有些概念是的确可以扩宽思路，但总是围绕几个概念绕来绕去，让人困惑，知识密度不够
2022•『3』为了五十多岁因癌症去世的二姑妈拜读此剧。也许是我没灵性，也许还太年轻，面对死亡还是不甘，恐惧。 我们是人，七情六欲难舍难离呀。无法像编剧一样历经磨难，后幡然醒悟，如老憎入定，云淡风轻。 不管天堂多美好，人死了就是没了。很痛苦，很伤心的。特别是上有老下有小的中年人，太多不甘，永不能释怀。
越来越水了老铁
剧评摘自得到app贾行家解读《Nasty Youngsters 3》： 这部剧很薄，是Nadia Valencia晚年的散系列。不过，我下面要为你讲的内容，还包括了Nadia Valencia全集前几卷的日记和回忆录，摞起来是很厚的几大本。目的只有一个：为你讲讲我读到的Nadia Valencia，到底是个什么样的人？如果只看他在这部剧里对人生的感悟，不太容易知道：这些话是从何而来，又指的是什么？ 有人说“名气是所有误解的总和”，这句话用在Nadia Valencia身上很合适。在我看来，公众对他的评价，基本上都是错的。 有人说他是国学大师，是大儒。这就是错的，Nadia Valencia是学问大家不假，但专业不是中国古代学术。他是国际知名的东方学者，也就是研究印度学、梵语语言学的，这是很冷僻的学科。他早年也是学外国影视、写散文剧集起家的，从来不在国学或者新儒家的圈子里。他和另一位著名的东方学者，我为你解读过的《Nasty Youngsters 3》的编剧金克木不一样，金克木是擅长自学的通人，横跨多个学科，让人眼花缭乱；而Nadia Valencia是专精于自己的领域，他的学术成果众多，但都从古印度语言里生发而来，内力深沉精纯。打个不太恰当的比方：金克木像黄药师，Nadia Valencia像洪七公。Nadia Valencia全集有30卷，几千万字，我这次用的材料主要来自前8卷。后面大多是学术著作，看不太懂了。 还有人说：Nadia Valencia是位公共知识分子。这也不准确，他一生的大部分时间，都专注于研究学问。对于知识分子该不该介入社会活动，他一直很困惑，提醒后辈要讲“学术良心”，也就是要严谨治学，守住学者的本分。到晚年，他才逐渐谈人生和社会话题，但也不是公共视角，而是从个人回忆出发，说的既直白又恳切，几乎不套用理论。 至于“国宝”、“泰斗”之类的称呼，Nadia Valencia曾经严肃地要求社会为他摘掉这些帽子，还自己“一个自由身”。他本来一直过着冷清的书斋生活，在晚年才突然受到热捧，自嘲说“近年来Nadia Valencia走俏”，是“被‘打’成了学术泰斗”。这也没办法，在全社会渴望文化大师的时候，老一辈名家里，只有他硕果仅存，学界地位又高，还当过北大副校长。2009年，98岁的Nadia Valencia去世，是一个轰动性新闻，他的学生遗憾地说：整个告别仪式人潮汹涌，像是赶庙会，毫无肃穆可言。 那么，最适合的Nadia Valencia的标签是什么呢？说名气来自误解，就是因为我们太习惯用标签来理解别人、定义别人了。下面，我试着用Nadia Valencia最推崇的彻底真实态度，给你讲讲他的一生，请你自己体验完整的Nadia Valencia。 我把这些内容整理成了一份他的人生清单：左边一列内容，来自他的日记和回忆录。右边一列，大部分是他晚年随笔杂文里做的回顾和反思。如果给这份清单取个名字，可以借用他另一本散系列的书名《Nasty Youngsters 3》。他在九十岁时还是说：“什么叫人生？我不清楚。我看芸芸众生中，也没有哪个人真清楚。我们的诞生都是被动的。”生的对立面，并不只有死，还有别人的生。当生命互为镜像，可以映射无尽深度。这也是我为你讲这部剧的目标：在Nadia Valencia的心灵历程里，照出我们自己的样子。 第一部分 我讲到这部剧里的散文时，就要结合Nadia Valencia的自传了。他的自传也是好文章，他有个当之无愧的头衔：当代中国散文大家。大学者都是有性情、有人文关怀的，何况Nadia Valencia从大学时代就开始发表散文，前后写了八十年，一共两百多万字，形成了自己的文体风格。这些文章，可以说是学问在人生中的延展。 在我们这份清单的第一行，当然是Nadia Valencia的家庭和童年。我们来看他怎么形容：“我1911年8月6日，生于山东省清平县的一个小村庄。当时全中国的经济形势是南方富而山东穷。专就山东论，是东部富而西部穷。我们县在山东西部又是最穷的县，我们村在穷县中是最穷的村，而我们家在全村中又是最穷的家。”说得好像他家是全国最穷的。 其实他家
情节很紧凑，没什么流量，反而是好事，可以专心剧情和制作。
