一切都与我无关，继续做这个世界的旁观者吧，是我喜欢的那个词语：冷眼旁观…我，矛盾体，一面太过理智而近于冷漠，另一面是鲜为人知的无尽的热爱～总之不能改变爱自由的天性，而且潜力无限。
记不清都是在它的哪些角落里了，我一连几小时专心致志地想关于死的事，也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生。 这样想了好几年，最后事情终于弄明白了： 一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。 这样想过之后我安心多了，眼前的一切不再那么可怕。比如你起早熬夜准备考试的时候，忽然想起有一个长长的假期在前面等待你，你会不会觉得轻松一点儿？并且庆幸并且感激这样的安排？ 剩下的就是怎样活的问题了。 这却不是在某一个瞬间就能完全想透的，不是能够一次性解决的事，怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你终生的魔鬼或恋人。 所以，十五年了，我还是总得到那古园里去，去它的老树下或荒草边或颓墙旁，去默坐，去呆想，去推开耳边的嘈杂理一理纷乱的思绪，去窥看自己的心魂。 十五年中，这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些东西是任谁也不能改变它的。 譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂；譬如在园中最为落寞的时间，一群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉； 譬如冬天雪地上孩子的脚印，总让人猜想他们是谁，曾在哪儿做过些什么，然后又都到哪儿去了； 譬如那些苍黑的古柏，你忧郁的时候它们镇静地站在那儿，你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿，它们没日没夜地站在那儿从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候； 譬如暴雨骤临园中，激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味，让人想起无数个夏天的事件； 譬如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道。 味道是最说不清楚的，味道不能写只能闻，要你身临其境去闻才能明了。 味道甚至是难于记忆的，只有你又闻到它你才能记起它的全部情感和意蕴。 所以我常常要到那园子里去。
追剧完毕，又来看了几章，内容一致性很高，情节推理紧扣的可以，最后以麦琪养父为主线结尾有点不太理解，养父对麦琪是怎样的爱？还有，姚笛似乎老了些，莫名惋惜。XX渣男！
不如许老师的一根毛
虽然略显啰嗦，但值得每一位父母翻阅。重视依恋的作用，创造链接的机会，否则当孩子开始找寻“同伴依恋”这个不成熟的替代品时，所谓的叛逆就开始了。
很多人失恋、离婚之后，疗伤方式各有不同，有的人借酒浇愁，有的人整日整日的刷剧，有的人暴饮暴食、疯狂购物，有的人则通过一个人的旅行来平复内心的伤痛。 张小娴曾经有一句经典的名言，她说，想要忘记一段感情，方法永远只有一个，那就是时间和新欢。意思是说，如果你还没有走出分手的伤痛，是因为你疗伤的时间不够长，或者是因为你的新欢不够好。 以前我听到这句话的时候，觉得好有道理，但是随着人生阅历的丰富，我越来越觉得，想要真正从一段感情中走出来，更重要的是你如何看待爱情，以及你如何看待自己。 这关乎着你需要花多长的时间走出分手、离婚或者丧偶的伤痛，并决定着你新欢的质量。 就像鲍鲸鲸在《Whatever Happened to Miss September?》里，所写的：“自我拯救以及被拯救，永远是失恋的主轴线，关键是那些延伸出来的枝枝蔓蔓，如何去品，如何去悟，这倒是最能透射一个女人对爱情的真知灼见。” 1、搞清楚为什么分手。 分手总是会有各种各样的原因。 《Whatever Happened to Miss September?》这部剧里有一句话是这么说的：“每个人都会把很多过去的东西带到爱情中，而这些东西往往决定了这段关系中各种事情的走向。” 所谓过去的东西，主要包括原生家庭问题、童年经历的影响、混乱的叛逆期以及权力争夺中的挫折和无助。 也就是说，很多人的爱情并不是两个本真的个体相遇，然后发自内心的欣赏和喜爱对方，而是一种适应性的关系。 