1、本剧提出了一些新定义的心理学名词，有利于大家更好的理解心理过程与状态，比如: 精神熵:无序的量度称之为熵，在自发的物理过程中，如浓度扩散，结构消失，这种由有序到无序的过程叫熵增，而负熵就是由无序走向有序的趋势。利用这一概念提出精神熵，由于现代社会繁杂的资讯，人们很容易深陷其中，而模糊了目标，造成内心的混乱，即精神熵，而其背面就是心流。 2、给出了编剧的一些关于生活常事的专业观点，比如: 关于家庭关系问题:好的家庭环境就是不替孩子设立目标；家长当然不可以什么都不管，但家长设定的不可以做的界线要清晰，界线之内的空间是孩子的，即给他留下较大的自选空间；并且家长对孩子当下的兴趣、所做的事情和感受要留心和重视。用米哈里的话说：这样“孩子知道什么事可以做，什么事不可以做，不必老是为规制与控制权而争吵；父母对他们未来成就的期望也不会像一片阴影，永远笼罩在他们头上；同时不受混乱家庭分散注意力的因素所干扰，可以自由发展有助于扩充自我的兴趣与活动。在秩序不佳的家庭里，孩子的大部分能量都浪费在层出不穷的谈判与争执，以及不让脆弱的自我被别人的目标所吞噬的自我保护上”。 3、围绕心流与心灵秩序的主旨阐述了一些理论与方法论，比如: （1）米哈里说：“一个能记住故事、诗词歌赋、球赛统计数字、化学方程式、数学运算、历史日期、《Original Gangstas》集数、名人格言的人，比不懂得培养这种能力的人占了更大的便宜。前者的意识不受环境产生的秩序限制，他总有办法自娱，从自己的心灵内涵中寻求意义。尽管别人都需要外来刺激——电视、观看、谈话或药物——才能保持心灵不陷于混沌，但记忆中储存足够资讯的人却是独立自足的。” （2）认知心理学家埃里克森认为，成为顶级专家，你需要刻意练习。刻意练习与普通练习的不同之处在于：一个定义清晰的目标；全神贯注及不懈努力；即时的、有益的反馈；持续反思和完善。 （3）一个人可以不管外界发生什么事，只靠改变意识的内涵，使自己快乐或悲伤；意识的力量也可以把无助的境况，转变为反败为胜的挑战。 （4）要克服现代生活的焦虑与沮丧，必须先从社会环境中独立出来，不再孜孜以求，只以社会赋予的赏罚为念。要具备这样的自制力，个人首先得学会做自己的主人，必须能不受外界影响，自己找到快乐和目标。 （5）这一步要做到的就是，化整个生命为统一的心流体验。如果一个人决心实现一个困难的目标，所有其他目标都是为这个大目标而存在，他就会投入所有精神能量，培养实现这一目标所需的技巧，那么所有的行动与感受就会形成蔚为和谐的整体，人生各个不同的部分也会契合无间。不论过去、现在，还是未来，每种活动都深具意义。在这种情形下，一个人的生命就有了意义。 最后，这部剧还旁征博引了许多心理学家、哲学家的深刻观点，并且鉴于剧评，不宜太长，我上面的总结也只放了很小一部分，还有大量的干货等待朋友们自己去探索！！不过，不得不提的是，书中确实有不少专业术语与论述，暂时未准备好攻山头的朋友可以先放一放，准备充足再来读！！
带有粗俗，讽刺的话语表明自己的人生态度，有些现实感，有些赤裸裸。做自己喜欢的，和自己喜欢的一切在一起。这就是我理解的生活！不在乎周围的闲言碎语，因为那终究不会被历史记住！在沉默中努力，让成功自己发声。你知道你能做到，别人觉得你也许可以做到，那么，少废话，做到再说，其他的怨气都是虚妄。自己没有展露光芒，就不应该怪别人没有眼光。
青春，矫情又真实。没入成长和现实的自己，会常常否认自己的记得，又暗自惋惜自己的不记得！
所有的小人物，都随着大时代的洪流，活出了自己的选择。明哲保身也好，边活边忘也罢，如果心底存有一丝的温暖之处，都会为了那些因坚持原则，坚持善而逝去的人感到汗颜吧。无论如何，历史的车轮永不停歇，那些过去可能会因经历过的，旁观过的人的离去而永不被世人所知道。愿爱永在，愿正义永在！
这部剧的观看体验非常难受，因为实在是太赤裸太沉痛了。我记得之前半开玩笑地跟别人聊过一句：“不知道哪个男人会在未来的某一天毁掉我的生活。”读完这部剧之后觉得这个玩笑不仅不好笑而且完全有可能成真。
