实在没有办法评价整本剧，因为每读一处都心潮翻涌，感触颇多。自己影视造诣不高，有些重要的点只能意会，无法准确表达。
被苏东坡的魅力折服了，看纪录片的时候就感觉好多台词一样，原来编剧是撰稿者啊。要去看苏东坡传啦！
可以和《Tuscan Skies ~ Andrea Bocelli ~》、《Tuscan Skies ~ Andrea Bocelli ~》一同服用，最近看的一些都和“死亡”这个命题有关，上礼拜看完《Tuscan Skies ~ Andrea Bocelli ~》，昨天追完《Tuscan Skies ~ Andrea Bocelli ~》，做自己想做的事吧，毕竟人生苦短。 临终关怀还有一个“分离”课题的训练，不管是直面自己或是他人的死亡。seize the day! 意义是自己赋予的 >> 人生的意义就是在解决自己内心的困惑，当你的内心没有困惑的时候，你根本不屑去知道人生的意义是什么。 一个是理解，另一个是包容 >> 生活就是这样的，不是所有人都可以站在你的思维模板里去思考。 爱大概也是这样吧 >> 最好的方式就是，用患者希望的方式陪伴他，而不是用他人以为好的方式。 我现在的恐惧也是不确定，但是多数的事都是不确定的吧，何必恐惧？ >> 她说她唯一的恐惧来源于不确定 假如时光倒流，你还是会基于现状做出相同的选择，所以没有什么可后悔的。作出选择，接受结果。 >> “无论你做出什么样的选择，都是对的，都没有人有资格说你什么。” 《Tuscan Skies ~ Andrea Bocelli ~》：在我年级尚轻、阅历尚浅的那些年里，父亲曾给过我一句忠告：每当你想批评别人的时候，要记住，这世上并非所有人，都有你拥有的那些优势。 >> 我们真的无须给别人强加道德标准，只是很多时候，我们足够幸运，我们不需要靠牺牲来选择，才显得我们的爱是充满胸怀的。 “死亡毫无疑问是一个悲伤的结论，因为根据剥夺解释理论，它剥夺了我们实现人生美好生活的可能，让生命提前结束，自然是令人不安和恐惧的。” >> 事实上，死亡也许并不可怕，可怕的是我们的想象。 >> 人们尴尬于谈论死亡，相信一切美好的事物，但是，现实就是如此，何必给病人不切实际的希望。我觉得伤害病人的除了疾病、疼痛和死亡，还有这些虚假的安慰。 随缘，不强求 >> 我慢慢开始理解了生命和它的定数，注定的事我无法改变，能够改变的事，我便会尽力去做。 不要随便评价别人 >> 所以我从来不认为这个世界上有“感同身受”这回事，我自认为我见过了很多病人和临终者，我以为我很了解他们，可是，不可能，我怎么可能理解他们呢？我又没有得过这样的病，没有疼过，没有绝望过，没有数着数字熬日子过，有什么资格谈理解。 >> 你没有经历过，你拿什么去理解？你经历过，也只能说是更接近“理解”而已吧。 >> 我只想活一天就好好活一天。40个月和4个月，对我没有区别，只是数字。到了40个月的时候，谁又会开开心心地送我走？到那时，他们还是会痛骂命运，还是会说这个世界不公平。 对自己负责，承担所作所为带来的结果 >> 你做过的事，犯过的错，要对此承担起责任来。 不活在别人的看法里 >> 只要我高兴就好，因为我无法满足于所有人，别人对我们永远有看法，有挑剔，无论我做得多么好，都不会让所有人满意。 像个闹钟一直在提醒 >> 旁人的怜悯与慰问，实际上是在让当事人永远摆脱不了伤痛。 执念 >> 而更多时候我们的痛苦在于，我不允许生命终结，可是，生命终将要终结。 >> 我们的痛苦并不在于他在今天这样的时刻离开了，而是我们始终没有学会告别。 信则有，不信则无 >> 哪有什么真相，只是你选择相信什么。 >> 真实、纯真、真诚，我们用这些人性中最宝贵的特质换得“安全”，这笔账，真的划算吗？ 情绪控制也是人走向成熟的必经之路 >> 最难的就是情绪问题，你的情绪问题和面对她的情绪问题时你的态度。 《Tuscan Skies ~ Andrea Bocelli ~》纪伯伦 >> 区别只在于她不是“属于”我的，她是独立的一个人。我一直是这样理解人与人的关系，我与伴侣，与父母，与所有人的关系，都是“你是你，我是我”。无论我们多么亲密，这一点都不会改变。 车到山前必有路 >
