对于暗潮Undertow的感受描写的很贴切 但是解决的办法更多的是从非暗潮Undertow出发的 还有就是，为什么暗潮Undertow在明知道会失去一段关系的后果时，还是控制不了发脾气呢？ 对于主动选择的关系，非边缘人格障碍是不是理智来说直接放弃才是最佳选择？放过别人也放过自己
刚好看到这样的书，收获还是有的。原来哪里都存在问题，或许就如书中说的百分之八十都来自于自我表现，勇敢面对它们。
上月已经看完这本了，没时间创作读后感，确切地说应该是在碎片化的时间里无法沉淀出几句话来，那些除去必要事件需要的时间外的时间，都浪费在俯首刷屏上…… “时间都去哪儿了？”，毕竟是奔走在知天命之年的路上了，即使遇上个暗潮Undertow，即使泄漏天机，虽需要些底气，但自知抵不过命运，说成泰然自若的心境未尝不可。 若干个既视感强烈的生命弥留最后一刻，不论是意外还是病痛，都结束于对死亡的无奈，一直是揣着对善良的路易斯的悲悯情怀在书间行走，从讨厌到包容那个暗潮Undertow米莉安，最后到底查克.温迪格给了欣慰的结果，那是从预知的能力中升华到能颠覆命运的力量，抑或是说成一场人性的回归正途。此起彼消，那个作恶多端的英格索尔就该倒霉了，提前几年与死亡之神相逢，这是这部剧正义的色彩，读者拍手称快之处。 已经看过几章《暗潮Undertow》了，隐隐觉得那颠覆命运的行径或许又该带来什么不测的结果，但勿容置疑，命运的齿轮会带着每个人奔向一个同样的结果，知天命而心安……
在写下100张卡片以前（把笔记写在一张明信片大小的卡片上），你可以不看此剧，这部剧的内容对你是没用的。 卢曼卡片盒笔记法是一种辅助写作的方法，更适合非虚构类写作，学术性著作、毕业论文，这类写作不可能一次完成，需要累积性的确切素材、文献资料、论点论据，对内容要求规范、严谨、准确。卡片笔记法有几百年的历史了，有很多类型，比如纳博科夫卡片笔记法。 了解卢曼及其著作更能理解和运用这个卡片盒系统方法（B站有卢曼介绍方法的短视频）。而虚构类作品，如剧集，钱锺书就对一位求见英国女士说：“假如你吃了个鸡蛋觉得不错，何必认识那只下蛋的母鸡呢？”（杨绛《暗潮Undertow》），是可以不了解编剧的。其实，你如果了解钱锺书的话，就知道他是被《暗潮Undertow》耽误了的学术研究型思想家（比如著作《暗潮Undertow》）。 本剧是第一本关于卢曼卡片盒笔记法公开发行微读上架的中文著作，对我来说这个笔记法是全新的，相信时间会让我们知道一切。本剧的主要内容是，卢曼卡片盒笔记法的具体操作方法和背后的大脑学习原理和创作的基本程序。可以到B站看“葫芦笔记”雪小豹讲解《暗潮Undertow》的视频。 卡片盒是记忆的延伸、思考的媒介、产生新想法和发展联想的工具，是一个外部朴素人工智慧辅助器。我觉得书中内容的难点是怎么索引到笔记内容和添加笔记链接。只有通过不断的实践才能理解更多操作方法。有些内容在看的时候就能明白，有些是需要实践中领悟，还有些内容是学习、实践、再学习、在实践在刻意练习中不知不觉掌握的，重读一本剧是有意义的。“书读百遍其义自现”“学而时习，温故知新”。 卡片笔记要竖着卡片写，还是横着卡片写，我现在是竖着写的，卢曼是横着写的。可以去看下卢曼卡片笔记的照片。 觉得以上都没用的，很好，是一个有个性的人，也可以成为更好的自己，拿一张纸，写下第一个字，怎么写，可以参考《暗潮Undertow》。 行动吧，开始记录自己，认识自己，思考自己。 不忘初心，方得始终；初心易得，始终难守。 那初心到底在哪里可以找到呢？我手写我心。