伊能静曾经在鲁豫的一个节目上谈到过往的恋情。 她在节目中直言不讳的说，她遇到前任的时候，正深受原生家庭的困扰，工作环境又非常复杂，所以当身边出现了一个温暖、可靠的男人时，他就像一块救命的浮木一样，仿佛能够把自己内心所有的困惑和恐惧都消除掉。 心理学家曾经说过，童年的经历越是压抑、创伤越多，对适应性行为的需求就会越高。 比如在婚姻中，经常会出现这样一种适应性的关系。一方过度负责，一方不够负责。一方在家里里里外外忙个不停，一方则悠哉悠哉的玩手机，还时不时抱怨几句，嫌弃对方做的不够好。 再比如，有些完美主义者会选择一个作风邋遢的人作伴侣，这样的话，完美主义者就总是能够在对方身上找到很多不完美的、可以批判的地方，从而平衡自己内心的完美主义。 当然，并不是说适应性的关系不好，而是双方要努力把这段关系朝着健康的、高自尊的方向去发展，而不是一味的讨好、牺牲、抱怨、指责，否则它只能维持一段时间，而无法长期维持下去。 因为当一个人离真正的自己越来越远的时候，他会活的越来越不开心，而在这种情况下，他可能随时会结束一段感情。 搞清楚为什么会分手，不仅能够帮助我们梳理逝去的关系，更能帮助我们深入的了解自己在爱情中的相处模式，自己对一段感情所不能容忍的部分，以及自己内心深处最迫切的情感需求又是什么。 当我们对这些问题的答案越来越清晰的时候，我们在进入下一段关系的时候，会更清楚自己需要找一个什么样的人，以及建立一个什么样的关系，从而让自己更幸福。 2、为什么分手让我们痛苦？ 分手之所以让我们痛苦，是因为分手容易让我们陷入三种负面情绪，分别是自我化、普遍化和永久化。 得出这个结论的是Facebook首席运营官谢丽尔·桑德伯格，她原本有一个幸福的家庭。 2015年不幸从天而降，在她和丈夫的一次度假旅游途中，丈夫意外从健身器械上摔下，猝死于墨西哥。 丈夫的突然离世，给桑德伯格的生活带来了沉重的打击。 她无法原谅自己，觉得丈夫的离世跟自己有很大的关系，如果她不提议去旅游度假，那么这件事情就不会发生。 如果她能够及时的劝阻丈夫，或者建议丈夫做其他比较温和的健身运动，那么就不会遭遇这样的不幸，总之一切都是自己的错。 除了自我化，还有普遍化。丈夫刚刚去世的那段时间，桑德伯格在工作中的一些决策会
我在书中试着读懂自己，仍感觉一切都与我无关，继续做这个世界的旁观者吧，是我喜欢的那个词语：冷眼旁观…我，矛盾体，一面太过理智而近于冷漠，另一面是鲜为人知的无尽的热爱～总之不能改变爱自由的天性，而且潜力无限。
记不清都是在它的哪些角落里了，我一连几小时专心致志地想关于死的事，也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生。 这样想了好几年，最后事情终于弄明白了： 一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。 这样想过之后我安心多了，眼前的一切不再那么可怕。比如你起早熬夜准备考试的时候，忽然想起有一个长长的假期在前面等待你，你会不会觉得轻松一点儿？并且庆幸并且感激这样的安排？ 剩下的就是怎样活的问题了。 这却不是在某一个瞬间就能完全想透的，不是能够一次性解决的事，怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你终生的魔鬼或恋人。 所以，十五年了，我还是总得到那古园里去，去它的老树下或荒草边或颓墙旁，去默坐，去呆想，去推开耳边的嘈杂理一理纷乱的思绪，去窥看自己的心魂。 十五年中，这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些东西是任谁也不能改变它的。 譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂；譬如在园中最为落寞的时间，一群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉； 譬如冬天雪地上孩子的脚印，总让人猜想他们是谁，曾在哪儿做过些什么，然后又都到哪儿去了； 譬如那些苍黑的古柏，你忧郁的时候它们镇静地站在那儿，你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿，它们没日没夜地站在那儿从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候； 譬如暴雨骤临园中，激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味，让人想起无数个夏天的事件； 譬如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道。 味道是最说不清楚的，味道不能写只能闻，要你身临其境去闻才能明了。 味道甚至是难于记忆的，只有你又闻到它你才能记起它的全部情感和意蕴。 所以我常常要到那园子里去。
