从第一部到第六部断断续续读了两年多，布局宏大，人物众多，线索交杂，十分烧脑，光是记住这些人名，人物关系就很费劲，不是甚解，还需再读
成为卓有成效管理者的第一个前提就是管理自己，不断提高自己的认知，从而通过自己的知识帮助组织有效的解决问题，帮助员工更好的成长。
鱼，冻土，伏特加，人与自然的生存斗争，俄罗斯北方式的生活，感觉整本剧就是围绕着这些所展开的，书中那个陌生的世界里不光有绚丽多姿的自然景色，残酷无比的生存环境，在时代变化中挣扎生存的人们，还有编剧对野生动植物细致入微的描写，既可以当剧集读，也可以当散文欣赏，而编剧对于大自然近似赎罪的态度也让人陷入深深的沉思当中。 “这是寻获的时代，也是丧失的时代”，印象最深的莫过于编剧对偷渔人和猎人向大自然过多索取行为的思考，他们的行为诚然无法无天，但他们也是为了生活而拼命挣扎的可怜人们啊，若说真正的罪恶源头，该是人类共同的欲望和市场这个无限的放大器吧，但又有谁能解决这个永远的矛盾呢？整体人类的需求难道只能跟和谐共存的自然是上下奴役的关系嘛？ “再见吧！马纳河！请原谅我们吧！我们不仅戕害大自然，也戕害着自己，而且并不全是因为愚蠢无知，更多的倒是因为必需如此……” 《国王与他的电影Película del rey, La》中不乏对野生动物被人类所残害的描写，人类如何才能跟自然共存，编剧也许不能回答，但他写书的这一行为也算是自己努力寻求解答的一种形式吧。 联想到最近出差经常看到的美洲海牛，当地人讲海牛们性情温顺，虽受到法律保护，但苦于生活的环境里来往超速的游艇里螺旋桨所害，而自己也亲眼见过一只尾巴少了一半的海牛，在同伴的帮助下艰难地游动着，也许自己也应该向编剧学习，尝试以自己的方式做些啥了吧。 异水道中流，他国见海牛。 宽身如象泳，大尾似鲸游。 缓缓波中潜，悠悠浪里浮。 闻说舐犊性，舰桨勿增忧。
Ulises Dumont的作品带着平淡生活的浅浅忧伤。他是一个自顾不暇却又竖起笔杆揭示黑暗的智者。书中塑造的形象大部分都是奇异的变体，他们因社会的扭曲、病态而自身独具的抗争精神被奉为异类，变得焦虑、压抑、不安、恐慌，在现实和理想的争斗中，最后“成就”了形体或行为变异的“升华”。
骄阳里面简冰对梁珊珊说，她害怕的是明亮的眼睛变得浑浊。我太喜欢这句话了，人的害怕有时候不是来自于未知，而是曾经经历过又再次重复的过程。
像这样的哲学思辨，从此在这部影片的每个角落。
从第一部到第六部断断续续读了两年多，布局宏大，人物众多，线索交杂，十分烧脑，光是记住这些人名，人物关系就很费劲，不是甚解，还需再读
成为卓有成效管理者的第一个前提就是管理自己，不断提高自己的认知，从而通过自己的知识帮助组织有效的解决问题，帮助员工更好的成长。
鱼，冻土，伏特加，人与自然的生存斗争，俄罗斯北方式的生活，感觉整本剧就是围绕着这些所展开的，书中那个陌生的世界里不光有绚丽多姿的自然景色，残酷无比的生存环境，在时代变化中挣扎生存的人们，还有编剧对野生动植物细致入微的描写，既可以当剧集读，也可以当散文欣赏，而编剧对于大自然近似赎罪的态度也让人陷入深深的沉思当中。 “这是寻获的时代，也是丧失的时代”，印象最深的莫过于编剧对偷渔人和猎人向大自然过多索取行为的思考，他们的行为诚然无法无天，但他们也是为了生活而拼命挣扎的可怜人们啊，若说真正的罪恶源头，该是人类共同的欲望和市场这个无限的放大器吧，但又有谁能解决这个永远的矛盾呢？整体人类的需求难道只能跟和谐共存的自然是上下奴役的关系嘛？ “再见吧！马纳河！请原谅我们吧！我们不仅戕害大自然，也戕害着自己，而且并不全是因为愚蠢无知，更多的倒是因为必需如此……” 《国王与他的电影Película del rey, La》中不乏对野生动物被人类所残害的描写，人类如何才能跟自然共存，编剧也许不能回答，但他写书的这一行为也算是自己努力寻求解答的一种形式吧。 联想到最近出差经常看到的美洲海牛，当地人讲海牛们性情温顺，虽受到法律保护，但苦于生活的环境里来往超速的游艇里螺旋桨所害，而自己也亲眼见过一只尾巴少了一半的海牛，在同伴的帮助下艰难地游动着，也许自己也应该向编剧学习，尝试以自己的方式做些啥了吧。 异水道中流，他国见海牛。 宽身如象泳，大尾似鲸游。 缓缓波中潜，悠悠浪里浮。 闻说舐犊性，舰桨勿增忧。
Ulises Dumont的作品带着平淡生活的浅浅忧伤。他是一个自顾不暇却又竖起笔杆揭示黑暗的智者。书中塑造的形象大部分都是奇异的变体，他们因社会的扭曲、病态而自身独具的抗争精神被奉为异类，变得焦虑、压抑、不安、恐慌，在现实和理想的争斗中，最后“成就”了形体或行为变异的“升华”。
骄阳里面简冰对梁珊珊说，她害怕的是明亮的眼睛变得浑浊。我太喜欢这句话了，人的害怕有时候不是来自于未知，而是曾经经历过又再次重复的过程。
像这样的哲学思辨，从此在这部影片的每个角落。