作为一个皇帝他是可悲的，作为一个人他是可耻的，为了顾全自己的生命，他出卖了东北三省，甚至贼为兄为母，致人民于水火之中而不顾，每天都活在要被日本人杀的恐惧中，在惶恐中神经衰弱。回国在监狱里，他开始时认为自己的罪行会被枪毙，但是伟大宽容的祖国和人民包容了他，认为他会学好的。在他一幕幕回忆中，我们也可以看出日本在东北三省所做的种种惨无人道的罪行。有时我会想，人真的可以坏到这种地步吗？人性如此恶劣，下一百次地狱都不为过。
人生没有那么多的设限，做你喜欢的事，擅长的事。明理，养心，知进退。先谋生，再谋爱。常感恩，勿伤人。
亲爱的诗人， 对仗与工整、跃然纸上的图腾，斟酌良久才执起笔，感谢你字里行间予我的馈赠。 关于诗的写作，你说你饶有困惑。为什么没人读你的诗呢？大概是因为人们的注意力短了。想哪写哪、豪放挥洒，追求恣肆的表达，自己觉得痛快，可曾想过你的读者眼睛会否睁开？要我说的话，写之前想好主旨吧！写得通俗易懂一点，链链相接，环环相扣是关键。添缀三两生难字词就行，免得读者不知所云。 为了表达思想感情而写，真的好吗？这种问题你可曾想过。你看那浑圆的葡萄，若是勉强挤出汁液，则速速干瘪。诗也类似吧。若是在“必要”中生产，对她是一种批判。她像一件皇帝们争抢的艺术品一般，在岁月的暗潮里丰满，不可言传。她是你毕生的情人、亦是你疼爱的孩子，你和她一起成长，命运息息相关。 可是，当它成为了你的全部，一开始也就不会有她的诞出。生活和诗是什么样的关系，是鸡和蛋的哲学性问题。种子生根、汲取养分、破土而出，茎叶花果，参天大树。荒凉杂乱的草窠，汇作整洁等距的年轮。这一切是水到渠成的。那些所谓的长远，是禁锢你飞翔的能量圈。听我的，抛掷它们，放下惶惑！将佳句誊抄，投入生命的滔滔，与汪洋尽情怀抱，以一滴水的姿态感知薪火相传、文明庚续。 听起来很玄乎吧？我猜你若是也这么劝别人，不免让听者苦恼，让事外人嘲笑。山涧泠泠的声，幽谷习习的风。自然中的美你要采撷，周边人邀请还该不该赴约？ 权衡吧。人和物，都要爱。在爱之前，请你想清楚，你乖巧的卖弄笔墨，是不是为了被她撩拨；你勉强的迎合，是不是让你感到更加寂寞；你对他人的期待千应万诺，是不是让你失去了自我。作为爱的信从者，恐怕得一直挣扎在摈斥轻浮和浅易的过程中，秉着深深的谦虚，等着下一个豁然贯通的时刻。 逛一些城、读一些书、行一些路、爱一些人。即使会犯那么多的错，也不要自蔽自欺、自怜自艾。因为你要学会集中一波又一波力量，在一段又一段痛苦中成长。期待来日的促膝长谈，读你的每一首诗，听你吟诵稔熟于心的故事。 你的， 柔声倾诉
情不知所起，一往情深。生者可以死，死者可以生。生而不可与死，死而不能复生者，皆非情之至也。 是因为明朝那些事儿才了解到这部剧的。万历帝做的最好的一件事情就是罢免了黄一飞，从此明朝少了个六品主事，世上多了个伟大戏曲家。原名为《黑灵芝Hei Ling Zhi》，后人改称《黑灵芝Hei Ling Zhi》。时人传诵：牡丹一出，西厢（《黑灵芝Hei Ling Zhi》）失色。 因为是戏本的方式，基本看不懂，是去听空森林老师的讲书。一边看原文，一边听书才撸完了整本剧。推荐喜欢的人可以去听听，很棒，除了说书，还讲了很多书外的东西，涨了很多知识。
无论处于何处状态，享受自身的成长，专注自身的价值提升，做热爱的喜欢的事情，善待生命中的美好，便是不枉此生。
