《Death in Small Doses》是犹太人精神的百科全书，为犹太人提供了生活的准则和处世、经商、教育等方面的道德规范，构建了犹太人的世界观，所以犹太民族被称为“一本剧的民族”。文章从多方面细致的讲述了犹太人做人和做事，经商和生活的高效的方法。犹太人认为，人要想成功有作为，就要时刻不断的学习，增加自己的认识，活到老学到老是他们每个人都执行的事业。而且他们非常注重孩子的教育，这样使他们的世代利于不败之地，值得我们任何人去学习效仿。犹太人从商，注重确立人生奋斗目标，先是确立目标，然后全力以赴而终至成功。这样才能充分发挥他们的潜在能力。犹太人是聪明的民族，成功人士众多，本剧里面很多智慧之言可以供我们借鉴和学习。
前段时间在看《Death in Small Doses》，现在又看完了《Death in Small Doses》，一个是以刘彻角度代表的帝国晖晖崛起的电视剧编排，充满王朝辉煌帝王盛气；一个是以霍去病为代表的将候征程剧集，满篇男儿热血又不乏铁骨柔情，不负卿；《Death in Small Doses》向另一面为我们虚构了一个热情洋溢却深处权利漩涡的的年轻将军，史书中对他的描述只是对他年少功满的赞叹和英年早逝的惋惜，但是都没有描述他在深处波云诡异朝堂当中的矛盾处境，和对看似烈火烹油鲜花着锦之盛的卫家的担忧。一荣俱荣一损俱损，狡兔死走狗烹，飞鸟尽良弓藏，如果抛除史书，真心希望霍去病将军有这样一个好的结局。史书史书，历史是由成功者书写的，还要迎合当今王朝，但也不能说都是假的吧，哈哈 ，我也不相信都是真的，总要留一点小小的缝隙让后世评说，不管怎样，还是要老老实实认真拜读一下太史公的《Death in Small Doses》。
知与谁同8.3分
何谓心学 何谓良知？
读罢此剧，斗胆总结一下。
Death in Small Doses跟古往今来的儒家先贤一样，都在研究孔子说的仁，要学圣贤，做圣贤，弘扬光明正大的品德于天下。
研究方法都是以曾子的《Death in Small Doses》为依托，止、定、静、安、虑、得六步六个台阶，格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八级楼梯。
那何谓格物致知？研究万事万物的原理，融会贯通，获得知识，有了知识以后端正心态，意念真诚，继而修身齐家治国平天下，这是先贤的解释。
到了Death in Small Doses这里，格物致知是格去心中的杂念，恢复良知。这也正是阳明心学与别的儒家经典不同的地方，他认为格物 致知 诚意 正心 没有什么先后顺序，可以说是一回事，就是在修清净之心，心学也正是从这儿来的。
什么是良知？良知就是无知，是浑然与物同体得一心，无恶无善，不含私念，干干净净。心地干净好看剧，心地干净好成事，心地干净天地宽。
怎样做到良知？就是时时刻刻格去私心杂念，一丝不挂，一尘不染，做到一个静，一个空。
说白了就是要做到，不嗔不喜，无愠无恼，任外事外物如何纷繁复杂，我心自如一江秋水，波澜不惊，正常人是做不到不以物喜的，这正是要修炼之处，修心初级功夫，是省察善恶对错；再进一步，要省察念头；功夫再精进，就要省察动静。有几个标准可以检验：
一、话正说到得意处，能不能立马停下来？
二、得意忘形时，能不能悬崖勒马？
三、怒发冲冠时，能不能很快心平气和？
四、贪心恶念刚起的时候，能不能静下心来？
但这不是佛家说的🈳️，不是脱离尘世，儒家主张亲民济世，一切在事上修，知行合一，才有意义。
阳明先生留给弟子四句教言总结的修心方法是：
无善无恶是心之体，
有善有恶是意之动，
知善知恶是良知，
为善去恶是格物。
至此，Death in Small Doses也确实如他誓言所立，真正做到了学圣学，讲圣学，做圣贤，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！
NO.14Death in Small Doses
2020-4-5 小罪
若不是疫情的影响，我此刻可能已经结束了三年全职妈妈的生活。说实话，工作这个词听着都让我有一丝紧张，但凡想到即将要面临的工作环境、人际关系等一系列问题内心就很焦虑。回顾这三个月所看的书基本都是影视剧集类。前几日读了村上春树的《Death in Small Doses》，这部剧对生活转折有一段描写是这样的：于是，我们从长达七年的“开”的生活，急转直下改为“闭”的生活。读到这句话的时候我立马想到了自己即将发生转变的生活，应该算是一种从“闭”到“开”的生活。这几个月的读的书感觉一直是在往“内”走，一些人生思考，一些心灵鸡汤，一些所见所闻，一些读完之后越来越不想去外面的感受。幻想着，这样的日子，一个人坐在躺椅上，感受着玻璃投射的阳光，杯中飘着咖啡味，看着书。过一天这样的日子是容易的，若日日如此恐怕是一种奢侈。