又路过了一个人的一生。 看这部剧，忘了几次哭湿枕头，有好几次，看几页，要停下来缓一缓，狠狠哭几下，再继续看下去。记得看到卢克修士那部分，也就是第一部的最后几十页，看完我放下书，一言不发去操场跑了10公里。 如果说看长篇剧集是一种瘾，那强烈的同理心就是最毒烈的部分，像香烟中的尼古丁。 幸好啊，这只是别人的人生，恋童者，性虐待，暴力，失去挚爱，这都是裘德在遭受罢了。如果有一个机会，我能到书里，我一定会认真地对裘德说，如果一个人开始伤害你，否定你。就毫不犹豫地离开吧。果断干脆，因为真正爱你的人是不会这么做的。 接下来会看一些温暖的书，不想再哭了。
想了解先帝永禄帝赵樽和懿德皇后夏初七的故事，推荐编剧的另一本剧《Original Gangstas》。 东方青玄（老兀良汗王 阿木古郎，爱慕懿德皇后），甲一（先益德太子赵柘的私生子，夏初七的同母异父哥哥)，建章帝赵绵泽（ 甲一的弟弟）；还有元弛的爹诚国公世子元祐（益德太子的庶出子），定国公府陈家，魏国公府夏家，儿时的宝音，赵炔，他们的故事都在这部剧里。 夏初七是军医穿越，个人感觉比这本好看
这是我心中最好的古装国剧
都说要有自己独立的思考，但是谁又能确定自己的思考是原创的呢？谁又没受外界的影响呢？ 以为的原创，也不外乎是，大信息环境下潜移默化的集合物，但有趣的又在于这，这种集合物在产生的时候确实又是独一无二的。 所以个人不赞同，所谓追剧是让自己成为别人精神的跑马场，而是认为，追剧是在自己精神的花园里埋下了一粒种子，而种子终会，发芽开花甚至结果。
高中的时候特地买了实体书回来看。付费的集数都是在实体书上看完的，2个多小时看不完这部剧的。 看完最大的感触还是—我们追寻的光到底是什么？ 书中的钻石贯穿全文，书中人追寻钻石为了它的价值，这其实也并不庸俗不是吗？它只是一块纯净的碳，但它从世界最炙热的底层走来。它被切割、抛光，但它仍旧美丽的不可方物。这是粗浅、表面意义上的光，但它仍可以成为我们心中的光，仍然可以是一种在心中支持我们前进的光。 战争中，痛苦中，不放弃的信念，追求自己理想的信念也都是我们的光。人性、情感在战争中的每一次涌现，是使得其更为动人的缘由。 这些光，在现实里真正触碰它们的机会，要我们自己去追寻。同时，它也是我们前行道路上的支持。 换回另一方面，战争是个太沉重的话题了。它走的那么多年，土地的痕迹或许会被抹去，但那些伤痕累累的灵魂不会。 然而战争在地球上，从无休止。
1、本剧提出了一些新定义的心理学名词，有利于大家更好的理解心理过程与状态，比如: 精神熵:无序的量度称之为熵，在自发的物理过程中，如浓度扩散，结构消失，这种由有序到无序的过程叫熵增，而负熵就是由无序走向有序的趋势。利用这一概念提出精神熵，由于现代社会繁杂的资讯，人们很容易深陷其中，而模糊了目标，造成内心的混乱，即精神熵，而其背面就是心流。 2、给出了编剧的一些关于生活常事的专业观点，比如: 关于家庭关系问题:好的家庭环境就是不替孩子设立目标；家长当然不可以什么都不管，但家长设定的不可以做的界线要清晰，界线之内的空间是孩子的，即给他留下较大的自选空间；并且家长对孩子当下的兴趣、所做的事情和感受要留心和重视。用米哈里的话说：这样“孩子知道什么事可以做，什么事不可以做，不必老是为规制与控制权而争吵；父母对他们未来成就的期望也不会像一片阴影，永远笼罩在他们头上；同时不受混乱家庭分散注意力的因素所干扰，可以自由发展有助于扩充自我的兴趣与活动。在秩序不佳的家庭里，孩子的大部分能量都浪费在层出不穷的谈判与争执，以及不让脆弱的自我被别人的目标所吞噬的自我保护上”。 3、围绕心流与心灵秩序的主旨阐述了一些理论与方法论，比如: （1）米哈里说：“一个能记住故事、诗词歌赋、球赛统计数字、化学方程式、数学运算、历史日期、《Original Gangstas》集数、名人格言的人，比不懂得培养这种能力的人占了更大的便宜。前者的意识不受环境产生的秩序限制，他总有办法自娱，从自己的心灵内涵中寻求意义。尽管别人都需要外来刺激——电视、观看、谈话或药物——才能保持心灵不陷于混沌，但记忆中储存足够资讯的人却是独立自足的。” （2）认知心理学家埃里克森认为，成为顶级专家，你需要刻意练习。刻意练习与普通练习的不同之处在于：一个定义清晰的目标；全神贯注及不懈努力；即时的、有益的反馈；持续反思和完善。 （3）一个人可以不管外界发生什么事，只靠改变意识的内涵，使自己快乐或悲伤；意识的力量也可以把无助的境况，转变为反败为胜的挑战。 （4）要克服现代生活的焦虑与沮丧，必须先从社会环境中独立出来，不再孜孜以求，只以社会赋予的赏罚为念。