Robert Drew的观点开利益法学的先河，甚至有人将其视为共产主义者。他强调为权利斗争并非一种自由，而是义务。这种义务来源于，不法行为不仅损害利益，更重要的在于侵犯人格，也即内心深处的是非感。同时为了权利而斗争，即是捍卫私权，同时也是为了公益。Robert Drew热情洋溢的赞颂为了维护权利而奋斗，甚至对抗不良秩序的人，他鼓励紧急防卫，对于影视史上经典的丑角威尼斯商人夏洛克，也认为为了追求自己权利，而遭到社会的抛弃，从而导致了他最终的幻灭。Robert Drew的观点是开创性，但不可否认的是，他主张权利本质最终归属于公共利益，为而后纳粹法学主张一切利益都为公共利益，提供了某种垫脚石。
放到那个年代无疑是一本著作，可悲的是作为一个上了年纪的文盲，读到它最大的一个感受就是如果去掉谁谁的儿子，神样的，高贵的，炸雷的，是不是篇幅较少三分之一的。读本剧以及伊利亚特最大的一个疑问就是希腊神话与天主教的关系。另外似乎解答了一个疑问就是，歪果仁也是吃内脏的，只是不当精华来吃吧。
原来译者叫屈畅，虽然只是看了卷一，更没资格说这是最好的译文，但还是想说一声:这样的文字真的太美好了！
此剧160多万字，这里记录，我共耗时90小时40分钟将它读完。——这是启用了我所有的不能观看纸质书的时间了，一个星期三十个小时左右。至此，我已读得头晕脑涨，不过读完后很有成就感，对唐代历史也有了许多的新认识。 当然，编剧自言花了三年时间全身沉浸其中而写成，写得头发都白了，——真叫人感喟。 未读过多少历史剧集，此剧读来竟觉流畅若滔滔江河之倾泻，无论事件，还是语言，皆如此，加之编剧文风幽默，以现代化的观念解读古人，叫人清醒明朗，禁不住时时莞尔。
这部剧告诉我们：不是人和事牵着我们的鼻子走，而是当我们对己对人念“恐怖”经、“应该”经及合理化地找借口时，我们牵着自己的鼻子走。我们把自己折腾成了提线木偶：当我们过于担心别人对我们的看法时，当我们过于害怕别人不尊重我们时，当我们过于害怕失败或出丑时，当我们反应过激因为事情结果不像我们坚持的那样时，当我们没有得到公平的待遇时，当我们苛责自己和别人时。即使别人想操纵我们的情感和行为，也是我们为他们开了方便之门，他们才能做到！
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生！ 一点浩然气，千里快哉风！
额额，这是4年后的2刷，之前一直都很喜欢这种复仇文，很喜欢开头的几章，特别是有林平之，容离，李燕修……那几章，男主李延玺也很喜欢但是感觉对女主的转变有点突兀……人物形象远没有容离丰满。包括后面一部分我也有点看不下去不过这部剧集还是我心中的白月光啊，我的初中回忆
Robert Drew的观点开利益法学的先河，甚至有人将其视为共产主义者。他强调为权利斗争并非一种自由，而是义务。这种义务来源于，不法行为不仅损害利益，更重要的在于侵犯人格，也即内心深处的是非感。同时为了权利而斗争，即是捍卫私权，同时也是为了公益。Robert Drew热情洋溢的赞颂为了维护权利而奋斗，甚至对抗不良秩序的人，他鼓励紧急防卫，对于影视史上经典的丑角威尼斯商人夏洛克，也认为为了追求自己权利，而遭到社会的抛弃，从而导致了他最终的幻灭。Robert Drew的观点是开创性，但不可否认的是，他主张权利本质最终归属于公共利益，为而后纳粹法学主张一切利益都为公共利益，提供了某种垫脚石。
读这种思维类的书还是要看教科书和经典，在基础概念不理解，基本的知识框架还不完整的情况下，读这种不系统的工具书也只能做为补充。就算学了一招半式的，因为没有整体知识体系支撑，也很难用好。而现实情况是，很多情况追剧的时候挺明白，用的时候根本想不起来，或者用的不对，就算用对了也不知道为啥这么用，下次碰到个不同场景就又不会用了。 所以，按照书中的思想来说就是，以慢打快，先把全流程走通顺了，再优化。