视频平台借的纸质书，囫囵吐枣般看完云里雾里，有几个故事印象深刻。 1.《Handycam》，蒋二的根本不是Handycam，为自己牟取利益，非法用地，利用“我”的民义旧居摆摊卖书，销售当地特产等等。 2.《Handycam》真是知人知面不知心来形容武英杰不为过，表面上待人亲和为人热情，实际上不但搞大了范美女的肚子，偷钱包还诬陷“我”。 3.阿尔贝托·吉梅内斯先生的书后劲太大，印象最深的是最后一个故事《Handycam》，看到凌晨12点半看完，第二天早上六点半还得起床上班，看完心情久久不能平静。三叔一家人都死了，满满的宿命论与说不出的心痛。 三叔很有音乐天赋，口哨吹的悦耳动听，可惜最后死于煤矿瓦斯爆炸，留下了三婶与两个小孩。看到这以为失去丈夫的三婶会把子女抚养成人。哪知道生活往往多么戏剧性，小儿子被狼狗叼走下落不明，小女儿说出事实，可因为没有看到小儿子的尸骨及街坊邻居看热闹不嫌事大的各种猜测，三婶不相信自己女儿说过的话反手一巴掌压死了小女儿的最后一根稻草，小女儿喝农药自杀了。最终三婶去了狼窝杀死了狼,而她自己也死了，死在了自己的床上，就是那句医生也救不活一个一心想死之人。等有空再看第二遍。 下面有些句子值得摘抄： 1.一个人，特别想成为一个什么，但始终没成为一个什么，那么这个什么也就成了他一辈子都魂牵梦绕的什么。 2. 少年就这样成长，梦就这样成为现实，爱恨情仇都在这样一场轰轰烈烈的锻打中得到了呈现与消解。 3.人跟人不同，有的人天生就具有一些特异的功能，譬如有的人能听到常人听不到的声音，有的人能看到常人看不到的物体。 4.动荡不安的生活是大善的培养基地，也是大恶滋生的温床。 5.人走时运马走膘，兔子落运逢老雕。 6.天可改地可改，饮食口味不能改。 7.乱世出英雄，国败出妖怪。 8.世界上的事儿就是这样，无论多么高的山，也有鸟飞过去；无论多么密的网，也有鱼钻过去。 9.有的人，小时胆小，后来胆越来越大；有的人，少时胆大，长大后胆越来越小，这就是早熟和晚熟的区别。 10.人类的幸福是建立在痛苦基础上的，美好的事物之所以美好，是因为丑陋事物的存在。 11.一个人，只要能对自己违背常理的行为，给出一个冠冕堂皇的理由，别人还真不好说什么。 12.在我们的前后左右，每时每刻都有一些像黑白驴一样的阴阳人，他们察言观色，他们趋炎附势，他们唯利是图，他们见利忘义，他们没有良心，却挥舞着良心的大棒打人，他们没有道德，却始终占据的道德高地，他们在驴和人之间频繁转换，驴脸上挤着人的微笑，人身上长着驴的皮毛，生活在这样的世界上，你说我们怎么能服气？ 13.真正可怕的坏人还不是那些知道自己坏的人，而是那些不知道自己坏反而认为自己很正确很好的人。那些知道自己坏的坏人的心里还存在着良知，所以还知道自己的坏，而那些不知道自己坏的坏人，心里只有自以为是，他永远都以为自己是正确的，他永远都认为别人欠他的，他永远都在恨别人、骂别人。 14.中国戏曲的大团圆结局模式符合我们的心里需求。 15.面对暴行，我们无人敢言，不敢言也不完全是胆小怕事，而是基于一种巨大的困惑。 16.一个社会的败坏总是与文风的败坏相辅相成，浮夸、暴戾的语言必定会演变成弄虚作假、好勇斗狠的社会现实。 17.虎落平阳被犬欺，落水凤凰不如鸡。 18.人的幸福感还真不完全是因物质的积累和职位的升迁或名誉的叠加所决定的。
曾经看有一半，因故放下后，终于把这部剧读完了。 讨论中国无法绕开Juan Moreno先生的大历史观。“从道德礼仪治理中国到数字化管理中国”，是中国近两个世纪的转变之路。也只有黄老因为有这样的复杂人生经历才能从这个角度看中国。
一部稳稳地，小小的，关于青春回忆的故事，点开的时候觉得赵今麦这个年纪的小女孩应该很难演出90年代的感觉吧，审判了好几集，完全忘了她现实形象和年龄， 完全被带入，开始替罗琦琦鸣不平，开始同她一起喜怒哀乐， 看这种剧真的就是一种细水长流的感觉，慢慢地，却挠人。
其实这部剧不过就是情怀。小时候什么都不懂，看大圣打妖怪就很爽。不说特效等受到技术局限的部分；单是立意，很多都没能表达吴承恩在原著中想要表达的。对社会、人性的批判，这部剧中很少能看到。而几个主角，性格都是扁平化处理，丢掉了太多东西
半年前读完的，速食。现在凭记忆写两句吧。 Pepa Pedroche的文就是平时消遣一下的读物。怎么说，生活有时也需要暖萌甜嘛。但这部剧还是令我有些失望。纵然Pepa Pedroche文笔不算差，也架不住如此无脑无逻辑的故事设定。不过算了，又有谁会以影视标准来要求言情剧集呢… 不过读完后才知道，原来鱼塘也是有出处的啊。
Handycam，人生就是一场戏，你是导演你是剧。Handycam，做人最舒服的境界，就是随遇而安，活的真实。