“人的心能够承受的悲伤绝望是有限度的，就好比一块海绵，一旦它吸足了水，即使再把它浸泡在大海里，它也不会再吸收一个水滴。” “时光如流水，历史更迭，当年一切美丽的东西到如今剩下的只有残缺，一些粗鄙庸俗的玩意儿代替了原来高贵优雅、珍贵稀奇的东西。历史已经随着时间的流逝不断变迁，原有的一切早已经变成回忆。” 第一次看大卫·戈登·格林的文字，不得不为大卫·戈登·格林的冷幽默拍案叫绝，这写作手法真是妙不可言，人物丰满，形象鲜活，描写的栩栩如生。故事一针见血，层次清晰，文字信手拈来。人性描写的淋漓尽致，我读的酣畅淋漓。 美到极致，丑到极致，善到极致。恶到极致。 虚伪到极致，真诚到极致。才识渊博到极致，肤浅庸俗到极致，漠视生命到极致。 “因为当一个人无所不知，无所不懂的时候，人们的猜度也会随之而来。” 时间是最无情的，也是最聪明的，自以为聪明于世的人类才是最愚蠢的。 人一旦没有了感情，那么生命将是干瘪的、无味的。 时间一久，无论再好吃的肥肉都会变质。 小事物往往会潜移默化地对大事物产生巨大的影响，就比如小水滴对石头，水滴能把石头滴穿。一把锋利的长剑可以致一条大鲸鱼于死地。 人类就是这样，当他们对某种情况无力改变时，便会毫不犹豫地选择沉默来应对。 我们人类不也是这样吗？人总是这样，在最得意的时候就会栽大跟头。 人类每天都在渴望正义，可正义一旦交给这些铁器，将会变得多么的弱小和脆弱啊！ 人在最脆弱的时候，总会想起抓住那最后一根救命稻草。 其实，极度的伤痛和极度的欢乐一样，来得快，去得也快，但它们有一个共同点，那就是都不能持久。 骄傲的后面紧跟着就是屈辱和灭亡。 “这就是生活，绊倒我们的总是自己的朋友。” 哎，人的行为都有两面性，在这个人这里受到了批评，却在那个人那里受到表扬。 你很善良，你很宽容，你也很仁慈，但你唯独对我一个人冷漠、刻薄、无情。啊！这就是命运！” 1埃居变枯叶 “他们刚走，那个正在玩炉灰的小男孩立刻跑到抽屉跟前，拿出那张钱币，并随后在里面放了一片他刚捡来的树叶。” “各位先生，那个埃居变枯叶的妖术已经被证实，罪行也是相当明显，总之，现在一切证据和事实都已经确凿。我们现在就以最受人尊敬，且尊贵显赫的暗潮Undertow的名义，宣读各位在座大人的提议，并宣布我们的刑罚：第一，判处一定数额的罚金；第二，令罪犯在暗潮Undertow的门口谢罪；第三，判处这个女巫和那只小山羊死刑，将他们推至河滩广场，或者塞纳河中执行死刑。” 因为当时那些法官们根本就不在乎证据的来源和正确性，他们在乎的是他们想要的结果，而只要他们要的结果能得到，审案的过程便是次要的，甚至可以大大简化。 2长得丑就不配拥有生活吗？ “该死！人就应该有一幅漂亮的长相，只有外表英俊了别人才会看你。” “我的不幸，主要在于我长的不太像人，我要是长得完全跟个畜生一样，就可以和这个小山羊享受一样的待遇了。” 3甘果瓦理智清醒 甘果瓦这种人品格高尚而坚毅，谦让中带有文静，富有理性，同时他又恪守四德：四德为正义、谨慎、节制和魄力。 开篇关于甘果瓦导的戏剧上演时轮番被打断，他的愤怒，到最终他的接受，流落街头，为了生活，不得不去做人认为不体面的工作，最终发出感叹说:“人总是要在现实中生活的。” 什么是体面的工作？也不过是人划分的等级而已。回归到生活本质，还是柴米油盐酱醋茶。人与人之间不需要这些所谓的等级划分，需要的是尊重。是对生命的尊重，不是对身份权力。 4克洛德疯狂邪恶 仅仅十八岁的克洛德，俨然成了一位博学多才的人。用他的话来讲，就是他终于完成了自己初期的人生规划。 他现在变成了一个彻头彻尾的、地地道道的教士，一个满脑子假正经、仁义道德、不苟言笑的