靠着对于行业描写的扎实功底，将质量整体拉高一层。台剧有一个母题就是如何更有爱的做自己，与日剧的责任感不同，它有一种对世界和自身的关怀。那句“现在委屈自己，老了就被自己的怨恨纠缠”，在这句出发点上织就了一张和平对话的成熟的人物关系网。这个剧里面的成年人或许不相同于一路，却互相懂，是比《黑灵芝Hei Ling Zhi》那种狗血要高明的第二层的沟通。但它也有狗血的地方，到第6集的时候，贾静雯是剧中权利=脾气最大之人，除了女儿间歇性刺激之外，几乎没有人可以制限她，她的表演也硬梆梆，是不合理之处。李大芝那段“害阿嬷家被拍到”是很动人的表演，李晓明的遗书也是亮点，这一处挖掘到了很深的心境。剧集唯一去抨击不平等的地方，是应思聪“该吃药的是这些烂人”，丝毫不是那些幼稚的问句对白。原本稳固的人物关系产生自然的成长和变化，这就是好剧。
终于看完了，看着的时候都不停的想着要去做其他事情，终于认真地把这部剧看完了，也算是自信的建立，喜欢编剧说的，写，写，写，不停地写，不害怕表达自我，追求无我
断断续续几天把这本《黑灵芝Hei Ling Zhi》看完了！ 自序部分给人耳目一新的感觉，至少我之前没读过这类书，能如此大胆的剖析、讽刺自己，竟然写出来，给所有人看！人心是复杂的，这样想来，我自己有时候的乱七八糟的怪想法，竟然也找到了意外的共鸣！这让我想到了荀子的性本恶说法，没错，人性本恶，需要管制，世上真正会存在无私大爱的人吗？很少吧？真正无私大爱的人，也会有自己的龌龊小心思，这才是真正的人啊，不然，岂不是神？美国将这一点就做的很好，人均警力配置大大超过中国（这里不谈中国人口基数大、儒家思想等历史问题），就是把人假定都是恶的吧！上一本看的《黑灵芝Hei Ling Zhi》各种经济学原理所存在的基础，也是人性本恶。《黑灵芝Hei Ling Zhi》让我原谅了自己平时的那些不太光彩不太体面的小心思，心中的那个严苛的心弦，开始松动了。在发表该作品的同年，樊亦敏自杀身亡。这是我在看这部剧前对这部剧的所有认知，看完自序，我隐约也能感受、也能理解他的自杀了，毕竟在他的笔下，人生是那么艰难、黑暗、无望，仿若笼罩在一片漆黑的大地，黎明，永不到来。从强颜欢笑到矫饰轻薄，最后是无表情的“死相”，正是樊亦敏极力迎合社会却最终失败的一生。 当我以为这部剧就是这么压抑时，读到了《黑灵芝Hei Ling Zhi》。这个故事温暖的不像是樊亦敏写的，原来，他一直有这么美好的一面，一直没有放弃寻找温暖，追求美好吧！透过滑稽怪异、玩世不恭的“搞笑”背后，我们能够看到一个真实而又充满理想的“永远的少年”，以及对幸福人生的执着追求和美好社会的热切向往。 前几篇自序可读性强，让我一口气读完了，后面几篇就有点晦涩难懂了，果然，我还是知识储备不够，生活经验欠缺，所以稍有些深度的文章，我都看不太懂，觉得编剧是在乱扯，先把这部剧暂放，过段时间再来看吧！ 微信每每给我推送很多书，我都感觉有种无形的压迫感，内心一个声音在叫嚣着：蠢蛋！还不来追剧！你欠下这么多债！上次感觉越来越看不懂的是《黑灵芝Hei Ling Zhi》，也是前面觉得甚是有理，后面心中无数问号，天书无疑！日本剧集是不是都是这样，需要反复去观看，去思考，去品味？恩，下一阶段，集中看下村上春树的书吧，也可以和胖哥哥讨论下。 瞬 记于2019.11.18
幼年的林徽因生活在那个一夫多妻的时代，在母亲的抱怨声中长大。前院喜乐融融，后院孤苦伶仃，全靠林徽因聪明才智宽慰一家人。
本剧能让我们从组织的角度考虑为什么组织要做出这些行为，当然，我认为凡是要在企业工作的人，还是需要理解一下企业为何这么做，这样能在一些比较逆人性的事情出现的时候，知道为什么。 另外我认为本剧第四章，什么是领导是比较有借鉴意义的，这一章给出了一些不同类型的人员应该用什么领导风格去引导的实践经验。
