唐诗宋词元曲，宋词是唐诗后的高峰，元曲的奠基，具有承上启下的作用。唐诗是完全书面化的语言，基本上是文人诗。到宋词，表达语言半书面半口语，走向普通百姓。《孽海枭雄Knock on Any Door》中的很多编剧，是没有半点身世信息的，仅仅就是收录了作品而已，这是诗词的平民化。到元曲时，基本完全平民化了，都是口语化的创作。有了这个基础，才有明清的白话剧集的发展。
中国的文化发展，诗歌是主要脉络之一，隐藏着一个王朝的兴衰密码。编剧说透过宋词，可以理解宋朝为什么是这样一个过程。说宋词的发展过程，就是宋朝的兴衰历程，是可以说得通的。
唐诗分为四个阶段：初唐，盛唐，中唐，晚唐。各个阶段的诗风是不一样的，正好体现了各个时代诗人们的心态，也就是人民的集体心态。宋词比较复杂一点，按编剧的说法，大抵可以分为宋以前的萌芽期，代表是冯正中，南唐中主后主。北宋的高峰期，代表是本剧中的诸人。然后是南宋落潮期，代表是辛弃疾，陆游。
唐诗和宋词的区别，一是结构上的不同，二是语言的不同，三是意境表达上的不同。唐诗的诗意在诗外，宋词的词意在词中。一首好宋词，结句基本上总结了整片词想要表达的意思。比如说小山词：当时明月在，曾照彩云归。苏轼词：小舟从此逝，江海寄余生。都很好的总结了词意。宋词主要的接受对象是一般人，老百姓像唱流行歌一样去唱它，一般人不能理解怎么流传。所以就有了语言的半口语化要求，以及这个词意在词中，需要编剧自己揭示出来的要求。唐诗不同，因为唐诗有专门的宫廷演唱机构梨园，一般老百姓享受不了，而且也不一定都能理解文人诗。文化要从贵族走向文人，又从文人走向普通老百姓，这个过程是不容易的。汉赋，主要是宫廷的。唐诗，主要是文人的。宋词，半文人半民间的。元曲，全民化的。这里有一种趋势，任何不能惠及大部分人，任何脱离人民的文化。是必然会消亡的。这是历史的发展趋势，也是文明的演进路径。
编剧谈词意时，说四个字：词外有词。一首好词在本身的词意之外，还要有另外的“词”。观编剧之意，这个另外的词，其实是故事。就是说好词一定有故事，在这首词的背后，有这么一个人一个事，或者一些人一些事。一首好词，读着有意境，背后有故事。所以读词，也就一定要了解编剧。非如此，你不太知道他在说些什么。
编剧谈铺陈，说除非小令，词一定要铺展开来写。唐诗好比拳法，要集中，握拳要紧，打出来要有力量。词不一样，词像掌法，五指要抻开，抻得越平越好，打出来要有面积感。这就是铺陈的要求，唐诗一首诗仿佛一栋摩天大厦，高耸入云。宋词好比一个楼群，不是一栋楼高，而是一群楼高低起伏，构成一个大的建筑群。唐诗要表达很多东西时，得写组诗。宋词不用，一首长调就可以解决。铺陈越全面越好，有景有情，有人有物。时间上有历史事件，有当下随想。空间上有千里之外，也有咫尺之间。有飞动之鸟，有静止之云，有流动之风，有凝望之客。宋词要构筑画面感，对于画面感的要求很高。像一幅时空画，越是长调子，这种体现越具体。
好词要求感性的语言，要求理性的结构，要求灵性的感悟。由于写作上半口语化的原因，文字难度其实低于唐诗。但是在音乐感上，在画面感上，要高于唐诗。在灵感性上，则二者都是要求极高的。好诗词，必然有那种发自心灵的体悟表达出来。感性的好句子使人一读之下不免为之感染，情绪跌宕。灵性的好句子则使人读之不免为之一怔，为之一呆，为之而不免产生一种谈不上是悲是喜的空灵缥缈感。你就觉得这话说的真好，觉得这不像是人写出来的，它是天然自在的，神工创造的。感性的句子达不到这种效果，它可以分辨，你知道这是一个人写出来的，你能