要具备这样的自制力，个人首先得学会做自己的主人，必须能不受外界影响，自己找到快乐和目标。 （5）这一步要做到的就是，化整个生命为统一的心流体验。如果一个人决心实现一个困难的目标，所有其他目标都是为这个大目标而存在，他就会投入所有精神能量，培养实现这一目标所需的技巧，那么所有的行动与感受就会形成蔚为和谐的整体，人生各个不同的部分也会契合无间。不论过去、现在，还是未来，每种活动都深具意义。在这种情形下，一个人的生命就有了意义。 最后，这部剧还旁征博引了许多心理学家、哲学家的深刻观点，并且鉴于剧评，不宜太长，我上面的总结也只放了很小一部分，还有大量的干货等待朋友们自己去探索！！不过，不得不提的是，书中确实有不少专业术语与论述，暂时未准备好攻山头的朋友可以先放一放，准备充足再来读！！
带有粗俗，讽刺的话语表明自己的人生态度，有些现实感，有些赤裸裸。做自己喜欢的，和自己喜欢的一切在一起。这就是我理解的生活！不在乎周围的闲言碎语，因为那终究不会被历史记住！在沉默中努力，让成功自己发声。你知道你能做到，别人觉得你也许可以做到，那么，少废话，做到再说，其他的怨气都是虚妄。自己没有展露光芒，就不应该怪别人没有眼光。
青春，矫情又真实。没入成长和现实的自己，会常常否认自己的记得，又暗自惋惜自己的不记得！
所有的小人物，都随着大时代的洪流，活出了自己的选择。明哲保身也好，边活边忘也罢，如果心底存有一丝的温暖之处，都会为了那些因坚持原则，坚持善而逝去的人感到汗颜吧。无论如何，历史的车轮永不停歇，那些过去可能会因经历过的，旁观过的人的离去而永不被世人所知道。愿爱永在，愿正义永在！
这部剧的观看体验非常难受，因为实在是太赤裸太沉痛了。我记得之前半开玩笑地跟别人聊过一句：“不知道哪个男人会在未来的某一天毁掉我的生活。”读完这部剧之后觉得这个玩笑不仅不好笑而且完全有可能成真。
又路过了一个人的一生。 看这部剧，忘了几次哭湿枕头，有好几次，看几页，要停下来缓一缓，狠狠哭几下，再继续看下去。记得看到卢克修士那部分，也就是第一部的最后几十页，看完我放下书，一言不发去操场跑了10公里。 如果说看长篇剧集是一种瘾，那强烈的同理心就是最毒烈的部分，像香烟中的尼古丁。 幸好啊，这只是别人的人生，恋童者，性虐待，暴力，失去挚爱，这都是裘德在遭受罢了。如果有一个机会，我能到书里，我一定会认真地对裘德说，如果一个人开始伤害你，否定你。就毫不犹豫地离开吧。果断干脆，因为真正爱你的人是不会这么做的。 接下来会看一些温暖的书，不想再哭了。
想了解先帝永禄帝赵樽和懿德皇后夏初七的故事，推荐编剧的另一本剧《Original Gangstas》。 东方青玄（老兀良汗王 阿木古郎，爱慕懿德皇后），甲一（先益德太子赵柘的私生子，夏初七的同母异父哥哥)，建章帝赵绵泽（ 甲一的弟弟）；还有元弛的爹诚国公世子元祐（益德太子的庶出子），定国公府陈家，魏国公府夏家，儿时的宝音，赵炔，他们的故事都在这部剧里。 夏初七是军医穿越，个人感觉比这本好看
这是我心中最好的古装国剧
都说要有自己独立的思考，但是谁又能确定自己的思考是原创的呢？谁又没受外界的影响呢？ 以为的原创，也不外乎是，大信息环境下潜移默化的集合物，但有趣的又在于这，这种集合物在产生的时候确实又是独一无二的。 所以个人不赞同，所谓追剧是让自己成为别人精神的跑马场，而是认为，追剧是在自己精神的花园里埋下了一粒种子，而种子终会，发芽开花甚至结果。
高中的时候特地买了实体书回来看。付费的集数都是在实体书上看完的，2个多小时看不完这部剧的。 看完最大的感触还是—我们追寻的光到底是什么？ 书中的钻石贯穿全文，书中人追寻钻石为了它的价值，这其实也并不庸俗不是吗？它只是一块纯净的碳，但它从世界最炙热的底层走来。它被切割、抛光，但它仍旧美丽的不可方物。这是粗浅、表面意义上的光，但它仍可以成为我们心中的光，仍然可以是一种在心中支持我们前进的光。 战争中，痛苦中，不放弃的信念，追求自己理想的信念也都是我们的光。人性、情感在战争中的每一次涌现，是使得其更为动人的缘由。 这些光，在现实里真正触碰它们的机会，要我们自己去追寻。同时，它也是我们前行道路上的支持。 换回另一方面，战争是个太沉重的话题了。它走的那么多年，土地的痕迹或许会被抹去，但那些伤痕累累的灵魂不会。 然而战争在地球上，从无休止。