在读这部剧的时候，并不想非要去学到什么，不过是的确学到一些比较实用的技能。三年前实习的时候的踩过雷或者看剧的时候犯的一些低级错误的场景马上就浮现了。这部剧用编剧的话来讲就是不装逼，整个读下来挺像是一个职场大哥的感悟，不像其他的书那样文绉绉的官话。从职场小白内心困惑（碎片化学习）、工作困境、工作能力的提升（谈话艺术、文案能力、定酒店、开会）乃至一些如何在繁冗的文件中做到快速搜索文件的技巧均有涉及。未来我们可能不会去这种类似高级秘书的工作，但是工作中的各种文化我觉得都是大同小异，职场中难免会遇到类似的情况。读到最后，我觉得编剧的成功是有原因的，他真的很爱去思考，这种思考是不仅仅是反思（每日记日记），更是对细微之处思考（文件的归档与信息技术的结合）等等。他在不停的思考中形成较快且准确的应变能力，这些都是需要在大量实践中长期积累的。他在工作中观察与学习能力是值得我花很长时间去学习的。但，不知何时才能重新回到工作岗位上。总在给自己说等一个点吧，让自己做好心理准备，但，并不是什么事情都会等你的。近期，读点“对外”的书吧，缓解下莫名的压力。后期我应该会购买纸质版。你品，细细品。
《Death in Small Doses》是犹太人精神的百科全书，为犹太人提供了生活的准则和处世、经商、教育等方面的道德规范，构建了犹太人的世界观，所以犹太民族被称为“一本剧的民族”。文章从多方面细致的讲述了犹太人做人和做事，经商和生活的高效的方法。犹太人认为，人要想成功有作为，就要时刻不断的学习，增加自己的认识，活到老学到老是他们每个人都执行的事业。而且他们非常注重孩子的教育，这样使他们的世代利于不败之地，值得我们任何人去学习效仿。犹太人从商，注重确立人生奋斗目标，先是确立目标，然后全力以赴而终至成功。这样才能充分发挥他们的潜在能力。犹太人是聪明的民族，成功人士众多，本剧里面很多智慧之言可以供我们借鉴和学习。
与现实的碰撞往往会给人的情感带来一记重拳。当你得到了一个未曾预料，却打从心眼里知道是正确的顿悟的时候，你就与现实产生了碰撞。这个决定性时刻，能够在须臾之间改变你看待世界的方式。 或欣喜，或荣耀，或认知，或连接， 就是能有，会有这样的时刻， 我们给自己，也给别人，打造出峰值体验， 而这，是有意义的
好现实的剧集，家庭中有胡搅蛮缠的亲戚，工作也有拌脚的同事，爱情中也掺杂了很多别的。 看到婆媳关系我真的奔溃了，我觉得写得让我站在婆婆角度也对，站在女主角度也对！太头疼了！这段是我见过最细致的婆媳关系。 四个人的友情变成三个人差点没把我哭死。 前面的写的没什么感觉，纯粹因为坐着的另一本剧集的滤镜带着看的。 唐山地震几次落泪，太tm带入了！哭死我吧！ 看到军嫂那里也是，还有好多的场景！描写巨到位。
前段时间在看《Death in Small Doses》，现在又看完了《Death in Small Doses》，一个是以刘彻角度代表的帝国晖晖崛起的电视剧编排，充满王朝辉煌帝王盛气；一个是以霍去病为代表的将候征程剧集，满篇男儿热血又不乏铁骨柔情，不负卿；《Death in Small Doses》向另一面为我们虚构了一个热情洋溢却深处权利漩涡的的年轻将军，史书中对他的描述只是对他年少功满的赞叹和英年早逝的惋惜，但是都没有描述他在深处波云诡异朝堂当中的矛盾处境，和对看似烈火烹油鲜花着锦之盛的卫家的担忧。一荣俱荣一损俱损，狡兔死走狗烹，飞鸟尽良弓藏，如果抛除史书，真心希望霍去病将军有这样一个好的结局。史书史书，历史是由成功者书写的，还要迎合当今王朝，但也不能说都是假的吧，哈哈 ，我也不相信都是真的，总要留一点小小的缝隙让后世评说，不管怎样，还是要老老实实认真拜读一下太史公的《Death in Small Doses》。