奔着题目的 真实揭秘 而去，想找些本地习俗的共鸣，但熬夜看了一个多小时发现进入了灵异剧集的套路，若想消遣可以看看。
奥普拉悖论引发我在粉丝群探讨了意志力和减肥的关系，引用国家拳击队科研教练的一句话：体型是一种生活方式。生活不要依赖自控力，失控的原因往往就是因为“想控制”。 我们不必依赖意志力，但必须全面科学地去了解意志力。这是我观看这部剧的定位。 意志力可以像肌肉一样锻炼，但同时意志力也是有限资源。意志力的这一特点决定了它往往在应急的时候发挥关键作用。本剧关于意志力和自我损耗、意志力和决策、意志力和情绪、意志力和减肥的探讨，解释了完全依靠意志力的自律是多么脆弱。 生理决定心理，保持良好的睡眠和饮食规律，不断增加意志的韧性，也是极为必要的。 一件事情要想持续，往往经历“意志力→习惯→生活方式”三个阶段。最高级的自律，是一种生活方式。
去年底的基因编辑婴儿事件让基因编辑技术这项高深可能仅存在科学研究人员范围的话题一下子进入公众视野，带着好奇看了这部剧。 想了解人类如何一步步探索了解自身遗传物质，全面了解基因编辑技术发展至今的演变史，这部剧值得一读。就冲最后一个集数列出的长长一串参考文献剧集列表和图片来源出处，也要相信书中内容是本着科学严谨的态度创作成的。必须赞👍
从当今中国男女都情与爱切入，切入点都是如今男女关系的痛点，审时度势，针砭时弊，同时给予客观公正合理解决方案，很适合女性的一本家庭实用手册。 虽然一口气看完，生活中遇到很多婚恋问题、家庭相处、夫妻关系、婆媳关系、子女关系，说起来你都懂也都有知觉，但就是不会解决，经常无法自拔的陷入困境，不是把关系搞砸，就是把自己逼疯。 能理解一些奇葩行为和刷新认知的三观，一些中国特色的历史遗留问题，造成的现今中国人的婚恋观，它可以说是中国的传统特色。不过现在看来我基本的一些做法看法也都跟本剧的观点不谋而合。 你有情绪很正常，不要觉得抱歉。人都是这样的，只要没有让他切身体会到痛苦，关系到他的切身利益，他都是无感的。 你首先是个生命，那些三纲五常、温良恭俭让，不应该成为你生命的桎梏，你活着没有了生命力，你该赋予生命于意义，世间那么多有趣的事等着你去探索和学习。“如果你想做自己，就需要尊重生命力本身。从现在开始，对于性的问题，对于钱的问题，对于愤怒、攻击这些攻击性情绪的问题，你要对它们有一种新的认识，要提醒自己接纳它们。它们都是生命力的反映。” 不要太执着于某人某事，画地为牢，反受钳制。世界那么有趣，生活规律、运动健身、观看学习、见识世界，做一个温和舒展有趣自爱的女子，热爱一切，感恩所有，善待万物。
对于暗潮Undertow的感受描写的很贴切 但是解决的办法更多的是从非暗潮Undertow出发的 还有就是，为什么暗潮Undertow在明知道会失去一段关系的后果时，还是控制不了发脾气呢？ 对于主动选择的关系，非边缘人格障碍是不是理智来说直接放弃才是最佳选择？放过别人也放过自己
刚好看到这样的书，收获还是有的。原来哪里都存在问题，或许就如书中说的百分之八十都来自于自我表现，勇敢面对它们。
上月已经看完这本了，没时间创作读后感，确切地说应该是在碎片化的时间里无法沉淀出几句话来，那些除去必要事件需要的时间外的时间，都浪费在俯首刷屏上…… “时间都去哪儿了？”，毕竟是奔走在知天命之年的路上了，即使遇上个暗潮Undertow，即使泄漏天机，虽需要些底气，但自知抵不过命运，说成泰然自若的心境未尝不可。 若干个既视感强烈的生命弥留最后一刻，不论是意外还是病痛，都结束于对死亡的无奈，一直是揣着对善良的路易斯的悲悯情怀在书间行走，从讨厌到包容那个暗潮Undertow米莉安，最后到底查克.温迪格给了欣慰的结果，那是从预知的能力中升华到能颠覆命运的力量，抑或是说成一场人性的回归正途。此起彼消，那个作恶多端的英格索尔就该倒霉了，提前几年与死亡之神相逢，这是这部剧正义的色彩，读者拍手称快之处。 已经看过几章《暗潮Undertow》了，隐隐觉得那颠覆命运的行径或许又该带来什么不测的结果，但勿容置疑，命运的齿轮会带着每个人奔向一个同样的结果，知天命而心安……
