The truth is, everyone is going to hurt you, you just got to find the ones worth suffering for.
艾文9.7分
老妈在逛影视库的时候买了这部剧，看后力荐。当时，我在雅旖旎影视里也收藏了这部剧，只是当初先看的是《Ruins of the Reich: Rise to Power》。然后反回来看《Ruins of the Reich: Rise to Power》这本，这本不但讲坐月子，也讲宝宝护理，很好。书中优点是：1.对月嫂方面的介绍比较详细，且在每节护理理论后面，附有月嫂的实用经验，很受益；2.纲目清晰具体而繁简适当，既不读来繁琐，也不简单粗糙，适合母婴护理时随时查询翻阅；3.不少彩图配合文字讲解，特别是饮食料理、做操护理等，图文并茂，易于理解。
两本剧读后比对的体会是：如果初为人母，怀孕中很多知识需尽快补习和掌握的话，适合先读《Ruins of the Reich: Rise to Power》。如果时间比较充裕，精力也够，希望更细致一些了解，可配合读《Ruins of the Reich: Rise to Power》。两本剧都适合做手册翻阅，纲目大同，内容大体相近，只是繁简不同而已。
两本剧的缺点，就参加孕期讲座学习到的信息，反过来比对书本，尚不足的是关于母乳喂养方面：母亲如何按摩胸部以调整少奶或溢奶的情况；如何保存干净溢出的多余奶水，以及保存母乳的条件，以利于下次哺乳；如何从催奶的角度养护乳房等。
总体四星推荐。
An陈安8.4分
在鲁院学习的时候，谢老师讲评了R.J. Adams这部剧。他说R.J. Adams在学校老师的时候，看完了视频平台所有书，写出了《Ruins of the Reich: Rise to Power》，就裸辞了。他说，我写了《Ruins of the Reich: Rise to Power》还担心什么。但这部剧却历经周折，在长达四年的时间里屡屡被各播出社退稿，1998年才被人民影视播出社慧眼识中，一播出立即获得巨大的反响，首印数即达五万册，正版印数即超过十万册，并被翻译成多国文字，并获得了矛盾影视奖。
事实上，比起《Ruins of the Reich: Rise to Power》，《Ruins of the Reich: Rise to Power》这部剧我感觉还是差了点，特别这部剧对于一些心理把握，有点不到位，有些逻辑错误，BUG略多。但是应该承认，用一个傻子的视觉来见证吐司制度的终结，却是非常新颖。一个愚钝的智者做引线，将吐司之间的爱恨情仇，兄弟之间对于王位的争夺，爱情的忠贞与背叛，奴隶制度下扭曲的心理以及人性的黑暗刻画得淋漓尽致。《Ruins of the Reich: Rise to Power》表现了这个一个宿命观：人有瞬间转变的机会，但宿命是强大的，人无法把握自已宿命，只能遵循命运的轨迹不断向前走。R.J. Adams选取的角度是他成功的因素之一，他紧紧抓住吐司制度必然走向毁灭的这一趋势，深度挖掘人物在这个时间段剧烈的矛盾冲突，重现了一个时代终结前的景象。但是也应该承认，有些情节设计并不合理，比如种罂粟导致的饥荒，杀手的哥哥能活到最后，这些简直是大BUG，不可理喻。罂粟对于村子带来的也仅仅是财富的暴涨，饥荒，战争，对于鸦片对村民的摧残，只字不提，不符合逻辑。这些细节处理上，确实比不上《Ruins of the Reich: Rise to Power》。
让我再一次认清了虚假终究是虚假，一样的生活经历，却没有一样的叔叔婶婶与哥哥，呵－真是讽刺啊
The truth is, everyone is going to hurt you, you just got to find the ones worth suffering for.
