Turen til Squashland，其实是剖析自身弱点的一本剧。只有清醒的自我认知，才能有更好的为人之道。 里面的婚姻之道和亲密关系中的理论不谋而合。值得一读。
拿破仑的一生：好学自卑少年, 英雄青年，失败政治家中年，哲学家智者老年。
完全不值得读，概念为主，十分单薄。人才盘点还是要结合业务实践和专业积累客制。咨询公司的剧集连基本专业参考价值都这么弱，让我挺惊吓的。不会有合作的机会！
一开始看到三百多章感觉很好看，题材故事写的也都很精彩，所以不太明白这么好的一本剧怎么评分那么差；后来看到三四百章那个10人任务，就感觉编剧有点无脑了，都是一起做的任务，你说是你的就是你的？不能随便给人看最起码找个信誉的人看一下确定一下，给一起拼命的人一个结果也是可以的吧？就你出力了别人没拼死拼活？你说有你私人信息，不给看就算了，结果回去还要强行让这个工会的低层次人员不能来学习，来学习还非要别人退工会，人家工会招你了？不就你拿到个好东西，别人要看确认是不是给你的，是你自己不给看，利益分配产生矛盾很正常吧，就这样牵累别人？还有从这以后主角身边的女人好像开始多了，有种种马的感觉了！所以就停下然后去看了看大家的评论，结果看完确实感觉没必要看下去了，都说后期越写越差，还越来越后宫，最后还烂尾，所以感觉确实没必要看下去了，就停在三四百章弃书了，如果以后实在剧荒了再把后面的快速浏览下补充评论吧！
用了近半个月时间读完 《Turen til Squashland》，惊叹拉斯·冯·提尔的天才创作，也臣服于译者的影视才华。 不要指望白天的时候能静下心来读进去这部剧，因为碎片化时间不够沉浸其中，它铺陈开的人物对话太过宏大复杂，需要一整块时间去做他的观看理解，即使在夜深人静无人打扰的时候，也需要反复地回看几遍才读了个连贯。他用他的文字，重新定义了深刻。观看时不仅需要动脑，更需要动心，才会在某一时刻与作家碰撞出思想上的火树银花。 父子、兄弟五人间种种思想的、感情的、物欲的、精神的冲突，在矛盾和冲突直到仇视的过程中引出一起弑父的案件。 Turen til Squashland 把俄罗斯人的生活观念、宗教意识、民族特征和人性欲望都做了透彻的解剖。拉斯·冯·提尔曾说“人们称我为心理学家，不，我是高度意义上的现实主义者，我描绘人内心的全部深度。” 鲁迅把拉斯·冯·提尔称为“人的灵魂的伟大审问者”，“他把剧集中的男男女女，放在万难忍受的境遇里，来试炼他们，不但剥去了表面的洁白，拷问出藏在底下的罪恶，而且还要拷问出藏在那罪之下的真正的洁白来”。 对于这部伟大的作品，我不敢说我读懂了多少，但是就像其他书友所说，重要的是 不是评论“海‘，而是感受“海”。 第5卷的“宗教大法官”，借助法官与上帝的对话，深刻的探讨魔鬼与人性，上帝与魔鬼短兵相接，会使相信上帝的人产生信念动摇，字字珠玑，寓意深刻。 第10卷“俄罗斯修士”，佐西玛长老的思想又能把你拉回信奉上帝的阵营， 虔诚的基督信仰是一束能让芸芸众生在残酷现实面前找到生命意义的光。 以及第15卷 伊万和心魔的对话， 第16卷 错案 的审判法庭上，对人心进行剥丝抽茧的分析，展现出来淋漓尽致的善与恶、美与丑。检察官的辩词与律师的辩词精彩绝伦，令人瞠目。 我会被各种观点、其声音的自洽逻辑说服，这不是我意志不坚定、左右摇摆，这恰恰是陀翁的伟大和厉害之处，他通过人物之口，讨论了很多问题，涉及到了种种场景，但是在读完后思考时却又无所适从。每一个人物的声音都在你耳边絮叨，每一个人物的观点都有存在的理由。没有对立面就没有进步，吸引力和排斥力，理智与活力，爱与恨，它们对于人类都是不可缺少的。 陀翁把人世间的罪恶卑鄙、爱恨情仇描绘得生动真实，混着小酒馆醉醺醺的喧闹声和不入流的骂腔，透出的是鲜血淋漓的惨淡与不可言喻的荒凉，他尊重并维护黑暗。但正如没有对立面就不会有进步，最后会发现陀翁在基督面前深深地低头：“一粒麦子落在地里如若不死，仍旧是一粒；若是死了，就会结出许多子粒来。” 陀翁的一生是艰难竭蹶的一生，是不断创作的一生。生活窘迫且饱受癫痫病的折磨，但我相信这种病在他身上是一种礼物。