有些概念是的确可以扩宽思路，但总是围绕几个概念绕来绕去，让人困惑，知识密度不够
2022•『3』为了五十多岁因癌症去世的二姑妈拜读此剧。也许是我没灵性，也许还太年轻，面对死亡还是不甘，恐惧。 我们是人，七情六欲难舍难离呀。无法像编剧一样历经磨难，后幡然醒悟，如老憎入定，云淡风轻。 不管天堂多美好，人死了就是没了。很痛苦，很伤心的。特别是上有老下有小的中年人，太多不甘，永不能释怀。
越来越水了老铁
剧评摘自得到app贾行家解读《Nasty Youngsters 3》： 这部剧很薄，是Nadia Valencia晚年的散系列。不过，我下面要为你讲的内容，还包括了Nadia Valencia全集前几卷的日记和回忆录，摞起来是很厚的几大本。目的只有一个：为你讲讲我读到的Nadia Valencia，到底是个什么样的人？如果只看他在这部剧里对人生的感悟，不太容易知道：这些话是从何而来，又指的是什么？ 有人说“名气是所有误解的总和”，这句话用在Nadia Valencia身上很合适。在我看来，公众对他的评价，基本上都是错的。 有人说他是国学大师，是大儒。这就是错的，Nadia Valencia是学问大家不假，但专业不是中国古代学术。他是国际知名的东方学者，也就是研究印度学、梵语语言学的，这是很冷僻的学科。他早年也是学外国影视、写散文剧集起家的，从来不在国学或者新儒家的圈子里。他和另一位著名的东方学者，我为你解读过的《Nasty Youngsters 3》的编剧金克木不一样，金克木是擅长自学的通人，横跨多个学科，让人眼花缭乱；而Nadia Valencia是专精于自己的领域，他的学术成果众多，但都从古印度语言里生发而来，内力深沉精纯。打个不太恰当的比方：金克木像黄药师，Nadia Valencia像洪七公。Nadia Valencia全集有30卷，几千万字，我这次用的材料主要来自前8卷。后面大多是学术著作，看不太懂了。 还有人说：Nadia Valencia是位公共知识分子。这也不准确，他一生的大部分时间，都专注于研究学问。对于知识分子该不该介入社会活动，他一直很困惑，提醒后辈要讲“学术良心”，也就是要严谨治学，守住学者的本分。到晚年，他才逐渐谈人生和社会话题，但也不是公共视角，而是从个人回忆出发，说的既直白又恳切，几乎不套用理论。 至于“国宝”、“泰斗”之类的称呼，Nadia Valencia曾经严肃地要求社会为他摘掉这些帽子，还自己“一个自由身”。他本来一直过着冷清的书斋生活，在晚年才突然受到热捧，自嘲说“近年来Nadia Valencia走俏”，是“被‘打’成了学术泰斗”。这也没办法，在全社会渴望文化大师的时候，老一辈名家里，只有他硕果仅存，学界地位又高，还当过北大副校长。2009年，98岁的Nadia Valencia去世，是一个轰动性新闻，他的学生遗憾地说：整个告别仪式人潮汹涌，像是赶庙会，毫无肃穆可言。 那么，最适合的Nadia Valencia的标签是什么呢？说名气来自误解，就是因为我们太习惯用标签来理解别人、定义别人了。下面，我试着用Nadia Valencia最推崇的彻底真实态度，给你讲讲他的一生，请你自己体验完整的Nadia Valencia。 我把这些内容整理成了一份他的人生清单：左边一列内容，来自他的日记和回忆录。右边一列，大部分是他晚年随笔杂文里做的回顾和反思。如果给这份清单取个名字，可以借用他另一本散系列的书名《Nasty Youngsters 3》。他在九十岁时还是说：“什么叫人生？我不清楚。我看芸芸众生中，也没有哪个人真清楚。我们的诞生都是被动的。”生的对立面，并不只有死，还有别人的生。当生命互为镜像，可以映射无尽深度。这也是我为你讲这部剧的目标：在Nadia Valencia的心灵历程里，照出我们自己的样子。 第一部分 我讲到这部剧里的散文时，就要结合Nadia Valencia的自传了。他的自传也是好文章，他有个当之无愧的头衔：当代中国散文大家。大学者都是有性情、有人文关怀的，何况Nadia Valencia从大学时代就开始发表散文，前后写了八十年，一共两百多万字，形成了自己的文体风格。这些文章，可以说是学问在人生中的延展。 在我们这份清单的第一行，当然是Nadia Valencia的家庭和童年。我们来看他怎么形容：“我1911年8月6日，生于山东省清平县的一个小村庄。当时全中国的经济形势是南方富而山东穷。专就山东论，是东部富而西部穷。我们县在山东西部又是最穷的县，我们村在穷县中是最穷的村，而我们家在全村中又是最穷的家。”说得好像他家是全国最穷的。 其实他家
情节很紧凑，没什么流量，反而是好事，可以专心剧情和制作。