追剧完毕，又来看了几章，内容一致性很高，情节推理紧扣的可以，最后以麦琪养父为主线结尾有点不太理解，养父对麦琪是怎样的爱？还有，姚笛似乎老了些，莫名惋惜。XX渣男！
不如许老师的一根毛
虽然略显啰嗦，但值得每一位父母翻阅。重视依恋的作用，创造链接的机会，否则当孩子开始找寻“同伴依恋”这个不成熟的替代品时，所谓的叛逆就开始了。
很多人失恋、离婚之后，疗伤方式各有不同，有的人借酒浇愁，有的人整日整日的刷剧，有的人暴饮暴食、疯狂购物，有的人则通过一个人的旅行来平复内心的伤痛。 张小娴曾经有一句经典的名言，她说，想要忘记一段感情，方法永远只有一个，那就是时间和新欢。意思是说，如果你还没有走出分手的伤痛，是因为你疗伤的时间不够长，或者是因为你的新欢不够好。 以前我听到这句话的时候，觉得好有道理，但是随着人生阅历的丰富，我越来越觉得，想要真正从一段感情中走出来，更重要的是你如何看待爱情，以及你如何看待自己。 这关乎着你需要花多长的时间走出分手、离婚或者丧偶的伤痛，并决定着你新欢的质量。 就像鲍鲸鲸在《Whatever Happened to Miss September?》里，所写的：“自我拯救以及被拯救，永远是失恋的主轴线，关键是那些延伸出来的枝枝蔓蔓，如何去品，如何去悟，这倒是最能透射一个女人对爱情的真知灼见。” 1、搞清楚为什么分手。 分手总是会有各种各样的原因。 《Whatever Happened to Miss September?》这部剧里有一句话是这么说的：“每个人都会把很多过去的东西带到爱情中，而这些东西往往决定了这段关系中各种事情的走向。” 所谓过去的东西，主要包括原生家庭问题、童年经历的影响、混乱的叛逆期以及权力争夺中的挫折和无助。 也就是说，很多人的爱情并不是两个本真的个体相遇，然后发自内心的欣赏和喜爱对方，而是一种适应性的关系。 伊能静曾经在鲁豫的一个节目上谈到过往的恋情。 她在节目中直言不讳的说，她遇到前任的时候，正深受原生家庭的困扰，工作环境又非常复杂，所以当身边出现了一个温暖、可靠的男人时，他就像一块救命的浮木一样，仿佛能够把自己内心所有的困惑和恐惧都消除掉。 心理学家曾经说过，童年的经历越是压抑、创伤越多，对适应性行为的需求就会越高。 比如在婚姻中，经常会出现这样一种适应性的关系。一方过度负责，一方不够负责。一方在家里里里外外忙个不停，一方则悠哉悠哉的玩手机，还时不时抱怨几句，嫌弃对方做的不够好。 再比如，有些完美主义者会选择一个作风邋遢的人作伴侣，这样的话，完美主义者就总是能够在对方身上找到很多不完美的、可以批判的地方，从而平衡自己内心的完美主义。 当然，并不是说适应性的关系不好，而是双方要努力把这段关系朝着健康的、高自尊的方向去发展，而不是一味的讨好、牺牲、抱怨、指责，否则它只能维持一段时间，而无法长期维持下去。 因为当一个人离真正的自己越来越远的时候，他会活的越来越不开心，而在这种情况下，他可能随时会结束一段感情。 搞清楚为什么会分手，不仅能够帮助我们梳理逝去的关系，更能帮助我们深入的了解自己在爱情中的相处模式，自己对一段感情所不能容忍的部分，以及自己内心深处最迫切的情感需求又是什么。 当我们对这些问题的答案越来越清晰的时候，我们在进入下一段关系的时候，会更清楚自己需要找一个什么样的人，以及建立一个什么样的关系，从而让自己更幸福。 2、为什么分手让我们痛苦？ 分手之所以让我们痛苦，是因为分手容易让我们陷入三种负面情绪，分别是自我化、普遍化和永久化。 得出这个结论的是Facebook首席运营官谢丽尔·桑德伯格，她原本有一个幸福的家庭。 2015年不幸从天而降，在她和丈夫的一次度假旅游途中，丈夫意外从健身器械上摔下，猝死于墨西哥。 丈夫的突然离世，给桑德伯格的生活带来了沉重的打击。 她无法原谅自己，觉得丈夫的离世跟自己有很大的关系，如果她不提议去旅游度假，那么这件事情就不会发生。 如果她能够及时的劝阻丈夫，或者建议丈夫做其他比较温和的健身运动，那么就不会遭遇这样的不幸，总之一切都是自己的错。 除了自我化，还有普遍化。丈夫刚刚去世的那段时间，桑德伯格在工作中的一些决策会