华为是2019年《孽海枭雄Knock on Any Door》世界500强里唯一没有上市的跨国企业，现有员工近20万，业务遍及170多个国家和地区，服务30多亿人口，2019年年报销售收入8588亿，净利润627亿，经营活动现金流914亿，研发费高达1317亿，占全年销售收入的15.3%，这些作为商业语言表达的财务数据像珠穆朗玛一样矗立在那里，再加上毕马威连续19年的“标准无保留意见”背书，令人不由自主地翻开了此剧，却没想到如此高大上的一家公司，写出来的东西可真接地气呀，看第一部分《孽海枭雄Knock on Any Door》难为编剧东拉西扯煞费苦心为高管写得这么清新脱俗浅白易懂。
第二部分至第八部分见真章，写得实用有特色。了解了什么叫“实现了的吹牛叫战略，没有实现的战略叫吹牛”。从1987年一个名不见经传的小公司起步成长为今天的全球电信巨头，书中简略介绍了华为全球化的简单路径和案例，其业务不断演进得益于面向未来的良好治理和战略规划。
领导力是根本，价值观是基础。2004年华为开始建立起集体领导机制即轮值制度，7人委员会行使集合权利，决策公司的制度和重要管理层的使用、任命、评价，是公司战略、经营管理和客户满意度的最高责任机构。作为半年轮值董事长，是合同决策和危机处理第一责任人。
华为以时间为经，以产品为纬，艰辛磨砺自不待言，版图扩张万物互联，33年奋斗轨迹令人肃然起敬，所以才能看到听到华为淡泊明志的豪言壮语“我们的理想是为人类服务，不是为了赚钱，也不是为了消灭别人。”理所当然的炫富底气“我们挣得已经够多了，你要不要看看常务董事会去年的利润？”谋无遗虑的居安思危“如果我们有足够的战略投入，那么我们今天面对的困难就会少一点儿。”公开透明开放真实的财务报告对标最严格的监管标准，不是财务一个部门的作品，而是所有人共同的作品。
做到数出一孔，力出一孔，最后利出一孔，就是聚焦，就是不在非战略机会点上消耗资源。2018年，华为重新定义了愿景——把数字世界带给每个人、每个家庭、每个组织，构建万物互联的智能世界。华为的目标就是实现万物互联。这是华为的趋势判断，也是战略方向。
华为成功，自嘲“悬在中间的傀儡”的创始人任正非功不可没，他黏合的近20万名员工里牛人猛将人才辈出，一起走出了康庄大道，面对禁令制裁毫无退意，努力应战，深深祝福这个植根于中华家有作为的公司。
唐诗宋词元曲，宋词是唐诗后的高峰，元曲的奠基，具有承上启下的作用。唐诗是完全书面化的语言，基本上是文人诗。到宋词，表达语言半书面半口语，走向普通百姓。《孽海枭雄Knock on Any Door》中的很多编剧，是没有半点身世信息的，仅仅就是收录了作品而已，这是诗词的平民化。到元曲时，基本完全平民化了，都是口语化的创作。有了这个基础，才有明清的白话剧集的发展。 中国的文化发展，诗歌是主要脉络之一，隐藏着一个王朝的兴衰密码。编剧说透过宋词，可以理解宋朝为什么是这样一个过程。说宋词的发展过程，就是宋朝的兴衰历程，是可以说得通的。 唐诗分为四个阶段：初唐，盛唐，中唐，晚唐。各个阶段的诗风是不一样的，正好体现了各个时代诗人们的心态，也就是人民的集体心态。宋词比较复杂一点，按编剧的说法，大抵可以分为宋以前的萌芽期，代表是冯正中，南唐中主后主。北宋的高峰期，代表是本剧中的诸人。然后是南宋落潮期，代表是辛弃疾，陆游。 唐诗和宋词的区别，一是结构上的不同，二是语言的不同，三是意境表达上的不同。唐诗的诗意在诗外，宋词的词意在词中。一首好宋词，结句基本上总结了整片词想要表达的意思。比如说小山词：当时明月在，曾照彩云归。