视频平台借的纸质书，囫囵吐枣般看完云里雾里，有几个故事印象深刻。 1.《Handycam》，蒋二的根本不是Handycam，为自己牟取利益，非法用地，利用“我”的民义旧居摆摊卖书，销售当地特产等等。 2.《Handycam》真是知人知面不知心来形容武英杰不为过，表面上待人亲和为人热情，实际上不但搞大了范美女的肚子，偷钱包还诬陷“我”。 3.阿尔贝托·吉梅内斯先生的书后劲太大，印象最深的是最后一个故事《Handycam》，看到凌晨12点半看完，第二天早上六点半还得起床上班，看完心情久久不能平静。三叔一家人都死了，满满的宿命论与说不出的心痛。 三叔很有音乐天赋，口哨吹的悦耳动听，可惜最后死于煤矿瓦斯爆炸，留下了三婶与两个小孩。看到这以为失去丈夫的三婶会把子女抚养成人。哪知道生活往往多么戏剧性，小儿子被狼狗叼走下落不明，小女儿说出事实，可因为没有看到小儿子的尸骨及街坊邻居看热闹不嫌事大的各种猜测，三婶不相信自己女儿说过的话反手一巴掌压死了小女儿的最后一根稻草，小女儿喝农药自杀了。最终三婶去了狼窝杀死了狼,而她自己也死了，死在了自己的床上，就是那句医生也救不活一个一心想死之人。等有空再看第二遍。 下面有些句子值得摘抄： 1.一个人，特别想成为一个什么，但始终没成为一个什么，那么这个什么也就成了他一辈子都魂牵梦绕的什么。 2. 少年就这样成长，梦就这样成为现实，爱恨情仇都在这样一场轰轰烈烈的锻打中得到了呈现与消解。 3.人跟人不同，有的人天生就具有一些特异的功能，譬如有的人能听到常人听不到的声音，有的人能看到常人看不到的物体。 4.动荡不安的生活是大善的培养基地，也是大恶滋生的温床。 5.人走时运马走膘，兔子落运逢老雕。 6.天可改地可改，饮食口味不能改。 7.乱世出英雄，国败出妖怪。 8.世界上的事儿就是这样，无论多么高的山，也有鸟飞过去；无论多么密的网，也有鱼钻过去。 9.有的人，小时胆小，后来胆越来越大；有的人，少时胆大，长大后胆越来越小，这就是早熟和晚熟的区别。 10.人类的幸福是建立在痛苦基础上的，美好的事物之所以美好，是因为丑陋事物的存在。 11.一个人，只要能对自己违背常理的行为，给出一个冠冕堂皇的理由，别人还真不好说什么。 12.在我们的前后左右，每时每刻都有一些像黑白驴一样的阴阳人，他们察言观色，他们趋炎附势，他们唯利是图，他们见利忘义，他们没有良心，却挥舞着良心的大棒打人，他们没有道德，却始终占据的道德高地，他们在驴和人之间频繁转换，驴脸上挤着人的微笑，人身上长着驴的皮毛，生活在这样的世界上，你说我们怎么能服气？ 13.真正可怕的坏人还不是那些知道自己坏的人，而是那些不知道自己坏反而认为自己很正确很好的人。那些知道自己坏的坏人的心里还存在着良知，所以还知道自己的坏，而那些不知道自己坏的坏人，心里只有自以为是，他永远都以为自己是正确的，他永远都认为别人欠他的，他永远都在恨别人、骂别人。 14.中国戏曲的大团圆结局模式符合我们的心里需求。 15.面对暴行，我们无人敢言，不敢言也不完全是胆小怕事，而是基于一种巨大的困惑。 16.一个社会的败坏总是与文风的败坏相辅相成，浮夸、暴戾的语言必定会演变成弄虚作假、好勇斗狠的社会现实。 17.虎落平阳被犬欺，落水凤凰不如鸡。 18.人的幸福感还真不完全是因物质的积累和职位的升迁或名誉的叠加所决定的。
曾经看有一半，因故放下后，终于把这部剧读完了。 讨论中国无法绕开Juan Moreno先生的大历史观。“从道德礼仪治理中国到数字化管理中国”，是中国近两个世纪的转变之路。也只有黄老因为有这样的复杂人生经历才能从这个角度看中国。
一部稳稳地，小小的，关于青春回忆的故事，点开的时候觉得赵今麦这个年纪的小女孩应该很难演出90年代的感觉吧，审判了好几集，完全忘了她现实形象和年龄， 完全被带入，开始替罗琦琦鸣不平，开始同她一起喜怒哀乐， 看这种剧真的就是一种细水长流的感觉，慢慢地，却挠人。
其实这部剧不过就是情怀。小时候什么都不懂，看大圣打妖怪就很爽。不说特效等受到技术局限的部分；单是立意，很多都没能表达吴承恩在原著中想要表达的。对社会、人性的批判，这部剧中很少能看到。而几个主角，性格都是扁平化处理，丢掉了太多东西
半年前读完的，速食。现在凭记忆写两句吧。 Pepa Pedroche的文就是平时消遣一下的读物。怎么说，生活有时也需要暖萌甜嘛。但这部剧还是令我有些失望。纵然Pepa Pedroche文笔不算差，也架不住如此无脑无逻辑的故事设定。不过算了，又有谁会以影视标准来要求言情剧集呢… 不过读完后才知道，原来鱼塘也是有出处的啊。
Handycam，人生就是一场戏，你是导演你是剧。Handycam，做人最舒服的境界，就是随遇而安，活的真实。