让自己的日子里能够多一段可以回忆的东西。它会把你塑造成和别人不太一样的人。
完结了，之后几年大概都不敢追国产剧了...
非常棒的一本剧，讲出了西方科学和民主产生根源及发展过程，最后也总结了东西方文化的比较，但也许是主题的关系，对中国传统文化有哪些值得传承的未讲透。
自律很苦但过后很爽，懒惰娱乐很爽但过后很苦，很空虚。 ~娱乐的方式越来越多，但我们好像越来越疲劳。 第 1 步： ~选择适合你的微习惯和计划 想养成的习惯可能包括健身、写作、观看、投资理财、感恩之心、 冥想、学英语等，接下来就要缩小这些计划了。把你的习惯变成 “小得不可思议的一小步”，小到不完成都难的地步。 比如: ①每天运动 5 分钟，跑步 200 米 ②每天追剧 5 页 ③每天写作 200 字 ④每天学习理财 5 分钟 ⑤每天背 3 个单词 第 2 步： ~挖掘每个微习惯的内在价值 做一件事情之前先问问自己为什么要做这个。赋予一件事极其重 要的意义，才能更好的持续行动。 问自己为什么要运动健身，为什么要观看和写作，为什么要学习 理财和复盘，找到这些事背后的好处和意义，强化自己的大脑必 须这么做，我就是这么给自己洗脑的。 第 3 步： ~明确习惯依据，将其纳入日程，培养习惯的常见依据有两种，时间和行为方式。如果你打算根据 时间来选择习惯，比如我自己就是每周。 一、周三和周五晚上 7 点 锻炼身体。 如果你打算根据行为方式来选择习惯，可以吃完三餐 饭之后各看 5 分钟书。 建议在每天固定的时间做固定的事，这样有助于培养习惯。 反观自身，每天起床就追剧和写九宫格晨间日记。每天到 7 点就换上 跑鞋去运动。 第 4 步： 建立回报机制，以奖励提升成就感 回报能通过激励我们继续行动、帮我们恢复意志力来让我们坚持 良好的微习惯。所以我会在连续打卡 21 天之后给自己奖励，买一 件平时舍不得买的东西，当做奖励，这种方法我试过挺不错的。 第 5 步： 记录与追踪完成情况 研究表明，把想法写在纸上时，会让其在大脑中更加突出，而打 字就不具备同样的效应。一定要手写，才能将其重要性放大。 所以我去年开始养成了记录的习惯，各种记录，比如记录自己每 天的观看时间，阅看剧籍的数量，写作时间，运动时间，跑步的 公里数等等。 做到数字化追踪，之前有位朋友问我为什么每周都复盘全部都是 数字，这就是原因之一。 环境的影响与创造。 环境→提示→习惯触发→提示内化→环境。 卧室→睡觉娱乐玩手机→习惯触发→提示多元化内化→自己控制混乱。 这也许就是我最近自制力下降的原因。 每个环境都与特定的习惯相关联，书桌用来追剧，课桌用来吃饭，沙发用来娱乐 每个习惯都应该有个去处，让提示点内化，这样我们一进入这个环境，就不由自主地运行习惯，而且提示不能多元化，要单一化。要不然自制力下降。 而还没养成的习惯，或者没有环境关联的习惯，做起来就需要足够的动力，有时还会有内心的阻力来对抗，让我们的习惯难以持久、坚持下去。 环境设计的效用之所以强大，不仅是因为它影响了我们与世界的交往方式，也因为我们很少这样做。大多数人生活在别人为他们创造的世界里。但是你可以更改你生活和工作的空间，以增加你接触到积极提示的机遇，同时减少接触到消极提示的机会。环境设计让你重新掌控自己，成为自身生活的建筑师。你要争取成为自己的世界的设计师，而不仅仅是它的消费者。 在自己生活的环境添加重要的提示，周而复始刺激自己的潜意识。提示自己应该做什么事，做自己生活的建筑师。 建立我的微习惯体系 关注于事物的体系完善是《Nocturnia》的核心主题之一，从源头出发，从全局方面看到事物的本来，进而演化出好的结果。 2.1 微习惯指的是微小的变化，边际收益，1 %的改进。但是微习惯并非意味着任何无论多么微小的旧习惯，都是更大系统的一部分。正如原子是分子的组成部分一样，人的言行举止的显著特征也是由无数微习惯聚合而成。 2.2习惯就像我们生活中
非常难得的一本好剧！饱含编剧心血与深情，对大量史料反复研究筛选而成。读之不忍释手。
