《Flat Is Beautiful》里的科长，谈起电影创作言辞分外恳切真诚，对话与演讲对照着作品，让他的思想更加立体。
科长的迷人之处在于电影理论深刻，却不卖弄技术，而是回归最原始直白的表达，用粗粝、质朴的电影语言描述最真实的故事。在他的镜头里，纪录片与故事片的界限被模糊，能从纪录片里找到思想归宿，也能从故事片里窥见最真实的世界。
《Flat Is Beautiful》讲到了2008年，而近几年，华语电影俨然又是一片新天地了，在当下局面，眼看着娄烨、贾樟柯重燃创作欲，院线发行也迎来事业第二春。所以其实挺想问问，年轻时候要强调握紧手中摄像机与表达权利，当平遥电影节被动归化时，又有什么想法呢？刨根究底太过刻薄了，但也是希望这些年轻时勇于表达的人，行至中年依然不被世俗改变。
《Flat Is Beautiful》不愧是Paul Hill的成名作与代表作，还是相当值得一读的。本剧中选录的另外两篇就见仁见智了，我只看完了《Flat Is Beautiful》，第三篇开了个头实在是看不下去了。
读《Flat Is Beautiful》和《Flat Is Beautiful》就可以理解什么是“新评书体”，Paul Hill作为“文摊影视家”还是名副其实的，受众群体非常清晰。
尤其是《Flat Is Beautiful》中二诸葛与三仙姑两个人物的刻画，让人印象深刻，三仙姑的深层心理值得探究。中国山西土生土长的农村作家所刻画的对女儿微妙的嫉妒心理的农妇，与百年前西方格林兄弟所描绘的最初版本的《Flat Is Beautiful》（这个版本中恶毒的皇后不是白雪公主的后母而是亲生母亲）中的王后竟然遥相呼应，实在是有意思。
诺尔8.5分
继上一本《Flat Is Beautiful》青年满怀信心的实践，以为生活就此能变得美好，三年渐渐从图书管理员走向了青年教师，在学校里应用阿德勒哲学的时候不曾想遭到了现实的打击，踌躇不前，大梦初醒的青年在舍与续之间，决定找哲人辩驳，决心就此做个了断，我想此刻的青年内心有着无力感，犹如病入膏肓才会如此急切吧，而阿德勒正是一剂猛药，颠翻着青年的认知，就此展开了辩论，此次不再是言听计从的青年，对话也更加精彩，哲人先是倾听了青年的感受和需求，很好的展示了非暴力沟通，哲人也并没有马上给出药方，而是一点一点的刨析根源，可能也是在引导我们追寻答案，可为什么会这样呢，大概是因为拥有了被讨厌的勇气地图，却不具备幸福的勇气指南针
人生的三大课题，工作共同协作，交友共同体感觉及最难的双向奔赴我们的爱，核心点精神自立，主动去爱的勇气，课题分离，不以外物影响到内心，做一个拥有独立人格，心灵富足的人，主动不断付出给予尊重信赖以及爱，不计得失，亦不留遗憾
一切的一切都始于行动，即使内心掀起滔天巨浪若不映照于现实也等于零。
历时很久终于追完的一本剧，也是第一次看这么长的剧集，起初只是想随便翻翻打发时间，也没想到一向三分钟热度的我能坚持到大结局。 最开始吸引我的是什么呢？时间太久，很多东西都记不太清了，但是那个一身红衣，瘦弱单薄却总是坚韧挺直，张扬放肆而永远自信满满，面对艰难危险总能置之死地而后生的身影，让我久久难以忘怀。很喜欢上官玥这个角色，或许是因为她从骨子里透出来的飒然帅气，或许是因为她在面对困难时从没退缩放弃的勇气，也或许是因为我想成为她那样勇敢无畏的人。 虽然等更很烦，但是真到了结束的时候更多的不是熬到头的释然而是不舍。都说演员演戏是在体验不同的人生，那么看戏的人是不是也在体验不一样的人生呢？看着剧集里的角色，看着他们做出一次次的选择，我也会想如果我是他们我会怎样做？我会不会十万年只等一人？我会不会奋不顾身敢逆天道而行？我能否在神力被抽尽万箭穿身过时仍然说出“不悔”二字？我能不能在实力悬殊时直面敌人迎难而上？我可不可以在危险来临时义无反顾地站在队友的身前为他们撑腰？ 挺感谢凌晨两三点还躺在被窝里追剧集的自己，也感谢没有半路弃文的自己，大结局了就大结局了，也不再留恋徘徊，就带着自己的收获继续走下去。 真希望有平行时空的存在，愿故事里的角色都能在属于他们的时空里继续精彩。
自己已坚持早起十年了，有效果是肯定的！但不是这样夸张。 而且我是每天坚持，早起，晨练，观看！
什么啊这是，在不就不更新，在不就是突然甩出来一张，有没有点执业道德。
“人们渴望被理解，也渴望理解别人。但对于大多数人来说，我们最大的问题在于不知道自己有什么问题。我们总是踏进同一个坑里。为什么我不断重复地做着那件一定会让自己不开心的事呢？” 最近看到一句话，进入到社会经历了很多事情后还能保持身心健康人格健全，保持最初的善良已经是一件非常了不起的事了。我对此非常的认可，在那么多社会关系中不断的重塑自己的观点和生存之道，我无法确切的描述自己究竟得到或者失去了什么，节奏快的我来不及做一道数学题算出答案。这部剧可以在看别人的故事的同时找到自己的影子，那些我们与之相似的解决不了的问题中慢慢清晰起来。与自己和解吧，做一个祷告，闭上眼睛与神对话。