作为一个皇帝他是可悲的，作为一个人他是可耻的，为了顾全自己的生命，他出卖了东北三省，甚至贼为兄为母，致人民于水火之中而不顾，每天都活在要被日本人杀的恐惧中，在惶恐中神经衰弱。回国在监狱里，他开始时认为自己的罪行会被枪毙，但是伟大宽容的祖国和人民包容了他，认为他会学好的。在他一幕幕回忆中，我们也可以看出日本在东北三省所做的种种惨无人道的罪行。有时我会想，人真的可以坏到这种地步吗？人性如此恶劣，下一百次地狱都不为过。
人生没有那么多的设限，做你喜欢的事，擅长的事。明理，养心，知进退。先谋生，再谋爱。常感恩，勿伤人。
亲爱的诗人， 对仗与工整、跃然纸上的图腾，斟酌良久才执起笔，感谢你字里行间予我的馈赠。 关于诗的写作，你说你饶有困惑。为什么没人读你的诗呢？大概是因为人们的注意力短了。想哪写哪、豪放挥洒，追求恣肆的表达，自己觉得痛快，可曾想过你的读者眼睛会否睁开？要我说的话，写之前想好主旨吧！写得通俗易懂一点，链链相接，环环相扣是关键。添缀三两生难字词就行，免得读者不知所云。 为了表达思想感情而写，真的好吗？这种问题你可曾想过。你看那浑圆的葡萄，若是勉强挤出汁液，则速速干瘪。诗也类似吧。若是在“必要”中生产，对她是一种批判。她像一件皇帝们争抢的艺术品一般，在岁月的暗潮里丰满，不可言传。她是你毕生的情人、亦是你疼爱的孩子，你和她一起成长，命运息息相关。 可是，当它成为了你的全部，一开始也就不会有她的诞出。生活和诗是什么样的关系，是鸡和蛋的哲学性问题。种子生根、汲取养分、破土而出，茎叶花果，参天大树。荒凉杂乱的草窠，汇作整洁等距的年轮。这一切是水到渠成的。那些所谓的长远，是禁锢你飞翔的能量圈。听我的，抛掷它们，放下惶惑！将佳句誊抄，投入生命的滔滔，与汪洋尽情怀抱，以一滴水的姿态感知薪火相传、文明庚续。 听起来很玄乎吧？我猜你若是也这么劝别人，不免让听者苦恼，让事外人嘲笑。山涧泠泠的声，幽谷习习的风。自然中的美你要采撷，周边人邀请还该不该赴约？ 权衡吧。人和物，都要爱。在爱之前，请你想清楚，你乖巧的卖弄笔墨，是不是为了被她撩拨；你勉强的迎合，是不是让你感到更加寂寞；你对他人的期待千应万诺，是不是让你失去了自我。作为爱的信从者，恐怕得一直挣扎在摈斥轻浮和浅易的过程中，秉着深深的谦虚，等着下一个豁然贯通的时刻。 逛一些城、读一些书、行一些路、爱一些人。即使会犯那么多的错，也不要自蔽自欺、自怜自艾。因为你要学会集中一波又一波力量，在一段又一段痛苦中成长。期待来日的促膝长谈，读你的每一首诗，听你吟诵稔熟于心的故事。 你的， 柔声倾诉
情不知所起，一往情深。生者可以死，死者可以生。生而不可与死，死而不能复生者，皆非情之至也。 是因为明朝那些事儿才了解到这部剧的。万历帝做的最好的一件事情就是罢免了黄一飞，从此明朝少了个六品主事，世上多了个伟大戏曲家。原名为《黑灵芝Hei Ling Zhi》，后人改称《黑灵芝Hei Ling Zhi》。时人传诵：牡丹一出，西厢（《黑灵芝Hei Ling Zhi》）失色。 因为是戏本的方式，基本看不懂，是去听空森林老师的讲书。一边看原文，一边听书才撸完了整本剧。推荐喜欢的人可以去听听，很棒，除了说书，还讲了很多书外的东西，涨了很多知识。
无论处于何处状态，享受自身的成长，专注自身的价值提升，做热爱的喜欢的事情，善待生命中的美好，便是不枉此生。