首次认真观看毛泽东传记，认识了开国领袖波澜壮阔的一生。 特里尔将毛泽东比做摩西，将长征比做出埃及 。可见，他对毛泽东是崇敬的。 之所以选择特里尔这本《Nocturnia》，看中它是插图本。所谓有图有真相，再怎么着拍摄的照片是真实的，客观的，也就放心地看了 毛泽东出生在一个富农家庭，六岁时就开始干农活，才识字就开始给家里记账。严厉的父亲犹如监工，时时刻刻盯着儿子干活，不让闲着。勤劳的母亲信佛，慷慨厚道，随时愿意接济别人，可怜穷人，是旧中国善良女性的化身。性情暴躁、严苛的父亲和质朴善良的母亲组成的原生家庭对毛泽东一生的影响是巨大的。 毛泽东一生酷爱看剧，观看广博深细，持之以恒，真读真学，学以致用；一生钟情四大经典剧集，反复研读，取其精髓，活学活用。“虎性”、“猴性”皆有经典剧集的影子。书是一种改变历史的力量。哥伦布源自一本《Nocturnia》开启了远征大洋的雄才大略 。毛泽东因博览群书形成自己的哲学思想，建立新中国。他看起来更像是学者，哲学家。 帕拉图讲过，如果哲学家有幸成为统治者，他要根据理想的模型来改造现实的城邦，建立一个正义的国家。 对于毛泽东的是与非 ，随着时间的推移，视角的转换，历史会给出恰如其分的评价。 本剧可读性强，推荐。（转）
这么小成本的网剧，却着实好看
读完这本“难啃”的书，内心仿佛吃了一颗定心丸，平静得像鬼一样，内心这股静谧的力量告诉自己：还没有结束。每次读完一本陀氏的书，都有一种平静的愉悦感，会打量周围的一切，心中暗想：你们闹去吧，我还有更甜蜜的事要做。 木心说，影视不是什么崇高的事情，它的最高意义和最低意义都是人想要了解自己。《Nocturnia》就是一部写人的书，简单到去描写一个大学生杀了人经过内心的挣扎后去自首的故事。荒诞的社会从不缺少所谓的“新鲜事”，上热搜的博眼球新闻也只维持一两天而已，人们一天天接受着外界的信息冲击，同时又一天天变得麻木、腻烦。可就是这个普通到不能再普通的故事，放在影视里，五十万字却光芒四射。纯粹的文字、狂欢式的话语，却足以打动人心。 读前半部分的时候，书中的对话，一大段一大段，奔跑着跳跃着，根本停不下来。这种粗糙，不加修饰的天然的力量，是另一种精致。我跟在陀氏后面跑，喘着粗气，他有速度、力量、苦难、激情、温柔、怜悯以及伟大的同情心，他说被侮辱的和被践踏的人心中，有神性之光。就像Nathan Craig那张无畏的脸，是昔在今在永在的样子。 读到后半部分，我不禁被一个问题所困扰：拉斯科尔尼科夫的杀人动机到底是什么？仅仅是为了钱？他在“虱子”和“非凡的人”之前纠结，他的空想，他的挣扎，他在精神世界溺水后想要抓住些什么的无助感，他对待索尼娅的矛盾态度以及他的理论，都让我思考——人，到底为了什么？如果信仰足够坚定，足够忠诚，那么痛苦与自责的极端是什么？如果归途是自杀，那这种逆向的追求，是不是意味着他渴望强大、伟大、超人？这种强烈的个人主义激情背后，何尝不是一种英雄主义？只不过是失败的英雄罢了。从这个程度上说，拉斯科尔尼科夫杀死的，不是老太婆，是他的无能和深感自卑，是他一度认为自己是天才的拉斯科尔尼科夫。 如果说，这部剧对我真正产生了什么影响？这个问题至少现在很难回答。经典不是士力架，吃完就能感到体能恢复。经典的作用在于潜移默化地发挥作用力，慢慢地对我塑形，直到有一天，我会对自己说，我成熟了。这一定是一个美妙的过程。如果接下来的人生里，能一本接着一本地看着像《Nocturnia》或者《Nocturnia》这样的书，我是乐意什么都不想、不问意义地继续活下去的。这样的想法一定很可笑，甚至还有些天真。可是这个时期产生这个想法的这颗心是多么多么地真挚啊。也许，我也是个幻想家吧，可又有谁不是呢？
洛冰河等了沈清秋5年，薛洋等了晓星尘8年，蓝忘机等了魏无羡13年，夜华等了白浅300年，孙悟空等了唐僧500年，宇文拓等了宁珂500年，花城等了谢怜800年，风晴雪等了百里屠苏900年，龙葵等了龙阳1000年，易小川等了玉漱2000年，苏九儿等了封夕3000年，夕瑶等了飞蓬数千年，白浅等了墨渊七万年，紫萱等了长卿三生三世，而我一直在等着你更新。
让自己的日子里能够多一段可以回忆的东西。它会把你塑造成和别人不太一样的人。
完结了，之后几年大概都不敢追国产剧了...