苏轼词：小舟从此逝，江海寄余生。都很好的总结了词意。宋词主要的接受对象是一般人，老百姓像唱流行歌一样去唱它，一般人不能理解怎么流传。所以就有了语言的半口语化要求，以及这个词意在词中，需要编剧自己揭示出来的要求。唐诗不同，因为唐诗有专门的宫廷演唱机构梨园，一般老百姓享受不了，而且也不一定都能理解文人诗。文化要从贵族走向文人，又从文人走向普通老百姓，这个过程是不容易的。汉赋，主要是宫廷的。唐诗，主要是文人的。宋词，半文人半民间的。元曲，全民化的。这里有一种趋势，任何不能惠及大部分人，任何脱离人民的文化。是必然会消亡的。这是历史的发展趋势，也是文明的演进路径。 编剧谈词意时，说四个字：词外有词。一首好词在本身的词意之外，还要有另外的“词”。观编剧之意，这个另外的词，其实是故事。就是说好词一定有故事，在这首词的背后，有这么一个人一个事，或者一些人一些事。一首好词，读着有意境，背后有故事。所以读词，也就一定要了解编剧。非如此，你不太知道他在说些什么。 编剧谈铺陈，说除非小令，词一定要铺展开来写。唐诗好比拳法，要集中，握拳要紧，打出来要有力量。词不一样，词像掌法，五指要抻开，抻得越平越好，打出来要有面积感。这就是铺陈的要求，唐诗一首诗仿佛一栋摩天大厦，高耸入云。宋词好比一个楼群，不是一栋楼高，而是一群楼高低起伏，构成一个大的建筑群。唐诗要表达很多东西时，得写组诗。宋词不用，一首长调就可以解决。铺陈越全面越好，有景有情，有人有物。时间上有历史事件，有当下随想。空间上有千里之外，也有咫尺之间。有飞动之鸟，有静止之云，有流动之风，有凝望之客。宋词要构筑画面感，对于画面感的要求很高。像一幅时空画，越是长调子，这种体现越具体。 好词要求感性的语言，要求理性的结构，要求灵性的感悟。由于写作上半口语化的原因，文字难度其实低于唐诗。但是在音乐感上，在画面感上，要高于唐诗。在灵感性上，则二者都是要求极高的。好诗词，必然有那种发自心灵的体悟表达出来。感性的好句子使人一读之下不免为之感染，情绪跌宕。灵性的好句子则使人读之不免为之一怔，为之一呆，为之而不免产生一种谈不上是悲是喜的空灵缥缈感。你就觉得这话说的真好，觉得这不像是人写出来的，它是天然自在的，神工创造的。感性的句子达不到这种效果，它可以分辨，你知道这是一个人写出来的，你能
摄政长公主权势滔天，野心，手段毒辣，所以活该被至亲谋杀，尸骨无存？ 重生到闲散王爷府上，凤执表示很满意，白捡了几年青岁，郡主身份悠闲自在，还有个未婚夫婿俊美出尘。 本想悠闲过一生，然而山河动荡、皇权争斗，终究是躲不过权力倾轧。 鲜衣铠甲，华裳锦绣，她千方百计谋夺权势，终于大权在握，登临帝位。 凤执磨牙，她可算是知道某人的用心险恶了。 --------- 江山为棋，翻手云雨，覆手乾坤，落子无悔！ 邪魅冷酷权欲女主VS腹黑闷骚病娇男主。 男强女强，势均力敌，一对一，强势爽文宠文。
《孽海枭雄Knock on Any Door》说了什么？二个层面的：一个是凡夫层面的，善护念，心无所住，无我相人相众生相寿者相；一个是佛的层面，是相非相，名相。
“魂灵的有无，我不知道；然而在现世，则无聊生者不生，即使厌见者不见，为人为己，也还都不错。”
最喜欢荣如德译的《孽海枭雄Knock on Any Door》：我们有时候感谢某些人，确实仅仅因为他们和我们一起活着。