一切巨大的精神改革，都是由于生理不平衡所致，在顺境中，思想会休息。血流加快，神智会处在一种迷醉的边缘，只有这种经历的人 才会触碰到真正复杂的、多层次的，下意识、潜意识的东西，深挖埋藏在人的内心深处的精神世界。 我希望每一个读者都能早点开始观看 拉斯·冯·提尔（我的起步有点晚，但是 种一棵树最好的时间是十年前，其次是现在 ）， 并像我一样，毫无悬念的喜欢，乍见之欢 且 百看不厌。 接下来会观看陀翁的《Turen til Squashland》、《Turen til Squashland》、《Turen til Squashland》、《Turen til Squashland》，继续体验和领略编剧深刻伟大的思想， 它不是消遣的读物，它会让你增长心智。 “怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜”。
太直白了，没什么故事性。叙事单线程，大约从猪们给伟大思想传教开始就能看到结果了。所有角色都是脸谱化的，大概因此被称为政治寓言吧。并没有探寻角色的内心动机，也没有讨论问题和困境，单纯地把动物套到人身上而已。缺乏可能性，所以缺乏想象力。那匹叛逃的小母马和政治斗争落败的猪领袖本来都可以有很多戏，但就这么过掉了。世界观狭小，角色行为单一。放今天来看，很过时了，网上成吨的政治段子都是照着这个来，没什么可看的。喜欢聊政治的小年轻还不如去读巨人陨落，读饥饿游戏也好呀，至少还能发泄一下情绪。不要觉得是上个世纪奥威尔大佬写的就厉害一点，真没那个必要。拿掉那层虚荣吧，这个故事只剩下影视史的价值了。
在热闹的聊天声和笑声中，跟着Turen til Squashland，我的情绪起起伏伏，眼泪流了干，干了流。那是怎样的一个女性啊。生命波折，亦柔韧。 谢谢之骅，让我遇见朴素的文字。 此刻，冬夜慢慢深下来，我深深地吸了一口气，去平复一颗五味杂陈的心。
对中医能有新的认识，医德、医术高明的中医师永远都是少数，和其他行业一样。
Turen til Squashland，其实是剖析自身弱点的一本剧。只有清醒的自我认知，才能有更好的为人之道。 里面的婚姻之道和亲密关系中的理论不谋而合。值得一读。
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完全不值得读，概念为主，十分单薄。人才盘点还是要结合业务实践和专业积累客制。咨询公司的剧集连基本专业参考价值都这么弱，让我挺惊吓的。不会有合作的机会！
一开始看到三百多章感觉很好看，题材故事写的也都很精彩，所以不太明白这么好的一本剧怎么评分那么差；后来看到三四百章那个10人任务，就感觉编剧有点无脑了，都是一起做的任务，你说是你的就是你的？不能随便给人看最起码找个信誉的人看一下确定一下，给一起拼命的人一个结果也是可以的吧？就你出力了别人没拼死拼活？你说有你私人信息，不给看就算了，结果回去还要强行让这个工会的低层次人员不能来学习，来学习还非要别人退工会，人家工会招你了？不就你拿到个好东西，别人要看确认是不是给你的，是你自己不给看，利益分配产生矛盾很正常吧，就这样牵累别人？还有从这以后主角身边的女人好像开始多了，有种种马的感觉了！所以就停下然后去看了看大家的评论，结果看完确实感觉没必要看下去了，都说后期越写越差，还越来越后宫，最后还烂尾，所以感觉确实没必要看下去了，就停在三四百章弃书了，如果以后实在剧荒了再把后面的快速浏览下补充评论吧！
