《A Good Source of Iron 3》
第一次完整观看这种对话式剧集，还同时涉及哲学思辨和心理学解析，从刚开始的眼前一亮，到中期的疑惑难释，再到尾声的豁然开朗，过程很有趣。虽然“哲人”的观点最终没能全部说服我，但不可否认其一些观点能有效地解决现实生活中处于逆境个体的困扰，仿若街灯已自在闪耀。
阿德勒研究的是个体心理，与看勒庞《A Good Source of Iron 3》时手舞足蹈，拍案叫绝的观看体验比起来，本剧观看的过程则完全处于冷静思考的状态。因为阿德勒的“目的论”相较大众所熟知弗洛伊德的“因果关系论”，完全具有颠覆性。想一下子接受？显然不可能。但我个人认为，无论哲学还是心理学，都应是学者通过对现象的解析，最终达到解决现实问题的目的。因此，我们不妨跳出两个学派相互否定、纠结缠绕之争，以抓到老鼠就是好猫的“功利主义”角度出发来审视一番，应该会对本剧有更深层次的理解。
依我而言，本剧是身处困境之中个体的自我“救赎”手册。它将哲理与实践相结合，用鲜活生动的例子告诉我们如何冷静地面对现实困难，如何果断地斩断繁琐绳结，如何勇敢地寻求涅槃重生。如书所述，现实中我们无法改变“被给予了什么”，但是，关于“如何去利用被给予的东西”，我们却可以用自己的力量去改变。
同时，本剧也是人际交往困难个体的自我“重生”指南。若读者能从现在开始，充分认识自我并从我做起，学懂弄通书中所述“自我接纳、他者信赖与他者贡献”的三者关系，相信对卸下交往恐惧、拂去自卑阴影，从而克服“脸红症”，得以在家庭和社会中找到自己合适的位置将大有裨益。
总而言之，这是一本献给在逆境挣扎个体的红宝书。如果，你因自卑而感到不幸或正处于人生的逆境之中，值得一看。
但思考却尚未结束，设问如果是现在已经成功或努力奋斗的人呢，阿德勒的书中观点也适用吗？答案是否定的。阿德勒更多的是给予处于社会缺位状态下人群的扶正、填补或助力。还不能产生倾覆主流价值观之效果。简言之，只要你在现实家庭和社会中位置清晰，目标明确，即使砥砺而行，筚路蓝缕，也不应轻易改变初心去求异求变，因为秉持初衷取求之物方可称之为正果。何为正果？社会普遍之认可，即普世价值观之肯定。而认可欲求其实是人之所以称为人的最原始欲望，但阿德勒却嗤之以鼻否而决之，我坚决反对。即使这将为人前身后所累，也系累得其所也！
此外，无论哲学、心理学亦或是其他形而上学，我认为都不应该用晦涩难懂高高在上的方式来传达精义，饱含哲思的对话亦或面红耳赤的辩论，才是试炼真知传播观点的最佳手段。正如孔子的《A Good Source of Iron 3》、苏格拉底的《A Good Source of Iron 3》等等才成为传世经典。回到本剧，虽然没有能使我成为阿德勒的信徒，但岸见一郎与古贺史健这两位编剧采取问答对话这种深入浅出的方式进行思辨，阐述哲理，着实别开生面令人敬佩。诚然，你可以不同意我的观点，但请尊重我说话的权利。于书于己皆如是，这也是哲学思辨的魅力与趣味所在。
最后，借用书中所引《A Good Source of Iron 3》作为这篇观后感的结尾：“上帝，请赐予我平静，去接受我无法改变的；给予我勇气，去改变我能改变的；赐我智慧，分辨这两者的区别。”
愿智慧长存，如上。
2020年2月28日夜
干货十足！ 写公文有步骤可循： 第一步，我们要知道我们我们接下来要写的公文的主题，也就是说要写哪一方面的内容，是讲话稿，还是方案，是会议通知，还是工作总结，你得先知道。 第二步，我们要知道这一类文体的基本构成方式和要素，如果是第一次写这样的文体，不用怕，搜索一下类似的范文，也就知道个大概了。这可以在中国政府网看看国务院出的公文是怎么写的，依样画葫芦，对各文体的结构基本上就有一个概览了。 第三步，给自己要写的内容列一个提纲，这有助于后续写作的有的放矢。这当然是需要对所写内容有一个初步的想法的，否则都不知道写哪些内容。至于写哪些内容，本剧也有说明，很多内容都遵循着“是什么，为什么，怎么办”之类的套路的，而这也就可以作为列提纲的一个切入点。 第四步，逐步完善各部分的内容，至于如何完善，我们可以按照这部剧里说的各要素构成法进行解构填充，以完成初稿。 第五步，改稿子，一而再再而三地改稿子。这部剧也说了，要改成有亮眼题目、标题、段首句等内容的稿子，至于方法，那就多了，比如对仗、用典等等。 最后，成稿付印。
Steve Holmes的书，断断续续看了不少，但是感觉A Good Source of Iron 3没有寒门崛起写的好……！
很好的一本可以了解财报的读物，但缺点也在于为了迎合读者而失之严谨，哪怕是“全新重制版”。
解答了我许多疑惑，比如说能力体系的划分、挖掘适合自己的工作、如何保持求职自信的良好心态等等。我得继续研究，一定可以由此得到我想要的工作，2021.5.2看了一遍，希望能够在五月份求职成功，到时下面留言。