非常棒的一本剧，讲出了西方科学和民主产生根源及发展过程，最后也总结了东西方文化的比较，但也许是主题的关系，对中国传统文化有哪些值得传承的未讲透。
自律很苦但过后很爽，懒惰娱乐很爽但过后很苦，很空虚。 ~娱乐的方式越来越多，但我们好像越来越疲劳。 第 1 步： ~选择适合你的微习惯和计划 想养成的习惯可能包括健身、写作、观看、投资理财、感恩之心、 冥想、学英语等，接下来就要缩小这些计划了。把你的习惯变成 “小得不可思议的一小步”，小到不完成都难的地步。 比如: ①每天运动 5 分钟，跑步 200 米 ②每天追剧 5 页 ③每天写作 200 字 ④每天学习理财 5 分钟 ⑤每天背 3 个单词 第 2 步： ~挖掘每个微习惯的内在价值 做一件事情之前先问问自己为什么要做这个。赋予一件事极其重 要的意义，才能更好的持续行动。 问自己为什么要运动健身，为什么要观看和写作，为什么要学习 理财和复盘，找到这些事背后的好处和意义，强化自己的大脑必 须这么做，我就是这么给自己洗脑的。 第 3 步： ~明确习惯依据，将其纳入日程，培养习惯的常见依据有两种，时间和行为方式。如果你打算根据 时间来选择习惯，比如我自己就是每周。 一、周三和周五晚上 7 点 锻炼身体。 如果你打算根据行为方式来选择习惯，可以吃完三餐 饭之后各看 5 分钟书。 建议在每天固定的时间做固定的事，这样有助于培养习惯。 反观自身，每天起床就追剧和写九宫格晨间日记。每天到 7 点就换上 跑鞋去运动。 第 4 步： 建立回报机制，以奖励提升成就感 回报能通过激励我们继续行动、帮我们恢复意志力来让我们坚持 良好的微习惯。所以我会在连续打卡 21 天之后给自己奖励，买一 件平时舍不得买的东西，当做奖励，这种方法我试过挺不错的。 第 5 步： 记录与追踪完成情况 研究表明，把想法写在纸上时，会让其在大脑中更加突出，而打 字就不具备同样的效应。一定要手写，才能将其重要性放大。 所以我去年开始养成了记录的习惯，各种记录，比如记录自己每 天的观看时间，阅看剧籍的数量，写作时间，运动时间，跑步的 公里数等等。 做到数字化追踪，之前有位朋友问我为什么每周都复盘全部都是 数字，这就是原因之一。 环境的影响与创造。 环境→提示→习惯触发→提示内化→环境。 卧室→睡觉娱乐玩手机→习惯触发→提示多元化内化→自己控制混乱。 这也许就是我最近自制力下降的原因。 每个环境都与特定的习惯相关联，书桌用来追剧，课桌用来吃饭，沙发用来娱乐 每个习惯都应该有个去处，让提示点内化，这样我们一进入这个环境，就不由自主地运行习惯，而且提示不能多元化，要单一化。要不然自制力下降。 而还没养成的习惯，或者没有环境关联的习惯，做起来就需要足够的动力，有时还会有内心的阻力来对抗，让我们的习惯难以持久、坚持下去。 环境设计的效用之所以强大，不仅是因为它影响了我们与世界的交往方式，也因为我们很少这样做。大多数人生活在别人为他们创造的世界里。但是你可以更改你生活和工作的空间，以增加你接触到积极提示的机遇，同时减少接触到消极提示的机会。环境设计让你重新掌控自己，成为自身生活的建筑师。你要争取成为自己的世界的设计师，而不仅仅是它的消费者。 在自己生活的环境添加重要的提示，周而复始刺激自己的潜意识。提示自己应该做什么事，做自己生活的建筑师。 建立我的微习惯体系 关注于事物的体系完善是《Nocturnia》的核心主题之一，从源头出发，从全局方面看到事物的本来，进而演化出好的结果。 2.1 微习惯指的是微小的变化，边际收益，1 %的改进。但是微习惯并非意味着任何无论多么微小的旧习惯，都是更大系统的一部分。正如原子是分子的组成部分一样，人的言行举止的显著特征也是由无数微习惯聚合而成。 2.2习惯就像我们生活中
非常难得的一本好剧！饱含编剧心血与深情，对大量史料反复研究筛选而成。读之不忍释手。
