再读 “世界上只有一种英雄主义，就是看清生活的真相之后依然热爱生活。” 发现罗曼罗兰也同样喜欢进行大段的主观心理描写，这种描写相比陀翁或普鲁斯特而言，更加具体，可视，强烈。同时，在塑造克利斯朵夫这样一个强者形象时，也赋予其很多明显的缺点和不足，具有强烈的人性色彩，像极了我们自己。 就像罗曼罗兰自己说的，“每个人身上都有二十个不同的人。正面人物都是多重性格的合成体。就数量言，克利斯朵夫身上的缺点几乎不少于优点，我毫不隐藏地暴露了他的缺点与德行。他鲁莽、笨拙、轻信和有些自鸣清高，脾气乖僻易怒，遇事手忙脚乱，思想不够灵活，生活不拘小节，还跟好些女性有过风流瓜葛。”把真实跟伟大这两种特性调和，才能够真正创造一个有血有肉的英雄。 “他越跑，人家越笑；人家越笑，他越跑。”
引用晓松奇谈的一句:历史不是镜子，历史是精子，牺牲亿万，只有一个活到今天。我们看到的熟知的大企业，又有多少不是在历史的大浪淘沙中如履薄冰，举步维艰呢。每一个决策，每一次变革，都有可能成为失败的起点。商场无情，为失败的企业惋惜，为成功的企业祈祷！
和想象中有点不太一样，本来是想找一些剧集来观看，用以解惑和平复最近焦虑，纠结，烦躁不安的困扰。企图在书中寻找到帮自己解决问题的方法。书中的躁郁和我之前理解的焦躁抑郁的理解完全不是一个层面上的概念，书中全篇提到的是一种是我之前从未了解的，一直以为只是停留在书里的一种病症，编剧作为患者和研究者双重身份的存在，通过自己的亲身体验，将自己所经历的心路历程通过简单优美且具有吸引力的方式表达出来，不知不觉使我观看完整本。人这一生一直拥有顺风顺水的毕竟是极少数，大多数人多会经历一些大大小小的挫折，甚至是一些当时觉得过不去的坎，过后想想其实也不全是坏事。不论是像编剧一样全球顶尖的精神科专家，还是每天奔波于解决温饱问题的乞食者，大家都是再正常不过的人，都不是那么的一帆风顺。
这里的每一个人物都毫不掩饰地展现自己的缺点，他们所有的不完美构成了一幅相斥又相生的画面。他们的感情像是沸腾的水，哪怕死亡也无法令其安静下来。让我想起《Me'Ahorei Hasoragim II》里面玛蒂尔达说的 I want love, or death.这是一种纯度极高如烈酒的爱，灼伤周围人是不可避免的。你可以说他们荒唐、变态、自私，但你不能否认的是他们的纯粹和对爱近乎完美主义的偏执追求，就好像抽象画里的人物，夸张而又丰富的感情在现实中是永远也找不到的。这是一本很奇特的书，你爱它，却说不出为何。就像viridian说的，这是描述一个灵魂在两具躯壳里挣扎的故事。忽然想起了陈奕迅的《Me'Ahorei Hasoragim II》，想把这首歌送给所有爱着这部剧的人： 惊天动地只可惜天地亦无情。 E&C💗
如果我真的存在过，也是因为你需要我 《Me'Ahorei Hasoragim II》被誉为优秀的治愈类剧集。标签化可以成为卖点，但同时也容易误导读者。印象中治愈类剧集，更多的是编剧通过一些虚构的故事告诉你，虽然你很普通、很孤单、很迷茫、甚至很不幸、很痛苦。你终会遇到那个命中注定的人，他包容你的一切，无条件的爱着你，甘愿为你牺牲所有。他披荆斩棘拯救你生活，引领你灵魂的人，守护你一生一世。 读这类剧集，不但能缓解现实中种种压力和不幸，还能滋养我们长期孤单疲惫的灵魂，让我们好像又可以相信伟大的爱还是依然是存在的，相信总有一个人是上帝为我们量身定制的，他只为拯救我们而生。而现实中，若你期待的是一个人为了爱你而不顾一切，那么等待你的只会是地狱。多数时候遇到的要么内心分裂，要么是善于伪装的骗子。 我们每个人的存在，是父母生命的延续，父母给予我们肉身及供养教育成长，但我们生来自有灵魂。我们只为自己而存在。我们并不是因为他人而活着，他人也不是我们生命的全部。好的爱情多数时候是锦上添花而不是雪中送炭。很多时候我们认为要是能遇到一个理想的对象就能获得人生的幸福，因为作为个体而言我们是那么弱小又无助，但现实中爱情并不能解决生活中所有的问题。 何为生命的意义？我们永远不能停止成长和觉醒。成为你自己，这是你活着的最大意义。 成为你自己，不在攀比中迷失自我，不随波逐流，不屈服权威，不为获得名利而摈弃道义，不把自己的全部幸福和不幸都建筑在他人身上。