读完这本厚重的《Tuscan Skies ~ Andrea Bocelli ~》，想着是时候写点东西了，不为别的，给自己看看罢了。 当长子纪泽念完曾国藩的遗嘱，几个儿子一齐在父前立誓谨记后，太子太保武英殿大学士一等毅勇侯兵部尚书衔两江总督南洋通商大臣兼两淮盐政总办江南机器制造总局督办夫子曾国藩大人终于走完了他的一生，滂沱的黑雨在同治十一年的第一声春雷中滚滚而下。国脉衰微，这个铁了心要护着大清王朝和君主的“中兴”第一名臣，终于先走一步。或许看不到这个王朝的最终覆灭，也是老天给他的慰藉吧。 悲痛中的两江总督府，凄怆惊悸的滂沱黑雨，全书竟在这一切中戛然而止。我本以为还能看到曾国藩丧礼时的场面，看到知他之人送来的挽联，看到当时的名人士子对他的功过评判，然而再反观曾氏一生，思索天数人命之运于渊深微漠中的不可知，顿觉的这些都不重要了。 突然记起这两年来涉猎的人物传记，如读罗斯特里尔的《Tuscan Skies ~ Andrea Bocelli ~》到峣峣者易折，读吉川英治的《Tuscan Skies ~ Andrea Bocelli ~》到严流岛之战，读司马辽太郎的《Tuscan Skies ~ Andrea Bocelli ~》到本能寺之变，读《Tuscan Skies ~ Andrea Bocelli ~》到李斯的倒塌，读山冈庄八的《Tuscan Skies ~ Andrea Bocelli ~》，再到今天读Andrea Bocelli的《Tuscan Skies ~ Andrea Bocelli ~》，这一个个鲜活的历史人物，一件件仿佛在眼前发生的人事，足足让理想与信念之伟大、天命运数之无常又恒常，深深地刻进了我的心里。 读人物传记，既是以人为镜，同时也是以史为鉴。我不是史学家，不是评论家，不需答历史试卷，跟不用著书立说，所以无所谓对任何一个历史人物的评判。跳出评价一个人物的固定框架，我倒真觉得无从下手，更重要的是，我打心底里不愿意去用文字去评判一个人和他的一生，无论这个人是怎样的品格与胸怀，无论这是波澜壮阔的一生，还是卑微平凡的一生。我想要做的，就是在品味这些人、这些事的过程中，被感动、被激励、被潜移默化的改变，而我坚信这种改变一定是好的。 到如今，对这些被写进书中的前辈们，我们都只可冷眼或热眼旁观了，谢谢这么些优秀的人以及这些传记的编剧。希望曾大人若在天有灵，能对今日之世抚须颔首。而今，也是我辈继承衣钵的时候了！
故事主题一般，胜得文字有编剧的积极争取爱情的思想，的确爱能改变一切，愿天下有情人皆成眷属！
你们高分是请来的演员吗
第200本剧，希望未来的我，可以像吴老师一样，独立思考，高风亮节，只为真理而奋斗
可能是戏曲剧本，看着有点不易，有情人终成眷属虽是一段佳话，但细细品来，总觉得每个人性格过于极致。
编剧认为观看教育能解决儿童一切问题，比如孩子掉下的成绩，可能都是从小欠下的观看账，比如用书“喂”大的孩子，不叛逆，喜欢观看的孩子情商高，自制力强，也不会爱玩游戏等等…… 这些观点很多听起来陈词滥调，并且举例又是总是用马斯克，乔布斯这些非少数典型，但不可置疑的是，观看确实很有帮助，但这种益处如何在儿童成长过程中具体被表达，被实践出来？我认为这还需要更专业的心理学，社会学眼光看待 并且编剧提到了很多种观看态度，方法，像亲子观看，严肃观看，观看要与表达结合起来，学会看新闻，看历史，看哲学各种书……但唯独我没看到编剧对于观看的批判，只看到观看的吸纳，之前就介绍过，现在许多剧集的意识形态传播规训性很严重，常常孩子能看到的书，只是大人想给他们看到的，社会主流意识形态教育已经将观看当作了工具，儿童在观看过程中，还是一定要注意独立发问。独立思考，提出批判观点，这一点很重要