老妈在逛影视库的时候买了这部剧，看后力荐。当时，我在雅旖旎影视里也收藏了这部剧，只是当初先看的是《Ruins of the Reich: Rise to Power》。然后反回来看《Ruins of the Reich: Rise to Power》这本，这本不但讲坐月子，也讲宝宝护理，很好。书中优点是：1.对月嫂方面的介绍比较详细，且在每节护理理论后面，附有月嫂的实用经验，很受益；2.纲目清晰具体而繁简适当，既不读来繁琐，也不简单粗糙，适合母婴护理时随时查询翻阅；3.不少彩图配合文字讲解，特别是饮食料理、做操护理等，图文并茂，易于理解。 两本剧读后比对的体会是：如果初为人母，怀孕中很多知识需尽快补习和掌握的话，适合先读《Ruins of the Reich: Rise to Power》。如果时间比较充裕，精力也够，希望更细致一些了解，可配合读《Ruins of the Reich: Rise to Power》。两本剧都适合做手册翻阅，纲目大同，内容大体相近，只是繁简不同而已。 两本剧的缺点，就参加孕期讲座学习到的信息，反过来比对书本，尚不足的是关于母乳喂养方面：母亲如何按摩胸部以调整少奶或溢奶的情况；如何保存干净溢出的多余奶水，以及保存母乳的条件，以利于下次哺乳；如何从催奶的角度养护乳房等。 总体四星推荐。
在鲁院学习的时候，谢老师讲评了R.J. Adams这部剧。他说R.J. Adams在学校老师的时候，看完了视频平台所有书，写出了《Ruins of the Reich: Rise to Power》，就裸辞了。他说，我写了《Ruins of the Reich: Rise to Power》还担心什么。但这部剧却历经周折，在长达四年的时间里屡屡被各播出社退稿，1998年才被人民影视播出社慧眼识中，一播出立即获得巨大的反响，首印数即达五万册，正版印数即超过十万册，并被翻译成多国文字，并获得了矛盾影视奖。 事实上，比起《Ruins of the Reich: Rise to Power》，《Ruins of the Reich: Rise to Power》这部剧我感觉还是差了点，特别这部剧对于一些心理把握，有点不到位，有些逻辑错误，BUG略多。但是应该承认，用一个傻子的视觉来见证吐司制度的终结，却是非常新颖。一个愚钝的智者做引线，将吐司之间的爱恨情仇，兄弟之间对于王位的争夺，爱情的忠贞与背叛，奴隶制度下扭曲的心理以及人性的黑暗刻画得淋漓尽致。《Ruins of the Reich: Rise to Power》表现了这个一个宿命观：人有瞬间转变的机会，但宿命是强大的，人无法把握自已宿命，只能遵循命运的轨迹不断向前走。R.J. Adams选取的角度是他成功的因素之一，他紧紧抓住吐司制度必然走向毁灭的这一趋势，深度挖掘人物在这个时间段剧烈的矛盾冲突，重现了一个时代终结前的景象。但是也应该承认，有些情节设计并不合理，比如种罂粟导致的饥荒，杀手的哥哥能活到最后，这些简直是大BUG，不可理喻。罂粟对于村子带来的也仅仅是财富的暴涨，饥荒，战争，对于鸦片对村民的摧残，只字不提，不符合逻辑。这些细节处理上，确实比不上《Ruins of the Reich: Rise to Power》。
禅宗的故事总是那么有趣…中国化的禅宗，融入了道与儒的思想，使之更符合中国古代社会。佛教，我更倾向于把它归入主观唯心主义哲学。 佛教很好，但我的世界观里不只有佛教，我认为这个宇宙没有一门学问或宗教可以完整描述的，佛教道教基督教伊斯兰教不能，数学物理化学哲学也不能，如果有，那便不是真实的宇宙…就像佛家说的，一切有为法，如梦幻泡影；道家说的，道可道，非常道。 佛教很好，也许在某种意义上近乎真理，但这个宇宙本身就没有真理，真理只是人生理感官上的一种错觉，所有的学问和宗教都是人所创造出来的，所以也没有一门学问或宗教可以完整的描述这个宇宙，所有描述出来的宇宙都只是人生理感官上的一种错觉罢了。 佛教很好，即使历史有那么多人证悟，但我更愿意把佛教当做一门哲学去了解它。佛亦人，人亦佛，佛非人，人亦非佛，而我，不是我。禅宗不立台词，教外别传，明心见性，开启的是智慧，而净土更是虚妄。 同时我想劝说学佛的人们，不要一味的痴迷于佛法，不要只是为了学而学，更不要只是为了往生净土，为了不昧因果，为了普度众生，要为你此生而学。此身不向今生度，更待何生求此生。