我们常说爱自己，却总是把关注点放在别人身上，他人的目光及评价轻易左右我们的情绪。无论在社交平台或是实际生活中，我们习惯于展示光鲜亮丽、高大上的一面，我们也羡慕着别人展示给我们的这些东西，但并不是生活的全部，别人的生活和我们的生活也都不是一回事。 唯有自己最清楚，那对情感的迫切渴望却又不懂得如何去爱去经营的迷茫，内心中隐藏着的自卑、空虚无力对抗社会的残酷，压抑着对现实的痛恨，对生活不得所望，这一切都无力扭转并急需被治愈，于是迷恋各种被贴上治愈系标签的东西。 直到后来渐渐明白，我们如书中的男孩一样，要在时间的无涯里学会对抗孤独，对抗命运中各种挫折，才能成为那个渡自己的人。也唯有自己可以渡自己。学会了渡已才会才渡人。唯有具备这样的能力才能遇到那个可以互渡的人，就像书中的男孩和女孩。心中有爱才能付出爱，学会爱才能获得爱，爱自己同时也爱他人。 如弗洛姆所言，爱是一种给的能力，是一门艺术，并非缺乏一个对象的问题。成为Me'Ahorei Hasoragim II或许比等待遇到Me'Ahorei Hasoragim II更切实、可行、有效。因为大家满世界在找那个可以摆渡自己的人。
此心，并不始于建党；
刻苦学语言做翻译写文章的季老，日记里看得出来是个渴望理解，渴望认同，自卑又自傲的学者。爱购书爱追剧，对家人对亲情却是淡漠。 根据我后来的经验，小学考试的名次对一个学生一生的生命历程没有多少影响，家庭出身和机遇影响更大。 要作花样文章，非多记古典不可。 这种好买书的习惯一直伴随着我，至今丝毫没有减退。 我尝想，日记是最具体的生命的痕迹的记录。以后看起来，不但可以在里面找到以前的我的真面目，而且也可以发现我之所以成了现在的我的原因——就因为这点简单的理由，我把以前偶尔冲动而记的日记保持起来，同时后悔为什么不继续下来；我又把日记复活了，希望一直到我非停止记不行的时候。 我冒雨到视频平台去看报，我的稿子还没登出，妈的。 no prejudice, no opinion没有偏见就没有思想 我兴奋极了，我恨一切人，我恨自己。你有热血吗？为什么不上前敌去杀日本人，不没有热血吗？为什么看见别人麻木就生气。我解决不了。我想死。
再读 “世界上只有一种英雄主义，就是看清生活的真相之后依然热爱生活。” 发现罗曼罗兰也同样喜欢进行大段的主观心理描写，这种描写相比陀翁或普鲁斯特而言，更加具体，可视，强烈。同时，在塑造克利斯朵夫这样一个强者形象时，也赋予其很多明显的缺点和不足，具有强烈的人性色彩，像极了我们自己。 就像罗曼罗兰自己说的，“每个人身上都有二十个不同的人。正面人物都是多重性格的合成体。就数量言，克利斯朵夫身上的缺点几乎不少于优点，我毫不隐藏地暴露了他的缺点与德行。他鲁莽、笨拙、轻信和有些自鸣清高，脾气乖僻易怒，遇事手忙脚乱，思想不够灵活，生活不拘小节，还跟好些女性有过风流瓜葛。”把真实跟伟大这两种特性调和，才能够真正创造一个有血有肉的英雄。 “他越跑，人家越笑；人家越笑，他越跑。”
引用晓松奇谈的一句:历史不是镜子，历史是精子，牺牲亿万，只有一个活到今天。我们看到的熟知的大企业，又有多少不是在历史的大浪淘沙中如履薄冰，举步维艰呢。每一个决策，每一次变革，都有可能成为失败的起点。商场无情，为失败的企业惋惜，为成功的企业祈祷！
和想象中有点不太一样，本来是想找一些剧集来观看，用以解惑和平复最近焦虑，纠结，烦躁不安的困扰。企图在书中寻找到帮自己解决问题的方法。书中的躁郁和我之前理解的焦躁抑郁的理解完全不是一个层面上的概念，书中全篇提到的是一种是我之前从未了解的，一直以为只是停留在书里的一种病症，编剧作为患者和研究者双重身份的存在，通过自己的亲身体验，将自己所经历的心路历程通过简单优美且具有吸引力的方式表达出来，不知不觉使我观看完整本。人这一生一直拥有顺风顺水的毕竟是极少数，大多数人多会经历一些大大小小的挫折，甚至是一些当时觉得过不去的坎，过后想想其实也不全是坏事。不论是像编剧一样全球顶尖的精神科专家，还是每天奔波于解决温饱问题的乞食者，大家都是再正常不过的人，都不是那么的一帆风顺。