首次认真观看毛泽东传记，认识了开国领袖波澜壮阔的一生。 特里尔将毛泽东比做摩西，将长征比做出埃及 。可见，他对毛泽东是崇敬的。 之所以选择特里尔这本《Nocturnia》，看中它是插图本。所谓有图有真相，再怎么着拍摄的照片是真实的，客观的，也就放心地看了 毛泽东出生在一个富农家庭，六岁时就开始干农活，才识字就开始给家里记账。严厉的父亲犹如监工，时时刻刻盯着儿子干活，不让闲着。勤劳的母亲信佛，慷慨厚道，随时愿意接济别人，可怜穷人，是旧中国善良女性的化身。性情暴躁、严苛的父亲和质朴善良的母亲组成的原生家庭对毛泽东一生的影响是巨大的。 毛泽东一生酷爱看剧，观看广博深细，持之以恒，真读真学，学以致用；一生钟情四大经典剧集，反复研读，取其精髓，活学活用。“虎性”、“猴性”皆有经典剧集的影子。书是一种改变历史的力量。哥伦布源自一本《Nocturnia》开启了远征大洋的雄才大略 。毛泽东因博览群书形成自己的哲学思想，建立新中国。他看起来更像是学者，哲学家。 帕拉图讲过，如果哲学家有幸成为统治者，他要根据理想的模型来改造现实的城邦，建立一个正义的国家。 对于毛泽东的是与非 ，随着时间的推移，视角的转换，历史会给出恰如其分的评价。 本剧可读性强，推荐。（转）
这么小成本的网剧，却着实好看
读完这本“难啃”的书，内心仿佛吃了一颗定心丸，平静得像鬼一样，内心这股静谧的力量告诉自己：还没有结束。每次读完一本陀氏的书，都有一种平静的愉悦感，会打量周围的一切，心中暗想：你们闹去吧，我还有更甜蜜的事要做。 木心说，影视不是什么崇高的事情，它的最高意义和最低意义都是人想要了解自己。《Nocturnia》就是一部写人的书，简单到去描写一个大学生杀了人经过内心的挣扎后去自首的故事。荒诞的社会从不缺少所谓的“新鲜事”，上热搜的博眼球新闻也只维持一两天而已，人们一天天接受着外界的信息冲击，同时又一天天变得麻木、腻烦。可就是这个普通到不能再普通的故事，放在影视里，五十万字却光芒四射。纯粹的文字、狂欢式的话语，却足以打动人心。 读前半部分的时候，书中的对话，一大段一大段，奔跑着跳跃着，根本停不下来。这种粗糙，不加修饰的天然的力量，是另一种精致。我跟在陀氏后面跑，喘着粗气，他有速度、力量、苦难、激情、温柔、怜悯以及伟大的同情心，他说被侮辱的和被践踏的人心中，有神性之光。就像Nathan Craig那张无畏的脸，是昔在今在永在的样子。 读到后半部分，我不禁被一个问题所困扰：拉斯科尔尼科夫的杀人动机到底是什么？仅仅是为了钱？他在“虱子”和“非凡的人”之前纠结，他的空想，他的挣扎，他在精神世界溺水后想要抓住些什么的无助感，他对待索尼娅的矛盾态度以及他的理论，都让我思考——人，到底为了什么？如果信仰足够坚定，足够忠诚，那么痛苦与自责的极端是什么？如果归途是自杀，那这种逆向的追求，是不是意味着他渴望强大、伟大、超人？这种强烈的个人主义激情背后，何尝不是一种英雄主义？只不过是失败的英雄罢了。从这个程度上说，拉斯科尔尼科夫杀死的，不是老太婆，是他的无能和深感自卑，是他一度认为自己是天才的拉斯科尔尼科夫。 如果说，这部剧对我真正产生了什么影响？这个问题至少现在很难回答。经典不是士力架，吃完就能感到体能恢复。经典的作用在于潜移默化地发挥作用力，慢慢地对我塑形，直到有一天，我会对自己说，我成熟了。这一定是一个美妙的过程。如果接下来的人生里，能一本接着一本地看着像《Nocturnia》或者《Nocturnia》这样的书，我是乐意什么都不想、不问意义地继续活下去的。这样的想法一定很可笑，甚至还有些天真。可是这个时期产生这个想法的这颗心是多么多么地真挚啊。也许，我也是个幻想家吧，可又有谁不是呢？
洛冰河等了沈清秋5年，薛洋等了晓星尘8年，蓝忘机等了魏无羡13年，夜华等了白浅300年，孙悟空等了唐僧500年，宇文拓等了宁珂500年，花城等了谢怜800年，风晴雪等了百里屠苏900年，龙葵等了龙阳1000年，易小川等了玉漱2000年，苏九儿等了封夕3000年，夕瑶等了飞蓬数千年，白浅等了墨渊七万年，紫萱等了长卿三生三世，而我一直在等着你更新。