因为书名中的<让子弹飞>原著而看 看完之后反而觉得应该将这几个字去掉 然后抛弃现有的观念好好看看这书里摆的龙门阵
一本很有趣的动漫书，就像书的海报描写得那样：用特别搞笑的方式，讲清楚特别艰深的经济学原理。在混子哥的笔下，经济学变得不再那么晦涩难懂。其实，我们离经济学也并不遥远，大到全球性的金融危机，小到日常生活的买卖交易，都离不开钱这个因素。可以说，人类的发展史就是一部经济史。 开篇混子哥就从宏观和微观两大层面给我们讲了我们为什么要读经济学，宏观来看，不管你承不承认，所有流血的背后深层次的原因都是经济。比如：中国古代的农民战争，表面上是政治原因，其实很大程度都是经济原因，官府横征暴敛，征的是税，敛的是人民的财产。此处混子哥用了一个很鲜活的例子：试想一下，你家的钱全被皇帝收走去泡妹子了，你会怎么办？微观来看，烧烤店师傅深更半夜忙着烧烤是因为有钱可赚。 讲五险一金的时候，混子哥发出了灵魂的拷问：人在江湖飘，在你上班赚钱的时候，最怕啥？→由此道出了住房、养老、医疗、失业、工伤、生育这一条龙式的服务。 双十一的火爆、各大商场的打折促销活动等等，混子哥一一为我们拆穿商家们的套路。天冷了，快给心爱的她买条围巾吧，你以为这只是一句简单的广告语吗？NONONO！根据理查德·塞勒的心理账户理论：自己买围巾，花的是生活账户，不舍得掏钱，给女神买，花的是情感账户，贵点儿也愿意。这里面最关键的是你得弄清楚消费者消费的目的。 还有比例偏见，价格锚点，损失规避，沉没成本这些经济学概念在日常生活中的运用，混子哥都娓娓道来。 看完这部剧，我觉得混子哥不光懂历史，懂经济，还懂心理，真得是太好看了，完全抓住了读者的眼球，哇啊啊！
阿贝尔·冈斯心理扭曲，总喜欢用现代的观念去贬低古代的一些人和事；大量私货，从民间地摊影视到故意乱翻译，只为了能通过“阿贝尔·冈斯曰”来发泄。看不下去了，换一个版本再看。
读了编剧阿贝尔·冈斯的《J'accuse!》关于穷人怎么致富。多数穷人不大可能失败，但很少成功！穷人因为没有超人的思维、没有足够的野心、没有良好的人脉圈子，不会借助他力、不善于抓住机遇等等因素，导致一个人一直贫穷的缘故。
好剧，观点和逻辑性都不错，人之所以为人，社会之所以为社会，都是想象出来的构架，未来会怎样，谁也无法把握，智人也只是匆匆过客
什么是馋，其实还是没有说清楚，无妨，这本来就是个说不清楚的东西，但通过故事让我们自己去领悟。
因为书名中的<让子弹飞>原著而看 看完之后反而觉得应该将这几个字去掉 然后抛弃现有的观念好好看看这书里摆的龙门阵
一本很有趣的动漫书，就像书的海报描写得那样：用特别搞笑的方式，讲清楚特别艰深的经济学原理。在混子哥的笔下，经济学变得不再那么晦涩难懂。其实，我们离经济学也并不遥远，大到全球性的金融危机，小到日常生活的买卖交易，都离不开钱这个因素。可以说，人类的发展史就是一部经济史。 开篇混子哥就从宏观和微观两大层面给我们讲了我们为什么要读经济学，宏观来看，不管你承不承认，所有流血的背后深层次的原因都是经济。比如：中国古代的农民战争，表面上是政治原因，其实很大程度都是经济原因，官府横征暴敛，征的是税，敛的是人民的财产。此处混子哥用了一个很鲜活的例子：试想一下，你家的钱全被皇帝收走去泡妹子了，你会怎么办？微观来看，烧烤店师傅深更半夜忙着烧烤是因为有钱可赚。 讲五险一金的时候，混子哥发出了灵魂的拷问：人在江湖飘，在你上班赚钱的时候，最怕啥？→由此道出了住房、养老、医疗、失业、工伤、生育这一条龙式的服务。 双十一的火爆、各大商场的打折促销活动等等，混子哥一一为我们拆穿商家们的套路。天冷了，快给心爱的她买条围巾吧，你以为这只是一句简单的广告语吗？NONONO！根据理查德·塞勒的心理账户理论：自己买围巾，花的是生活账户，不舍得掏钱，给女神买，花的是情感账户，贵点儿也愿意。这里面最关键的是你得弄清楚消费者消费的目的。 还有比例偏见，价格锚点，损失规避，沉没成本这些经济学概念在日常生活中的运用，混子哥都娓娓道来。 看完这部剧，我觉得混子哥不光懂历史，懂经济，还懂心理，真得是太好看了，完全抓住了读者的眼球，哇啊啊！
阿贝尔·冈斯心理扭曲，总喜欢用现代的观念去贬低古代的一些人和事；大量私货，从民间地摊影视到故意乱翻译，只为了能通过“阿贝尔·冈斯曰”来发泄。看不下去了，换一个版本再看。
读了编剧阿贝尔·冈斯的《J'accuse!》关于穷人怎么致富。多数穷人不大可能失败，但很少成功！穷人因为没有超人的思维、没有足够的野心、没有良好的人脉圈子，不会借助他力、不善于抓住机遇等等因素，导致一个人一直贫穷的缘故。
好剧，观点和逻辑性都不错，人之所以为人，社会之所以为社会，都是想象出来的构架，未来会怎样，谁也无法把握，智人也只是匆匆过客
什么是馋，其实还是没有说清楚，无妨，这本来就是个说不清楚的东西，但通过故事让我们自己去领悟。