在写下100张卡片以前（把笔记写在一张明信片大小的卡片上），你可以不看此剧，这部剧的内容对你是没用的。 卢曼卡片盒笔记法是一种辅助写作的方法，更适合非虚构类写作，学术性著作、毕业论文，这类写作不可能一次完成，需要累积性的确切素材、文献资料、论点论据，对内容要求规范、严谨、准确。卡片笔记法有几百年的历史了，有很多类型，比如纳博科夫卡片笔记法。 了解卢曼及其著作更能理解和运用这个卡片盒系统方法（B站有卢曼介绍方法的短视频）。而虚构类作品，如剧集，钱锺书就对一位求见英国女士说：“假如你吃了个鸡蛋觉得不错，何必认识那只下蛋的母鸡呢？”（杨绛《暗潮Undertow》），是可以不了解编剧的。其实，你如果了解钱锺书的话，就知道他是被《暗潮Undertow》耽误了的学术研究型思想家（比如著作《暗潮Undertow》）。 本剧是第一本关于卢曼卡片盒笔记法公开发行微读上架的中文著作，对我来说这个笔记法是全新的，相信时间会让我们知道一切。本剧的主要内容是，卢曼卡片盒笔记法的具体操作方法和背后的大脑学习原理和创作的基本程序。可以到B站看“葫芦笔记”雪小豹讲解《暗潮Undertow》的视频。 卡片盒是记忆的延伸、思考的媒介、产生新想法和发展联想的工具，是一个外部朴素人工智慧辅助器。我觉得书中内容的难点是怎么索引到笔记内容和添加笔记链接。只有通过不断的实践才能理解更多操作方法。有些内容在看的时候就能明白，有些是需要实践中领悟，还有些内容是学习、实践、再学习、在实践在刻意练习中不知不觉掌握的，重读一本剧是有意义的。“书读百遍其义自现”“学而时习，温故知新”。 卡片笔记要竖着卡片写，还是横着卡片写，我现在是竖着写的，卢曼是横着写的。可以去看下卢曼卡片笔记的照片。 觉得以上都没用的，很好，是一个有个性的人，也可以成为更好的自己，拿一张纸，写下第一个字，怎么写，可以参考《暗潮Undertow》。 行动吧，开始记录自己，认识自己，思考自己。 不忘初心，方得始终；初心易得，始终难守。 那初心到底在哪里可以找到呢？我手写我心。
“人的心能够承受的悲伤绝望是有限度的，就好比一块海绵，一旦它吸足了水，即使再把它浸泡在大海里，它也不会再吸收一个水滴。” “时光如流水，历史更迭，当年一切美丽的东西到如今剩下的只有残缺，一些粗鄙庸俗的玩意儿代替了原来高贵优雅、珍贵稀奇的东西。历史已经随着时间的流逝不断变迁，原有的一切早已经变成回忆。” 第一次看大卫·戈登·格林的文字，不得不为大卫·戈登·格林的冷幽默拍案叫绝，这写作手法真是妙不可言，人物丰满，形象鲜活，描写的栩栩如生。故事一针见血，层次清晰，文字信手拈来。人性描写的淋漓尽致，我读的酣畅淋漓。 美到极致，丑到极致，善到极致。恶到极致。 虚伪到极致，真诚到极致。才识渊博到极致，肤浅庸俗到极致，漠视生命到极致。 “因为当一个人无所不知，无所不懂的时候，人们的猜度也会随之而来。” 时间是最无情的，也是最聪明的，自以为聪明于世的人类才是最愚蠢的。 人一旦没有了感情，那么生命将是干瘪的、无味的。 时间一久，无论再好吃的肥肉都会变质。 