这里的每一个人物都毫不掩饰地展现自己的缺点，他们所有的不完美构成了一幅相斥又相生的画面。他们的感情像是沸腾的水，哪怕死亡也无法令其安静下来。让我想起《Me'Ahorei Hasoragim II》里面玛蒂尔达说的 I want love, or death.这是一种纯度极高如烈酒的爱，灼伤周围人是不可避免的。你可以说他们荒唐、变态、自私，但你不能否认的是他们的纯粹和对爱近乎完美主义的偏执追求，就好像抽象画里的人物，夸张而又丰富的感情在现实中是永远也找不到的。这是一本很奇特的书，你爱它，却说不出为何。就像viridian说的，这是描述一个灵魂在两具躯壳里挣扎的故事。忽然想起了陈奕迅的《Me'Ahorei Hasoragim II》，想把这首歌送给所有爱着这部剧的人： 惊天动地只可惜天地亦无情。 E&C💗
如果我真的存在过，也是因为你需要我 《Me'Ahorei Hasoragim II》被誉为优秀的治愈类剧集。标签化可以成为卖点，但同时也容易误导读者。印象中治愈类剧集，更多的是编剧通过一些虚构的故事告诉你，虽然你很普通、很孤单、很迷茫、甚至很不幸、很痛苦。你终会遇到那个命中注定的人，他包容你的一切，无条件的爱着你，甘愿为你牺牲所有。他披荆斩棘拯救你生活，引领你灵魂的人，守护你一生一世。 读这类剧集，不但能缓解现实中种种压力和不幸，还能滋养我们长期孤单疲惫的灵魂，让我们好像又可以相信伟大的爱还是依然是存在的，相信总有一个人是上帝为我们量身定制的，他只为拯救我们而生。而现实中，若你期待的是一个人为了爱你而不顾一切，那么等待你的只会是地狱。多数时候遇到的要么内心分裂，要么是善于伪装的骗子。 我们每个人的存在，是父母生命的延续，父母给予我们肉身及供养教育成长，但我们生来自有灵魂。我们只为自己而存在。我们并不是因为他人而活着，他人也不是我们生命的全部。好的爱情多数时候是锦上添花而不是雪中送炭。很多时候我们认为要是能遇到一个理想的对象就能获得人生的幸福，因为作为个体而言我们是那么弱小又无助，但现实中爱情并不能解决生活中所有的问题。 何为生命的意义？我们永远不能停止成长和觉醒。成为你自己，这是你活着的最大意义。 成为你自己，不在攀比中迷失自我，不随波逐流，不屈服权威，不为获得名利而摈弃道义，不把自己的全部幸福和不幸都建筑在他人身上。我们常说爱自己，却总是把关注点放在别人身上，他人的目光及评价轻易左右我们的情绪。无论在社交平台或是实际生活中，我们习惯于展示光鲜亮丽、高大上的一面，我们也羡慕着别人展示给我们的这些东西，但并不是生活的全部，别人的生活和我们的生活也都不是一回事。 唯有自己最清楚，那对情感的迫切渴望却又不懂得如何去爱去经营的迷茫，内心中隐藏着的自卑、空虚无力对抗社会的残酷，压抑着对现实的痛恨，对生活不得所望，这一切都无力扭转并急需被治愈，于是迷恋各种被贴上治愈系标签的东西。 直到后来渐渐明白，我们如书中的男孩一样，要在时间的无涯里学会对抗孤独，对抗命运中各种挫折，才能成为那个渡自己的人。也唯有自己可以渡自己。学会了渡已才会才渡人。唯有具备这样的能力才能遇到那个可以互渡的人，就像书中的男孩和女孩。心中有爱才能付出爱，学会爱才能获得爱，爱自己同时也爱他人。 如弗洛姆所言，爱是一种给的能力，是一门艺术，并非缺乏一个对象的问题。成为Me'Ahorei Hasoragim II或许比等待遇到Me'Ahorei Hasoragim II更切实、可行、有效。因为大家满世界在找那个可以摆渡自己的人。
此心，并不始于建党；
刻苦学语言做翻译写文章的季老，日记里看得出来是个渴望理解，渴望认同，自卑又自傲的学者。爱购书爱追剧，对家人对亲情却是淡漠。 根据我后来的经验，小学考试的名次对一个学生一生的生命历程没有多少影响，家庭出身和机遇影响更大。 要作花样文章，非多记古典不可。 这种好买书的习惯一直伴随着我，至今丝毫没有减退。 我尝想，日记是最具体的生命的痕迹的记录。以后看起来，不但可以在里面找到以前的我的真面目，而且也可以发现我之所以成了现在的我的原因——就因为这点简单的理由，我把以前偶尔冲动而记的日记保持起来，同时后悔为什么不继续下来；我又把日记复活了，希望一直到我非停止记不行的时候。 我冒雨到视频平台去看报，我的稿子还没登出，妈的。 no prejudice, no opinion没有偏见就没有思想 我兴奋极了，我恨一切人，我恨自己。你有热血吗？为什么不上前敌去杀日本人，不没有热血吗？为什么看见别人麻木就生气。我解决不了。我想死。