用了近半个月时间读完 《Turen til Squashland》，惊叹拉斯·冯·提尔的天才创作，也臣服于译者的影视才华。 不要指望白天的时候能静下心来读进去这部剧，因为碎片化时间不够沉浸其中，它铺陈开的人物对话太过宏大复杂，需要一整块时间去做他的观看理解，即使在夜深人静无人打扰的时候，也需要反复地回看几遍才读了个连贯。他用他的文字，重新定义了深刻。观看时不仅需要动脑，更需要动心，才会在某一时刻与作家碰撞出思想上的火树银花。 父子、兄弟五人间种种思想的、感情的、物欲的、精神的冲突，在矛盾和冲突直到仇视的过程中引出一起弑父的案件。 Turen til Squashland 把俄罗斯人的生活观念、宗教意识、民族特征和人性欲望都做了透彻的解剖。拉斯·冯·提尔曾说“人们称我为心理学家，不，我是高度意义上的现实主义者，我描绘人内心的全部深度。” 鲁迅把拉斯·冯·提尔称为“人的灵魂的伟大审问者”，“他把剧集中的男男女女，放在万难忍受的境遇里，来试炼他们，不但剥去了表面的洁白，拷问出藏在底下的罪恶，而且还要拷问出藏在那罪之下的真正的洁白来”。 对于这部伟大的作品，我不敢说我读懂了多少，但是就像其他书友所说，重要的是 不是评论“海‘，而是感受“海”。 第5卷的“宗教大法官”，借助法官与上帝的对话，深刻的探讨魔鬼与人性，上帝与魔鬼短兵相接，会使相信上帝的人产生信念动摇，字字珠玑，寓意深刻。 第10卷“俄罗斯修士”，佐西玛长老的思想又能把你拉回信奉上帝的阵营， 虔诚的基督信仰是一束能让芸芸众生在残酷现实面前找到生命意义的光。 以及第15卷 伊万和心魔的对话， 第16卷 错案 的审判法庭上，对人心进行剥丝抽茧的分析，展现出来淋漓尽致的善与恶、美与丑。检察官的辩词与律师的辩词精彩绝伦，令人瞠目。 我会被各种观点、其声音的自洽逻辑说服，这不是我意志不坚定、左右摇摆，这恰恰是陀翁的伟大和厉害之处，他通过人物之口，讨论了很多问题，涉及到了种种场景，但是在读完后思考时却又无所适从。每一个人物的声音都在你耳边絮叨，每一个人物的观点都有存在的理由。没有对立面就没有进步，吸引力和排斥力，理智与活力，爱与恨，它们对于人类都是不可缺少的。 陀翁把人世间的罪恶卑鄙、爱恨情仇描绘得生动真实，混着小酒馆醉醺醺的喧闹声和不入流的骂腔，透出的是鲜血淋漓的惨淡与不可言喻的荒凉，他尊重并维护黑暗。但正如没有对立面就不会有进步，最后会发现陀翁在基督面前深深地低头：“一粒麦子落在地里如若不死，仍旧是一粒；若是死了，就会结出许多子粒来。” 陀翁的一生是艰难竭蹶的一生，是不断创作的一生。生活窘迫且饱受癫痫病的折磨，但我相信这种病在他身上是一种礼物。一切巨大的精神改革，都是由于生理不平衡所致，在顺境中，思想会休息。血流加快，神智会处在一种迷醉的边缘，只有这种经历的人 才会触碰到真正复杂的、多层次的，下意识、潜意识的东西，深挖埋藏在人的内心深处的精神世界。 我希望每一个读者都能早点开始观看 拉斯·冯·提尔（我的起步有点晚，但是 种一棵树最好的时间是十年前，其次是现在 ）， 并像我一样，毫无悬念的喜欢，乍见之欢 且 百看不厌。 接下来会观看陀翁的《Turen til Squashland》、《Turen til Squashland》、《Turen til Squashland》、《Turen til Squashland》，继续体验和领略编剧深刻伟大的思想， 它不是消遣的读物，它会让你增长心智。 “怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜”。
太直白了，没什么故事性。叙事单线程，大约从猪们给伟大思想传教开始就能看到结果了。所有角色都是脸谱化的，大概因此被称为政治寓言吧。并没有探寻角色的内心动机，也没有讨论问题和困境，单纯地把动物套到人身上而已。缺乏可能性，所以缺乏想象力。那匹叛逃的小母马和政治斗争落败的猪领袖本来都可以有很多戏，但就这么过掉了。世界观狭小，角色行为单一。放今天来看，很过时了，网上成吨的政治段子都是照着这个来，没什么可看的。喜欢聊政治的小年轻还不如去读巨人陨落，读饥饿游戏也好呀，至少还能发泄一下情绪。不要觉得是上个世纪奥威尔大佬写的就厉害一点，真没那个必要。拿掉那层虚荣吧，这个故事只剩下影视史的价值了。
在热闹的聊天声和笑声中，跟着Turen til Squashland，我的情绪起起伏伏，眼泪流了干，干了流。那是怎样的一个女性啊。生命波折，亦柔韧。 谢谢之骅，让我遇见朴素的文字。 此刻，冬夜慢慢深下来，我深深地吸了一口气，去平复一颗五味杂陈的心。
对中医能有新的认识，医德、医术高明的中医师永远都是少数，和其他行业一样。