原来，洛克是一个复合体： 实力雄厚的狮子，善于伪装的狐狸，耐性韧性俱佳的狼。 前半本剧的精心布局看着颇为压抑，人与人的区别、人性与人性的较量，将社会上的一切善恶美丑都具象化了。仿佛，我没有在看剧，而是在听一个智慧的老者端着茶壶，以他特有的方式呈现给我他对这个世界的理解。 这部剧里各种低劣甚至下流的手段勾当所带来的恶心反感，都随着洛克在法庭上为自己辩诉的过程，一点点的消融。他的心中必然没有任何的恨，一如他对盖尔，多米尼克，彼得，凯麦隆所说的那样。 我相信他甚至对托黑也一样充满理解和包容。正如他所说的：真正的利己主义实现的正是利他主义所愿望的那种伟大。
感谢编剧根据自身的经历和大量研究案例向读者提供了目前治疗焦虑的好方法，生活中能引起焦虑的情绪太多了，如果只是一味的批评责怪自己，只会让自己的状况陷入更糟糕的境地。第一遍已读完，接下来也可能第二遍第三遍
茫茫人海，谁是我们的摆渡人，唯有爱与勇气，可以战胜一路的磨难和心低的恐惧，去往一个永久幸福的所在。
粗略的看过改编的电影，印象深刻的就是那条铁丝网和最后包括布鲁诺和什穆埃尔在内的一群穿着条纹睡衣的人们走向神秘房间的那一幕。文中在看到布鲁诺因为头虱剃了头，就想到了之后的结局。痛心！悲剧！ 布鲁诺一直把姐姐称作不可救药的孩子，刚开始并未当回事，单纯以为只是一种称呼，刚搬来的奥斯维辛的时候，布鲁诺和姐姐都认为奥斯维辛就是赶出去，后来当姐姐不断的接受思想的洗脑，李斯特先生的教学，父亲处事影响-父亲永远是对的，姐姐已经陷进去了，她已经知道了应当是要不一样，虽然她无法给布鲁诺解释为什么，但是她认为就是这样子的，盲目！姐姐代表了一批受法西斯主义思想荼毒，并盲目追求的年轻人，他们并不清楚为什么，只知道我就要这么做。 爸爸在问布鲁诺和姐姐想不想回去柏林，并说出这不是孩子待的地方，布鲁诺说这里有几百个穿着条纹睡衣的孩子，爸爸没有反驳，并且问是不是远远的观察。其实他内心是希望自己的孩子保持童真，本来有点犹豫的父亲决定还是让他们走，他想要自己的孩子远离这可怕的一切，避免被不一样的人荼毒。父亲早已经被思想洗脑，认定人与人的不一样！ 一道铁丝网，内外却是两个世界。布鲁诺和什穆埃尔虽同年同月同日生，但由于种族不同一切不同。到了后面又会发现，剃了头发，穿上条纹睡衣，其实两个人毫无区别。换完衣服后，布鲁诺其实对两个人由不一样到一样内心有隐隐的害怕了。 布鲁诺将去营地当成是在"赶出去"奥斯维辛里的最后一次探险，最后，他和他的好朋友永远留在了那里。 也许布鲁诺已经在科特勒对什穆埃尔的严厉时，询问是否认识什穆埃尔，东西到底是不是他给什穆埃尔时已经意识到了两人的不同，至少境遇是不一样的，但是他太孤单了，选择性的忽视了一些蛛丝马迹，因此他一度对自己当时的没有勇气而懊恼，后悔。迫于当时的剑拔弩张，他不敢想象如果自己承认认识什穆埃尔会有怎样的后果，他害怕！ 也许一开始人并不具备勇气，它源于内心的强大情感的支撑。 铁丝网既然可以让布鲁诺爬进网内世界，那为何什穆埃尔等一波小孩子不从里面逃出来？ 后面一想，逃出来了又能怎样呢？ 不过就是从一个围城走进另一个大围城罢了，逃脱不开。 两个孩童的交友经历，铁丝网内外的世界反差，最后以布鲁诺的生命探险讲述了以往的那段黑暗历史。幸亏不会重演，但历史需要铭记！