何谓心学 何谓良知？ 读罢此剧，斗胆总结一下。 Death in Small Doses跟古往今来的儒家先贤一样，都在研究孔子说的仁，要学圣贤，做圣贤，弘扬光明正大的品德于天下。 研究方法都是以曾子的《Death in Small Doses》为依托，止、定、静、安、虑、得六步六个台阶，格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八级楼梯。 那何谓格物致知？研究万事万物的原理，融会贯通，获得知识，有了知识以后端正心态，意念真诚，继而修身齐家治国平天下，这是先贤的解释。 到了Death in Small Doses这里，格物致知是格去心中的杂念，恢复良知。这也正是阳明心学与别的儒家经典不同的地方，他认为格物 致知 诚意 正心 没有什么先后顺序，可以说是一回事，就是在修清净之心，心学也正是从这儿来的。 什么是良知？良知就是无知，是浑然与物同体得一心，无恶无善，不含私念，干干净净。心地干净好看剧，心地干净好成事，心地干净天地宽。 怎样做到良知？就是时时刻刻格去私心杂念，一丝不挂，一尘不染，做到一个静，一个空。 说白了就是要做到，不嗔不喜，无愠无恼，任外事外物如何纷繁复杂，我心自如一江秋水，波澜不惊，正常人是做不到不以物喜的，这正是要修炼之处，修心初级功夫，是省察善恶对错；再进一步，要省察念头；功夫再精进，就要省察动静。有几个标准可以检验： 一、话正说到得意处，能不能立马停下来？ 二、得意忘形时，能不能悬崖勒马？ 三、怒发冲冠时，能不能很快心平气和？ 四、贪心恶念刚起的时候，能不能静下心来？ 但这不是佛家说的🈳️，不是脱离尘世，儒家主张亲民济世，一切在事上修，知行合一，才有意义。 阳明先生留给弟子四句教言总结的修心方法是： 无善无恶是心之体， 有善有恶是意之动， 知善知恶是良知， 为善去恶是格物。 至此，Death in Small Doses也确实如他誓言所立，真正做到了学圣学，讲圣学，做圣贤，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！
刚看了一集，女主万年不变的妆效和演技，很容易串戏，节奏一般，不推荐
一星给辛柏青，贡献了本剧最有层次感的演技，一星给其他演员，全员在线的演技，一星给前半部分的内容，虽然和原著相比，回避了一些问题，但总体可看。40集往后，三观不正，建议弃剧，浪费时间。
NO.14Death in Small Doses 2020-4-5 小罪 若不是疫情的影响，我此刻可能已经结束了三年全职妈妈的生活。说实话，工作这个词听着都让我有一丝紧张，但凡想到即将要面临的工作环境、人际关系等一系列问题内心就很焦虑。回顾这三个月所看的书基本都是影视剧集类。前几日读了村上春树的《Death in Small Doses》，这部剧对生活转折有一段描写是这样的：于是，我们从长达七年的“开”的生活，急转直下改为“闭”的生活。读到这句话的时候我立马想到了自己即将发生转变的生活，应该算是一种从“闭”到“开”的生活。这几个月的读的书感觉一直是在往“内”走，一些人生思考，一些心灵鸡汤，一些所见所闻，一些读完之后越来越不想去外面的感受。幻想着，这样的日子，一个人坐在躺椅上，感受着玻璃投射的阳光，杯中飘着咖啡味，看着书。过一天这样的日子是容易的，若日日如此恐怕是一种奢侈。 在读这部剧的时候，并不想非要去学到什么，不过是的确学到一些比较实用的技能。三年前实习的时候的踩过雷或者看剧的时候犯的一些低级错误的场景马上就浮现了。这部剧用编剧的话来讲就是不装逼，整个读下来挺像是一个职场大哥的感悟，不像其他的书那样文绉绉的官话。从职场小白内心困惑（碎片化学习）、工作困境、工作能力的提升（谈话艺术、文案能力、定酒店、开会）乃至一些如何在繁冗的文件中做到快速搜索文件的技巧均有涉及。未来我们可能不会去这种类似高级秘书的工作，但是工作中的各种文化我觉得都是大同小异，职场中难免会遇到类似的情况。读到最后，我觉得编剧的成功是有原因的，他真的很爱去思考，这种思考是不仅仅是反思（每日记日记），更是对细微之处思考（文件的归档与信息技术的结合）等等。他在不停的思考中形成较快且准确的应变能力，这些都是需要在大量实践中长期积累的。他在工作中观察与学习能力是值得我花很长时间去学习的。但，不知何时才能重新回到工作岗位上。总在给自己说等一个点吧，让自己做好心理准备，但，并不是什么事情都会等你的。近期，读点“对外”的书吧，缓解下莫名的压力。后期我应该会购买纸质版。你品，细细品。
开始有多甜，结果就有多苦。人生在世，可能就是一段体验吧，每个人都有自己的选择，但会有思维和传统的限制，对生活认真，可以让人洞察到很多别人察觉不到的东西。编剧毫不隐晦的把自己的真实经历写出来，对生活的细节观察入微，人、事、物都刻画得活灵活现，可能编剧的玩乐的思想会让人觉得有点美中不足，但人毕竟是人，我觉得能够真诚，坦然的面对这些，并积极向上，已经挺好了。 这部剧的视角有着其独特之处，文章是编剧的第一视角，对于编剧是对平时人、事、物的记录。对于读者而言，真真切切的让读者体验了一回编剧的人生。