实在没有办法评价整本剧，因为每读一处都心潮翻涌，感触颇多。自己影视造诣不高，有些重要的点只能意会，无法准确表达。
被苏东坡的魅力折服了，看纪录片的时候就感觉好多台词一样，原来编剧是撰稿者啊。要去看苏东坡传啦！
可以和《Tuscan Skies ~ Andrea Bocelli ~》、《Tuscan Skies ~ Andrea Bocelli ~》一同服用，最近看的一些都和“死亡”这个命题有关，上礼拜看完《Tuscan Skies ~ Andrea Bocelli ~》，昨天追完《Tuscan Skies ~ Andrea Bocelli ~》，做自己想做的事吧，毕竟人生苦短。 临终关怀还有一个“分离”课题的训练，不管是直面自己或是他人的死亡。seize the day! 意义是自己赋予的 >> 人生的意义就是在解决自己内心的困惑，当你的内心没有困惑的时候，你根本不屑去知道人生的意义是什么。 一个是理解，另一个是包容 >> 生活就是这样的，不是所有人都可以站在你的思维模板里去思考。 爱大概也是这样吧 >> 最好的方式就是，用患者希望的方式陪伴他，而不是用他人以为好的方式。 我现在的恐惧也是不确定，但是多数的事都是不确定的吧，何必恐惧？ >> 她说她唯一的恐惧来源于不确定 假如时光倒流，你还是会基于现状做出相同的选择，所以没有什么可后悔的。作出选择，接受结果。 >> “无论你做出什么样的选择，都是对的，都没有人有资格说你什么。” 《Tuscan Skies ~ Andrea Bocelli ~》：在我年级尚轻、阅历尚浅的那些年里，父亲曾给过我一句忠告：每当你想批评别人的时候，要记住，这世上并非所有人，都有你拥有的那些优势。 >> 我们真的无须给别人强加道德标准，只是很多时候，我们足够幸运，我们不需要靠牺牲来选择，才显得我们的爱是充满胸怀的。 “死亡毫无疑问是一个悲伤的结论，因为根据剥夺解释理论，它剥夺了我们实现人生美好生活的可能，让生命提前结束，自然是令人不安和恐惧的。” >> 事实上，死亡也许并不可怕，可怕的是我们的想象。 >> 人们尴尬于谈论死亡，相信一切美好的事物，但是，现实就是如此，何必给病人不切实际的希望。我觉得伤害病人的除了疾病、疼痛和死亡，还有这些虚假的安慰。 随缘，不强求 >> 我慢慢开始理解了生命和它的定数，注定的事我无法改变，能够改变的事，我便会尽力去做。 不要随便评价别人 >> 所以我从来不认为这个世界上有“感同身受”这回事，我自认为我见过了很多病人和临终者，我以为我很了解他们，可是，不可能，我怎么可能理解他们呢？我又没有得过这样的病，没有疼过，没有绝望过，没有数着数字熬日子过，有什么资格谈理解。 >> 你没有经历过，你拿什么去理解？你经历过，也只能说是更接近“理解”而已吧。 >> 我只想活一天就好好活一天。40个月和4个月，对我没有区别，只是数字。到了40个月的时候，谁又会开开心心地送我走？到那时，他们还是会痛骂命运，还是会说这个世界不公平。 对自己负责，承担所作所为带来的结果 >> 你做过的事，犯过的错，要对此承担起责任来。 不活在别人的看法里 >> 只要我高兴就好，因为我无法满足于所有人，别人对我们永远有看法，有挑剔，无论我做得多么好，都不会让所有人满意。 像个闹钟一直在提醒 >> 旁人的怜悯与慰问，实际上是在让当事人永远摆脱不了伤痛。 执念 >> 而更多时候我们的痛苦在于，我不允许生命终结，可是，生命终将要终结。 >> 我们的痛苦并不在于他在今天这样的时刻离开了，而是我们始终没有学会告别。 信则有，不信则无 >> 哪有什么真相，只是你选择相信什么。 >> 真实、纯真、真诚，我们用这些人性中最宝贵的特质换得“安全”，这笔账，真的划算吗？ 情绪控制也是人走向成熟的必经之路 >> 最难的就是情绪问题，你的情绪问题和面对她的情绪问题时你的态度。 《Tuscan Skies ~ Andrea Bocelli ~》纪伯伦 >> 区别只在于她不是“属于”我的，她是独立的一个人。我一直是这样理解人与人的关系，我与伴侣，与父母，与所有人的关系，都是“你是你，我是我”。无论我们多么亲密，这一点都不会改变。 车到山前必有路 >