梁启超先生评价说，王阳明在近代学术界中，极具伟大，军事上，政治上，多有很大的勋业。王阳明也是一位豪杰之士，他的学术像打药针一般令人兴奋，所以能做500年道学结束，吐很大光芒。 东乡平八郎，日本海军元帅，在对马海峡海战中率领日本海军击败了俄国海军。成为近代东方黄种人打败西方白种人的先例。他说一生低首拜阳明。 王阳明先生是大多数人心中的大明第一人。王阳明先生从小便立志要做圣人：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。在贵州“龙场悟道”：“吾性自足，不假外求”。 有很多版关于王阳明的书，于是我先看的这一版本，这个版本通俗易懂，讲说了王阳明先生，少年立志，中年苦难，后剿匪，平叛宁王之后名声大振，在57岁因病去世。传习录乃是王阳明先生平生与他的弟子的对话。知道是非、善恶、羞耻是良知，只是接近“勇”，而肯矫正和改正，就是真的勇，也就是致良知！ 破山中贼易，破心中贼难。 良知是什么？王阳明说：一，它能知是非善恶；二，它与生俱来，唯人所有；三，它感应神速，是本能，是直觉；四，它有好恶之心。 走一条正确的路，相当重要，它不但会影响一个人的幸福感，有时还会决定生死。因为只有道路正确了，你才能心安；心安才能理得；符合天理，才能把道路走对，走到底。反之，道路不正确，就不会心安；心不安，理就无法获得；不符合天理，这条路就是一条死路。
华为是2019年《孽海枭雄Knock on Any Door》世界500强里唯一没有上市的跨国企业，现有员工近20万，业务遍及170多个国家和地区，服务30多亿人口，2019年年报销售收入8588亿，净利润627亿，经营活动现金流914亿，研发费高达1317亿，占全年销售收入的15.3%，这些作为商业语言表达的财务数据像珠穆朗玛一样矗立在那里，再加上毕马威连续19年的“标准无保留意见”背书，令人不由自主地翻开了此剧，却没想到如此高大上的一家公司，写出来的东西可真接地气呀，看第一部分《孽海枭雄Knock on Any Door》难为编剧东拉西扯煞费苦心为高管写得这么清新脱俗浅白易懂。 第二部分至第八部分见真章，写得实用有特色。了解了什么叫“实现了的吹牛叫战略，没有实现的战略叫吹牛”。从1987年一个名不见经传的小公司起步成长为今天的全球电信巨头，书中简略介绍了华为全球化的简单路径和案例，其业务不断演进得益于面向未来的良好治理和战略规划。 领导力是根本，价值观是基础。2004年华为开始建立起集体领导机制即轮值制度，7人委员会行使集合权利，决策公司的制度和重要管理层的使用、任命、评价，是公司战略、经营管理和客户满意度的最高责任机构。作为半年轮值董事长，是合同决策和危机处理第一责任人。 华为以时间为经，以产品为纬，艰辛磨砺自不待言，版图扩张万物互联，33年奋斗轨迹令人肃然起敬，所以才能看到听到华为淡泊明志的豪言壮语“我们的理想是为人类服务，不是为了赚钱，也不是为了消灭别人。”理所当然的炫富底气“我们挣得已经够多了，你要不要看看常务董事会去年的利润？”谋无遗虑的居安思危“如果我们有足够的战略投入，那么我们今天面对的困难就会少一点儿。”公开透明开放真实的财务报告对标最严格的监管标准，不是财务一个部门的作品，而是所有人共同的作品。 做到数出一孔，力出一孔，最后利出一孔，就是聚焦，就是不在非战略机会点上消耗资源。2018年，华为重新定义了愿景——把数字世界带给每个人、每个家庭、每个组织，构建万物互联的智能世界。华为的目标就是实现万物互联。这是华为的趋势判断，也是战略方向。 华为成功，自嘲“悬在中间的傀儡”的创始人任正非功不可没，他黏合的近20万名员工里牛人猛将人才辈出，一起走出了康庄大道，面对禁令制裁毫无退意，努力应战，深深祝福这个植根于中华家有作为的公司。