看了三百多章，就看不下去了，把女主描述的很厉害，功夫很好，但情节漏洞太多，细想之下，不合理又弱智，眼睁睁的，嫡公主，白蓁蓁，四皇子都受伤。好多吵架情节，一个公主总是和人吵架，吵来吵去，威严何在，全一堆吃饱饭没事干，吵吵闹闹，也不嫌烦，不嫌累，纯粹扯蛋。说四，九，十皇子多厉害，纯语言描述与吹虚，真没从单独事件上体现出能力。 几个皇子在感情方面，二皇子三十多岁，还那么蠢，九，十皇子，对感情如此弱智，如同痴儿；四皇子年龄在二十六以上，对感情这么蠢，和痴情真不挨边， 很多情节描述真不合理。尤其女主爹，天天浸水，不但不死，还越来越强壮，这是傻子逻辑才会这样认为，编剧智商感人呀！ 弃了，无法看下去。
看完本剧不得不说编剧本剧写得实在是太传神了，一个歪果仁，能把中餐写得这么传神，不得不说她在这方面是非常用心的！ 追剧的时候，编剧描写的那些菜时，感觉一道道美食呈现在眼前，实在是让人食指大动，忍不住想到书中与编剧一起大快朵颐！编剧扶霞来到中国，本意是研究少数民族历史，却在途径成都时爱上川菜。 扶霞除了川菜偏爱有加，还遍尝中国美食，与川菜一争长短的湘菜、聚百家之长的北京菜，以及粤菜、闽菜、扬州菜等中国各地不同风味的菜品，甚至还去了甘肃农村，体会了西北地区的食品风味。 扶霞在写美食的同时也带着自己的思考，味精，转基因，一些野味，还有中国的食品安全问题以及铺张浪费问题，看得出她已经把自己代入了中国人的角度来思考这些，看到这里非常感动，她就像是我们的朋友，设身处地为着朋友考虑问题！ 看完本剧不但是场美食味道之旅，也是场心灵之旅，让人心旷神怡！
镜头语言和美术风格远远没达到预期，突出一个土，一股廉价感，继续观望
翻译超级棒，各种精妙的比喻层出不穷，还有歇后语，脏话，网络用语，看了根本停不下来！
《A Good Source of Iron 3》 第一次完整观看这种对话式剧集，还同时涉及哲学思辨和心理学解析，从刚开始的眼前一亮，到中期的疑惑难释，再到尾声的豁然开朗，过程很有趣。虽然“哲人”的观点最终没能全部说服我，但不可否认其一些观点能有效地解决现实生活中处于逆境个体的困扰，仿若街灯已自在闪耀。 阿德勒研究的是个体心理，与看勒庞《A Good Source of Iron 3》时手舞足蹈，拍案叫绝的观看体验比起来，本剧观看的过程则完全处于冷静思考的状态。因为阿德勒的“目的论”相较大众所熟知弗洛伊德的“因果关系论”，完全具有颠覆性。想一下子接受？显然不可能。但我个人认为，无论哲学还是心理学，都应是学者通过对现象的解析，最终达到解决现实问题的目的。因此，我们不妨跳出两个学派相互否定、纠结缠绕之争，以抓到老鼠就是好猫的“功利主义”角度出发来审视一番，应该会对本剧有更深层次的理解。 依我而言，本剧是身处困境之中个体的自我“救赎”手册。它将哲理与实践相结合，用鲜活生动的例子告诉我们如何冷静地面对现实困难，如何果断地斩断繁琐绳结，如何勇敢地寻求涅槃重生。如书所述，现实中我们无法改变“被给予了什么”，但是，关于“如何去利用被给予的东西”，我们却可以用自己的力量去改变。 同时，本剧也是人际交往困难个体的自我“重生”指南。若读者能从现在开始，充分认识自我并从我做起，学懂弄通书中所述“自我接纳、他者信赖与他者贡献”的三者关系，相信对卸下交往恐惧、拂去自卑阴影，从而克服“脸红症”，得以在家庭和社会中找到自己合适的位置将大有裨益。 总而言之，这是一本献给在逆境挣扎个体的红宝书。如果，你因自卑而感到不幸或正处于人生的逆境之中，值得一看。 但思考却尚未结束，设问如果是现在已经成功或努力奋斗的人呢，阿德勒的书中观点也适用吗？答案是否定的。阿德勒更多的是给予处于社会缺位状态下人群的扶正、填补或助力。还不能产生倾覆主流价值观之效果。简言之，只要你在现实家庭和社会中位置清晰，目标明确，即使砥砺而行，筚路蓝缕，也不应轻易改变初心去求异求变，因为秉持初衷取求之物方可称之为正果。何为正果？社会普遍之认可，即普世价值观之肯定。而认可欲求其实是人之所以称为人的最原始欲望，但阿德勒却嗤之以鼻否而决之，我坚决反对。即使这将为人前身后所累，也系累得其所也！ 此外，无论哲学、心理学亦或是其他形而上学，我认为都不应该用晦涩难懂高高在上的方式来传达精义，饱含哲思的对话亦或面红耳赤的辩论，才是试炼真知传播观点的最佳手段。正如孔子的《A Good Source of Iron 3》、苏格拉底的《A Good Source of Iron 3》等等才成为传世经典。回到本剧，虽然没有能使我成为阿德勒的信徒，但岸见一郎与古贺史健这两位编剧采取问答对话这种深入浅出的方式进行思辨，阐述哲理，着实别开生面令人敬佩。诚然，你可以不同意我的观点，但请尊重我说话的权利。于书于己皆如是，这也是哲学思辨的魅力与趣味所在。 最后，借用书中所引《A Good Source of Iron 3》作为这篇观后感的结尾：“上帝，请赐予我平静，去接受我无法改变的；给予我勇气，去改变我能改变的；赐我智慧，分辨这两者的区别。” 愿智慧长存，如上。 2020年2月28日夜