读完这本厚重的《Tuscan Skies ~ Andrea Bocelli ~》，想着是时候写点东西了，不为别的，给自己看看罢了。 当长子纪泽念完曾国藩的遗嘱，几个儿子一齐在父前立誓谨记后，太子太保武英殿大学士一等毅勇侯兵部尚书衔两江总督南洋通商大臣兼两淮盐政总办江南机器制造总局督办夫子曾国藩大人终于走完了他的一生，滂沱的黑雨在同治十一年的第一声春雷中滚滚而下。国脉衰微，这个铁了心要护着大清王朝和君主的“中兴”第一名臣，终于先走一步。或许看不到这个王朝的最终覆灭，也是老天给他的慰藉吧。 悲痛中的两江总督府，凄怆惊悸的滂沱黑雨，全书竟在这一切中戛然而止。我本以为还能看到曾国藩丧礼时的场面，看到知他之人送来的挽联，看到当时的名人士子对他的功过评判，然而再反观曾氏一生，思索天数人命之运于渊深微漠中的不可知，顿觉的这些都不重要了。 突然记起这两年来涉猎的人物传记，如读罗斯特里尔的《Tuscan Skies ~ Andrea Bocelli ~》到峣峣者易折，读吉川英治的《Tuscan Skies ~ Andrea Bocelli ~》到严流岛之战，读司马辽太郎的《Tuscan Skies ~ Andrea Bocelli ~》到本能寺之变，读《Tuscan Skies ~ Andrea Bocelli ~》到李斯的倒塌，读山冈庄八的《Tuscan Skies ~ Andrea Bocelli ~》，再到今天读Andrea Bocelli的《Tuscan Skies ~ Andrea Bocelli ~》，这一个个鲜活的历史人物，一件件仿佛在眼前发生的人事，足足让理想与信念之伟大、天命运数之无常又恒常，深深地刻进了我的心里。 读人物传记，既是以人为镜，同时也是以史为鉴。我不是史学家，不是评论家，不需答历史试卷，跟不用著书立说，所以无所谓对任何一个历史人物的评判。跳出评价一个人物的固定框架，我倒真觉得无从下手，更重要的是，我打心底里不愿意去用文字去评判一个人和他的一生，无论这个人是怎样的品格与胸怀，无论这是波澜壮阔的一生，还是卑微平凡的一生。我想要做的，就是在品味这些人、这些事的过程中，被感动、被激励、被潜移默化的改变，而我坚信这种改变一定是好的。 到如今，对这些被写进书中的前辈们，我们都只可冷眼或热眼旁观了，谢谢这么些优秀的人以及这些传记的编剧。希望曾大人若在天有灵，能对今日之世抚须颔首。而今，也是我辈继承衣钵的时候了！
故事主题一般，胜得文字有编剧的积极争取爱情的思想，的确爱能改变一切，愿天下有情人皆成眷属！
你们高分是请来的演员吗
第200本剧，希望未来的我，可以像吴老师一样，独立思考，高风亮节，只为真理而奋斗
可能是戏曲剧本，看着有点不易，有情人终成眷属虽是一段佳话，但细细品来，总觉得每个人性格过于极致。
编剧认为观看教育能解决儿童一切问题，比如孩子掉下的成绩，可能都是从小欠下的观看账，比如用书“喂”大的孩子，不叛逆，喜欢观看的孩子情商高，自制力强，也不会爱玩游戏等等…… 这些观点很多听起来陈词滥调，并且举例又是总是用马斯克，乔布斯这些非少数典型，但不可置疑的是，观看确实很有帮助，但这种益处如何在儿童成长过程中具体被表达，被实践出来？我认为这还需要更专业的心理学，社会学眼光看待 并且编剧提到了很多种观看态度，方法，像亲子观看，严肃观看，观看要与表达结合起来，学会看新闻，看历史，看哲学各种书……但唯独我没看到编剧对于观看的批判，只看到观看的吸纳，之前就介绍过，现在许多剧集的意识形态传播规训性很严重，常常孩子能看到的书，只是大人想给他们看到的，社会主流意识形态教育已经将观看当作了工具，儿童在观看过程中，还是一定要注意独立发问。独立思考，提出批判观点，这一点很重要