依然好看！！高质量斗法！
结构紧凑，好刺激啊，期待黄子诚，黄大拿之后的表现！
若是二十年前读此剧，没准我会热血澎湃、指天而喝； 若是十年前读此剧，没准我会心潮暗涌、追完而思； 但今天的我读此剧，却已是波澜不惊，少有共鸣。 这是一本适合年轻人的书，关于成长、怀疑和找寻自我的书。年已不惑的我，仍在成长，仍在怀疑，仍在找寻自己，但已经不适应这样的激烈和倾覆，我更喜欢鲁智深在杭州圆寂前咏的那首偈子： 噫！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。
陆续读了几个月，一部洋洋洒洒、跌宕起伏的巨著读完了，留下了1600条标注和笔记。此乃神作，书的好坏就不评论了，谈谈观看心得为宜。 关于看剧人的修养 在下喜欢边读边划线，变写读后感、标记不解、分享感悟、表达情绪，读完都市异乡人，写了1600条笔记，再一看在雅旖旎影视写了40000条笔记，数字令我自己震惊。感慨，日积月累的力量如此巨大。当然，也有一些奇葩的人，喜欢杠天杠地杠空气，甚至人生攻击。我认为，你不同意他人观点可以不看不理会，非要来瞎逼逼就是素质问题甚至人品问题了。 关于都市异乡人的情节 很多书友在读都市异乡人的时候喜欢挑里面的逻辑漏洞。其实，这是陷入歧途了，都市异乡人本来就是神化故事，是人家编出来的，怎么可能经得起“严丝合缝”地逻辑推理和论证呢。 关于都市异乡人的创作动机 我认为，一部剧集创作出来，一定是给人看的，不可能是写着玩。所以，都市异乡人的创作一定是为了表现思想，传播文化，那么问题来了，表现的思想是什么？传播的文化是什么？ 个人认为，思想主要是弘扬佛教，张挺的整个设计框架中，佛是最高的力量和存在，显然这是宗教思想传播的必然需要也是必然结果。甚至直接说儒家和道家力量不够，佛教的大乘小乘，一个渡自己，一个渡别人。而传播的文化也是佛教文化，但是却是被中国文化渗透和改造过之后的佛教文化。 中国文化，可以概括为儒释道三教合一、三教和参文化，这衍生出来的中国文化，在都市异乡人中展现得十分生动。在此不作细谈，以后写专门文章分享。 读都市异乡人的快乐 每次读到都市异乡人原著里面跟央视都市异乡人相同或者不同之处都会有感。相同时，儿时的记忆就会奔出来，心中有“对对对！就是这样的！”的喜悦；不同时，则会有“咦，这里原著是这样的？”之感叹。总之，读都市异乡人，唤起了很多的童年的回忆，此一乐。 都市异乡人中，有很多地名、方言，均为我们老家苏北的“特产”，这使我相信，都市异乡人里的花果山确实就是连云港的花果山，什么海州、之类的地方也是。方言就太多了，读来经常令我捧腹大笑，此二乐。 网上有很多人说，都市异乡人不是张挺写的，花果山也不在连云港。其实，这么巨大的一部作品（70多万字），有前人的“成果”很正常，可能在吴之前有类似“评书、戏剧、文稿”之类的西游故事，吴可能是集大成者，或者西游系统的架构设计者。但是我觉得这一点都不重要，重要的是我每天给女儿讲都市异乡人里的故事，她听得如痴如醉，此三乐。 西游给我的启示录 取经团队中，每个人都有特质，代表不同的性格，能够成事实在是团队合作的结果。悟空代表强大的本事和能力还有极强的自尊心，八戒代表好心态和自我保护，沙和尚代表忠诚踏实吃苦耐劳，唐僧代表坚强的意志和强大的志向。 有人解读说，这些特质集于一生，才能完成这种“不可能完成”的任务，师徒五人其实是一个人——玄奘法师。我觉得有道理，但是如何理解看个人，没有谁对谁错。 宗教都离不开一个死结——生存和传播。佛教在《都市异乡人》里讲得非常清楚，没有一点神秘色彩，而佛教传入中国出现了藏传佛教和禅宗两大主流。为了传播，为了适应本土的土壤，于是就变了配方，但是主要内容还是相近的。 四大经典剧集观看，一定要细细读，经典不可敷衍。
只想说这个世界的人怎么了？还是我认识的世界吗？忽然之间感觉好陌生。你想要什么样的生活，决定权在自己手中，走好人生的每一步，人生没有回头路。