小事物往往会潜移默化地对大事物产生巨大的影响，就比如小水滴对石头，水滴能把石头滴穿。一把锋利的长剑可以致一条大鲸鱼于死地。 人类就是这样，当他们对某种情况无力改变时，便会毫不犹豫地选择沉默来应对。 我们人类不也是这样吗？人总是这样，在最得意的时候就会栽大跟头。 人类每天都在渴望正义，可正义一旦交给这些铁器，将会变得多么的弱小和脆弱啊！ 人在最脆弱的时候，总会想起抓住那最后一根救命稻草。 其实，极度的伤痛和极度的欢乐一样，来得快，去得也快，但它们有一个共同点，那就是都不能持久。 骄傲的后面紧跟着就是屈辱和灭亡。 “这就是生活，绊倒我们的总是自己的朋友。” 哎，人的行为都有两面性，在这个人这里受到了批评，却在那个人那里受到表扬。 你很善良，你很宽容，你也很仁慈，但你唯独对我一个人冷漠、刻薄、无情。啊！这就是命运！” 1埃居变枯叶 “他们刚走，那个正在玩炉灰的小男孩立刻跑到抽屉跟前，拿出那张钱币，并随后在里面放了一片他刚捡来的树叶。” “各位先生，那个埃居变枯叶的妖术已经被证实，罪行也是相当明显，总之，现在一切证据和事实都已经确凿。我们现在就以最受人尊敬，且尊贵显赫的暗潮Undertow的名义，宣读各位在座大人的提议，并宣布我们的刑罚：第一，判处一定数额的罚金；第二，令罪犯在暗潮Undertow的门口谢罪；第三，判处这个女巫和那只小山羊死刑，将他们推至河滩广场，或者塞纳河中执行死刑。” 因为当时那些法官们根本就不在乎证据的来源和正确性，他们在乎的是他们想要的结果，而只要他们要的结果能得到，审案的过程便是次要的，甚至可以大大简化。 2长得丑就不配拥有生活吗？ “该死！人就应该有一幅漂亮的长相，只有外表英俊了别人才会看你。” “我的不幸，主要在于我长的不太像人，我要是长得完全跟个畜生一样，就可以和这个小山羊享受一样的待遇了。” 3甘果瓦理智清醒 甘果瓦这种人品格高尚而坚毅，谦让中带有文静，富有理性，同时他又恪守四德：四德为正义、谨慎、节制和魄力。 开篇关于甘果瓦导的戏剧上演时轮番被打断，他的愤怒，到最终他的接受，流落街头，为了生活，不得不去做人认为不体面的工作，最终发出感叹说:“人总是要在现实中生活的。” 什么是体面的工作？也不过是人划分的等级而已。回归到生活本质，还是柴米油盐酱醋茶。人与人之间不需要这些所谓的等级划分，需要的是尊重。是对生命的尊重，不是对身份权力。 4克洛德疯狂邪恶 仅仅十八岁的克洛德，俨然成了一位博学多才的人。用他的话来讲，就是他终于完成了自己初期的人生规划。 他现在变成了一个彻头彻尾的、地地道道的教士，一个满脑子假正经、仁义道德、不苟言笑的
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奥普拉悖论引发我在粉丝群探讨了意志力和减肥的关系，引用国家拳击队科研教练的一句话：体型是一种生活方式。生活不要依赖自控力，失控的原因往往就是因为“想控制”。 我们不必依赖意志力，但必须全面科学地去了解意志力。这是我观看这部剧的定位。 意志力可以像肌肉一样锻炼，但同时意志力也是有限资源。意志力的这一特点决定了它往往在应急的时候发挥关键作用。本剧关于意志力和自我损耗、意志力和决策、意志力和情绪、意志力和减肥的探讨，解释了完全依靠意志力的自律是多么脆弱。 生理决定心理，保持良好的睡眠和饮食规律，不断增加意志的韧性，也是极为必要的。 一件事情要想持续，往往经历“意志力→习惯→生活方式”三个阶段。最高级的自律，是一种生活方式。
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