靠着对于行业描写的扎实功底，将质量整体拉高一层。台剧有一个母题就是如何更有爱的做自己，与日剧的责任感不同，它有一种对世界和自身的关怀。那句“现在委屈自己，老了就被自己的怨恨纠缠”，在这句出发点上织就了一张和平对话的成熟的人物关系网。这个剧里面的成年人或许不相同于一路，却互相懂，是比《黑灵芝Hei Ling Zhi》那种狗血要高明的第二层的沟通。但它也有狗血的地方，到第6集的时候，贾静雯是剧中权利=脾气最大之人，除了女儿间歇性刺激之外，几乎没有人可以制限她，她的表演也硬梆梆，是不合理之处。李大芝那段“害阿嬷家被拍到”是很动人的表演，李晓明的遗书也是亮点，这一处挖掘到了很深的心境。剧集唯一去抨击不平等的地方，是应思聪“该吃药的是这些烂人”，丝毫不是那些幼稚的问句对白。原本稳固的人物关系产生自然的成长和变化，这就是好剧。
终于看完了，看着的时候都不停的想着要去做其他事情，终于认真地把这部剧看完了，也算是自信的建立，喜欢编剧说的，写，写，写，不停地写，不害怕表达自我，追求无我
断断续续几天把这本《黑灵芝Hei Ling Zhi》看完了！ 自序部分给人耳目一新的感觉，至少我之前没读过这类书，能如此大胆的剖析、讽刺自己，竟然写出来，给所有人看！人心是复杂的，这样想来，我自己有时候的乱七八糟的怪想法，竟然也找到了意外的共鸣！这让我想到了荀子的性本恶说法，没错，人性本恶，需要管制，世上真正会存在无私大爱的人吗？很少吧？真正无私大爱的人，也会有自己的龌龊小心思，这才是真正的人啊，不然，岂不是神？美国将这一点就做的很好，人均警力配置大大超过中国（这里不谈中国人口基数大、儒家思想等历史问题），就是把人假定都是恶的吧！上一本看的《黑灵芝Hei Ling Zhi》各种经济学原理所存在的基础，也是人性本恶。《黑灵芝Hei Ling Zhi》让我原谅了自己平时的那些不太光彩不太体面的小心思，心中的那个严苛的心弦，开始松动了。在发表该作品的同年，樊亦敏自杀身亡。这是我在看这部剧前对这部剧的所有认知，看完自序，我隐约也能感受、也能理解他的自杀了，毕竟在他的笔下，人生是那么艰难、黑暗、无望，仿若笼罩在一片漆黑的大地，黎明，永不到来。从强颜欢笑到矫饰轻薄，最后是无表情的“死相”，正是樊亦敏极力迎合社会却最终失败的一生。 当我以为这部剧就是这么压抑时，读到了《黑灵芝Hei Ling Zhi》。这个故事温暖的不像是樊亦敏写的，原来，他一直有这么美好的一面，一直没有放弃寻找温暖，追求美好吧！透过滑稽怪异、玩世不恭的“搞笑”背后，我们能够看到一个真实而又充满理想的“永远的少年”，以及对幸福人生的执着追求和美好社会的热切向往。 前几篇自序可读性强，让我一口气读完了，后面几篇就有点晦涩难懂了，果然，我还是知识储备不够，生活经验欠缺，所以稍有些深度的文章，我都看不太懂，觉得编剧是在乱扯，先把这部剧暂放，过段时间再来看吧！ 微信每每给我推送很多书，我都感觉有种无形的压迫感，内心一个声音在叫嚣着：蠢蛋！还不来追剧！你欠下这么多债！上次感觉越来越看不懂的是《黑灵芝Hei Ling Zhi》，也是前面觉得甚是有理，后面心中无数问号，天书无疑！日本剧集是不是都是这样，需要反复去观看，去思考，去品味？恩，下一阶段，集中看下村上春树的书吧，也可以和胖哥哥讨论下。 瞬 记于2019.11.18
幼年的林徽因生活在那个一夫多妻的时代，在母亲的抱怨声中长大。前院喜乐融融，后院孤苦伶仃，全靠林徽因聪明才智宽慰一家人。
本剧能让我们从组织的角度考虑为什么组织要做出这些行为，当然，我认为凡是要在企业工作的人，还是需要理解一下企业为何这么做，这样能在一些比较逆人性的事情出现的时候，知道为什么。 另外我认为本剧第四章，什么是领导是比较有借鉴意义的，这一章给出了一些不同类型的人员应该用什么领导风格去引导的实践经验。