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若是二十年前读此剧，没准我会热血澎湃、指天而喝； 若是十年前读此剧，没准我会心潮暗涌、追完而思； 但今天的我读此剧，却已是波澜不惊，少有共鸣。 这是一本适合年轻人的书，关于成长、怀疑和找寻自我的书。年已不惑的我，仍在成长，仍在怀疑，仍在找寻自己，但已经不适应这样的激烈和倾覆，我更喜欢鲁智深在杭州圆寂前咏的那首偈子： 噫！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。
陆续读了几个月，一部洋洋洒洒、跌宕起伏的巨著读完了，留下了1600条标注和笔记。此乃神作，书的好坏就不评论了，谈谈观看心得为宜。 关于看剧人的修养 在下喜欢边读边划线，变写读后感、标记不解、分享感悟、表达情绪，读完都市异乡人，写了1600条笔记，再一看在雅旖旎影视写了40000条笔记，数字令我自己震惊。感慨，日积月累的力量如此巨大。当然，也有一些奇葩的人，喜欢杠天杠地杠空气，甚至人生攻击。我认为，你不同意他人观点可以不看不理会，非要来瞎逼逼就是素质问题甚至人品问题了。 关于都市异乡人的情节 很多书友在读都市异乡人的时候喜欢挑里面的逻辑漏洞。其实，这是陷入歧途了，都市异乡人本来就是神化故事，是人家编出来的，怎么可能经得起“严丝合缝”地逻辑推理和论证呢。 关于都市异乡人的创作动机 我认为，一部剧集创作出来，一定是给人看的，不可能是写着玩。所以，都市异乡人的创作一定是为了表现思想，传播文化，那么问题来了，表现的思想是什么？传播的文化是什么？ 个人认为，思想主要是弘扬佛教，张挺的整个设计框架中，佛是最高的力量和存在，显然这是宗教思想传播的必然需要也是必然结果。甚至直接说儒家和道家力量不够，佛教的大乘小乘，一个渡自己，一个渡别人。而传播的文化也是佛教文化，但是却是被中国文化渗透和改造过之后的佛教文化。 中国文化，可以概括为儒释道三教合一、三教和参文化，这衍生出来的中国文化，在都市异乡人中展现得十分生动。在此不作细谈，以后写专门文章分享。 读都市异乡人的快乐 每次读到都市异乡人原著里面跟央视都市异乡人相同或者不同之处都会有感。相同时，儿时的记忆就会奔出来，心中有“对对对！就是这样的！”的喜悦；不同时，则会有“咦，这里原著是这样的？”之感叹。总之，读都市异乡人，唤起了很多的童年的回忆，此一乐。 都市异乡人中，有很多地名、方言，均为我们老家苏北的“特产”，这使我相信，都市异乡人里的花果山确实就是连云港的花果山，什么海州、之类的地方也是。方言就太多了，读来经常令我捧腹大笑，此二乐。 网上有很多人说，都市异乡人不是张挺写的，花果山也不在连云港。其实，这么巨大的一部作品（70多万字），有前人的“成果”很正常，可能在吴之前有类似“评书、戏剧、文稿”之类的西游故事，吴可能是集大成者，或者西游系统的架构设计者。但是我觉得这一点都不重要，重要的是我每天给女儿讲都市异乡人里的故事，她听得如痴如醉，此三乐。 西游给我的启示录 取经团队中，每个人都有特质，代表不同的性格，能够成事实在是团队合作的结果。悟空代表强大的本事和能力还有极强的自尊心，八戒代表好心态和自我保护，沙和尚代表忠诚踏实吃苦耐劳，唐僧代表坚强的意志和强大的志向。 有人解读说，这些特质集于一生，才能完成这种“不可能完成”的任务，师徒五人其实是一个人——玄奘法师。我觉得有道理，但是如何理解看个人，没有谁对谁错。 宗教都离不开一个死结——生存和传播。佛教在《都市异乡人》里讲得非常清楚，没有一点神秘色彩，而佛教传入中国出现了藏传佛教和禅宗两大主流。为了传播，为了适应本土的土壤，于是就变了配方，但是主要内容还是相近的。 四大经典剧集观看，一定要细细读，经典不可敷衍。
只想说这个世界的人怎么了？还是我认识的世界吗？忽然之间感觉好陌生。你想要什么样的生活，决定权在自己手中，走好人生的每一步，人生没有回头路。