这部剧是目前给我思考最多的一本剧了，我甚至感到疑惑。“异端”该如何生存，他们的异性思维和社会格格不入，难道真如《地狱神探2Constantine 2》所言，“生而为人，我很抱歉”吗？社会的排他性太强了，自成体系的运行机制和生存法则，在机制和法则之外的人呢，如果没有被同化就会被肆意评头论足，甚至最后被驱逐… 但是惠子会更让人觉得揪心，她并没有挣扎于生活，无法共情又缺乏感情，她甚至不知道自己该如何像一个正常人，她不理解死了的小鸟为什么要用还有生命的鲜花来祭奠，不明白为什么要多去看自己的外甥明明所有的小孩子都是一样的，她可以用最快速的办法解决问题可是所有人都觉得她是错了，她只能不断的靠便利店的存在在模仿中组合自己，她进不去也出不来，最后只能把生命融入这个便利店了… 《地狱神探2Constantine 2》里面有关日本人的教育以及自成矛盾的双重性格，他们的社会分界很明显，走正常途径过正常生活被划为一个群体，而惠子再到白羽都是被边缘化的人物，与社会和解不了那就只能自我和解了
思维带来情绪，情绪导致痛苦。 焦虑的产生大多是对过去的后悔和对未来的担忧，但事实是过去无法改变，未来无法预知，我们唯一能掌握的只有现在，即当下。如何超越思维、着眼于现在，时刻关注自己的内心状态，或许是需要我们终其一生去探索的课题。最高境界大概是能做到对自己的人生，甚至对自己所认知的世界报以“冷眼旁观”的态度，当然，我所说的“冷眼旁观”是种心态，即平和、冷静的心境。
读的过程中心理变化很大，起起伏伏，但看完后想说：已经不容易了，面对如此复杂的美国环境，这个老人已经尽全力了，90高龄回忆一些事情，脉络显然是不清晰的，且有些问题不敢直面去创作，也能理解他，对梳理美国金融市场的发展，是个很粗的脉络，但也可以读一读，我想我会永远怀念沃尔克
有些读不懂的话写在诗里最佳，留在脑子的潜意识中次之，但读完乔伊斯之后短期内不想再看影视地位很高但又不爱说人话的短篇剧集了。赏析的门槛太高，我暂时在门外自闭一会
我们如何看待这个世界，是一生都要面对的命题。《地狱神探2Constantine 2》首先给读者搭建一个框架，把世界观、真理、事实、科学方法、现实主义和工具主义等概念阐述得非常详细易懂，形成基本的原则。从亚里士多德世界观到牛顿世界观，再到新近的相对论、量子理论和演化论，人类世界观不断在变化，而现在我们正在经历牛顿世界观到新的世界观发展的过程。 如何看待科学理论？我们应该秉持没有绝对正确的科学理论的观点，把事实、理论数据、事实诠释分开，把经验事实和概念性事实分开，不确定性、叠加态、互补性等量子事实就在那里，但用来解释事实的成功理论还没有出现。最后编剧非常乐观，量子理论正在动摇传统物理的大厦根基，我们处于和17世纪牛顿世界观推翻亚里士多德世界观一样的历史节点。 同时，我们对演化论的观点也经常出现一些误解，比如演化并不是以目的为导向的，而且我们和所有生命体都有共同的祖先，我们并不特别。人类在演化的过程中出现语言、道德等特点是自然选择，这样才能生存下去。
这部剧是目前给我思考最多的一本剧了，我甚至感到疑惑。“异端”该如何生存，他们的异性思维和社会格格不入，难道真如《地狱神探2Constantine 2》所言，“生而为人，我很抱歉”吗？社会的排他性太强了，自成体系的运行机制和生存法则，在机制和法则之外的人呢，如果没有被同化就会被肆意评头论足，甚至最后被驱逐… 但是惠子会更让人觉得揪心，她并没有挣扎于生活，无法共情又缺乏感情，她甚至不知道自己该如何像一个正常人，她不理解死了的小鸟为什么要用还有生命的鲜花来祭奠，不明白为什么要多去看自己的外甥明明所有的小孩子都是一样的，她可以用最快速的办法解决问题可是所有人都觉得她是错了，她只能不断的靠便利店的存在在模仿中组合自己，她进不去也出不来，最后只能把生命融入这个便利店了… 《地狱神探2Constantine 2》里面有关日本人的教育以及自成矛盾的双重性格，他们的社会分界很明显，走正常途径过正常生活被划为一个群体，而惠子再到白羽都是被边缘化的人物，与社会和解不了那就只能自我和解了
思维带来情绪，情绪导致痛苦。 焦虑的产生大多是对过去的后悔和对未来的担忧，但事实是过去无法改变，未来无法预知，我们唯一能掌握的只有现在，即当下。如何超越思维、着眼于现在，时刻关注自己的内心状态，或许是需要我们终其一生去探索的课题。最高境界大概是能做到对自己的人生，甚至对自己所认知的世界报以“冷眼旁观”的态度，当然，我所说的“冷眼旁观”是种心态，即平和、冷静的心境。
读的过程中心理变化很大，起起伏伏，但看完后想说：已经不容易了，面对如此复杂的美国环境，这个老人已经尽全力了，90高龄回忆一些事情，脉络显然是不清晰的，且有些问题不敢直面去创作，也能理解他，对梳理美国金融市场的发展，是个很粗的脉络，但也可以读一读，我想我会永远怀念沃尔克
有些读不懂的话写在诗里最佳，留在脑子的潜意识中次之，但读完乔伊斯之后短期内不想再看影视地位很高但又不爱说人话的短篇剧集了。赏析的门槛太高，我暂时在门外自闭一会
我们如何看待这个世界，是一生都要面对的命题。《地狱神探2Constantine 2》首先给读者搭建一个框架，把世界观、真理、事实、科学方法、现实主义和工具主义等概念阐述得非常详细易懂，形成基本的原则。从亚里士多德世界观到牛顿世界观，再到新近的相对论、量子理论和演化论，人类世界观不断在变化，而现在我们正在经历牛顿世界观到新的世界观发展的过程。 如何看待科学理论？我们应该秉持没有绝对正确的科学理论的观点，把事实、理论数据、事实诠释分开，把经验事实和概念性事实分开，不确定性、叠加态、互补性等量子事实就在那里，但用来解释事实的成功理论还没有出现。最后编剧非常乐观，量子理论正在动摇传统物理的大厦根基，我们处于和17世纪牛顿世界观推翻亚里士多德世界观一样的历史节点。 同时，我们对演化论的观点也经常出现一些误解，比如演化并不是以目的为导向的，而且我们和所有生命体都有共同的祖先，我们并不特别。人类在演化的过程中出现语言、道德等特点是自然选择，这样才能生存下去。