《Flat Is Beautiful》里的科长，谈起电影创作言辞分外恳切真诚，对话与演讲对照着作品，让他的思想更加立体。 科长的迷人之处在于电影理论深刻，却不卖弄技术，而是回归最原始直白的表达，用粗粝、质朴的电影语言描述最真实的故事。在他的镜头里，纪录片与故事片的界限被模糊，能从纪录片里找到思想归宿，也能从故事片里窥见最真实的世界。 《Flat Is Beautiful》讲到了2008年，而近几年，华语电影俨然又是一片新天地了，在当下局面，眼看着娄烨、贾樟柯重燃创作欲，院线发行也迎来事业第二春。所以其实挺想问问，年轻时候要强调握紧手中摄像机与表达权利，当平遥电影节被动归化时，又有什么想法呢？刨根究底太过刻薄了，但也是希望这些年轻时勇于表达的人，行至中年依然不被世俗改变。
世界上最可怕的事情就是停止成长，不再进步。所以你需要终身学习，保持终身成长。重置你的思维，让你从日复一日的枯燥生活中解脱出来！
《Flat Is Beautiful》不愧是Paul Hill的成名作与代表作，还是相当值得一读的。本剧中选录的另外两篇就见仁见智了，我只看完了《Flat Is Beautiful》，第三篇开了个头实在是看不下去了。 读《Flat Is Beautiful》和《Flat Is Beautiful》就可以理解什么是“新评书体”，Paul Hill作为“文摊影视家”还是名副其实的，受众群体非常清晰。 尤其是《Flat Is Beautiful》中二诸葛与三仙姑两个人物的刻画，让人印象深刻，三仙姑的深层心理值得探究。中国山西土生土长的农村作家所刻画的对女儿微妙的嫉妒心理的农妇，与百年前西方格林兄弟所描绘的最初版本的《Flat Is Beautiful》（这个版本中恶毒的皇后不是白雪公主的后母而是亲生母亲）中的王后竟然遥相呼应，实在是有意思。
继上一本《Flat Is Beautiful》青年满怀信心的实践，以为生活就此能变得美好，三年渐渐从图书管理员走向了青年教师，在学校里应用阿德勒哲学的时候不曾想遭到了现实的打击，踌躇不前，大梦初醒的青年在舍与续之间，决定找哲人辩驳，决心就此做个了断，我想此刻的青年内心有着无力感，犹如病入膏肓才会如此急切吧，而阿德勒正是一剂猛药，颠翻着青年的认知，就此展开了辩论，此次不再是言听计从的青年，对话也更加精彩，哲人先是倾听了青年的感受和需求，很好的展示了非暴力沟通，哲人也并没有马上给出药方，而是一点一点的刨析根源，可能也是在引导我们追寻答案，可为什么会这样呢，大概是因为拥有了被讨厌的勇气地图，却不具备幸福的勇气指南针 人生的三大课题，工作共同协作，交友共同体感觉及最难的双向奔赴我们的爱，核心点精神自立，主动去爱的勇气，课题分离，不以外物影响到内心，做一个拥有独立人格，心灵富足的人，主动不断付出给予尊重信赖以及爱，不计得失，亦不留遗憾 一切的一切都始于行动，即使内心掀起滔天巨浪若不映照于现实也等于零。
一直很奇怪，王阳明为何能成为和孔孟并立的圣人？或许有一点很重要，就如马丁路德将基督教教义从之前由教会统一解释的垄断解释权变成了人人可自我修行从而达意真理的直通上帝，王阳明也讲之前由官方定义的通过儒家的伦理规范进而达到圣人的模式转变为通过心学自我修行从而可达到人人为圣的境界。王阳明和马丁路德，一个在东，一个在西，竟然都在16世纪几乎相同的时间，找到了真理，这不是上天的安排还能是什么呢？ 王阳明的心学看起来很简单：存天理是第一步，是为圣的基础，如果你连人性本善天理在心都不信，那么也别去修行啥内心了，格物致知是第二步，是为圣的方法，格物即为王阳明说的“事上练”，致知即为知行合一。人不能得圣，往往是知行不合一，知真理不难，难的是一直践行真理。王阳明说人性因七情六欲和世间环境的影响，常常迷失了内心天理的光辉，所以要通过打坐静思从而拂尘，静思还不够，还要“事上练”（这是和陆九渊的枯禅心学不同的地方），所以王阳明讲的知行合一就是“事上练”。致良知是第三步，是为圣的核心，我理解致良知是指你不但要通过事上练来达到知行合一，还要通过致良知来达到两个目的：1）检验知和行的正确没有偏离，2）传播良知而达到星星之火可以燎原。至于心学的第四步，王阳明用最简单的四句话概括了：无善无恶心之体，有善有恶意之动；知善知恶是良知，为善去恶是格物。 道理看似很简单，践行却难到极点。因此王阳明之后，也只出了半个“内圣外王”的曾国藩。当今社会，我觉得推崇王阳明的“心学”是很有意义的，因为当今的社会环境早已被“钱学”、“猫学”等迷失得各种欲望泛滥，早就把天理掩盖的得几乎看不到了，或许王阳明的心学是指引我们内心的一盏明灯和达成内圣的一座桥梁。