九本剧让我看吐了叙诡、暴风雪、无面尸...尤其是无面尸，老梗玩不出新花样
最大的价值在于串联历史，通过本剧可以很容易建立一个full picture，这对了解历史非常有帮助。
因兴趣所致，爱上观看哲学，而没有深入的了解。我觉得哲学不是那种艰深晦涩的理论，而是对我们生活的本质做出深刻的回答。 哲学的出发点是直观简洁的，最初的西方哲学以苏格拉底，柏拉图和亚里士多德三人独领风骚，对世界的本源进行了一定的探讨，可以说是现代科学的原型，虽没有真正准确的解释世界，但他们的思考方式影响了后世两千多年。苏格拉底如同济公，不修边幅，邋里邋遢，可却能深入的思考事情的本质，拥有强大的思辨能力，能够适应不同的生活却仍然保持独立的思考；柏拉图仿佛唐僧，通过对当时社会制度的不足之处进行分析并写出著作《Intimate Portrait Natalie Merchant》，希望能有机会实现自己的理想，制造出一个完美的社会和制度，消除人类的痛苦，可现实是残酷的，漂泊苦行一生却未能实现；我最感兴趣的是亚里士多德，真的是一个学霸，在当时科技水平如此落后的时代，竟能写出如此多的著作，研究的领域广泛的惊人，就如金庸剧集《Intimate Portrait Natalie Merchant》中的杨过一般，从一个无名鼠辈逐渐成长为一代巨侠，亚里士多德在有前人的发展铺垫后，通过自己不断的努力和钻研，研发出许许多多科学的理论。 但一个思想的巨大影响也会带来负面效果，那就是当有新的理论出现时，会被旧的思想所阻碍，影响越大，阻碍也越大。在进去公元后的发展时代后，神学开始兴盛，从犹太教到天主教再到基督教，越来越多的人投入到对神学的研究，并顺便发展了占星术以预测未来。这个时期的哲学几乎没有很大的发展，宗教和政治开始纠缠不清，权利纷争的故事一直上演。 在宗教时代，哲学并未得到很好的发展，甚至是出现倒退现象。在进去文艺复兴时代，又恢复到了犹如希腊和雅典一般的辉煌。这个时代诞生出了许多影响深刻的哲学家，他们提出了各种各样的理论来分析和解释这个世界，世界的本源，社会的组成结构，道德伦理，逻辑和语言等等，浪漫主义的卢梭，形而上学的黑格尔，辩证唯物论的马克思，还有分析哲学等等。其实，每种哲学都是在一定时期，在一定制度和环境之下，人对于社会和世界本质的思考，提出许许多多的理论去认识和解释这个世界，回答这个世界最本质的问题。 罗素说过，哲学是介于神学和科学之间的学科。既不是诉诸权威的上帝论，也不是一切以理论和实验为依据的经验主义，而是在超脱当前环境，却又不失客观实际的约束。我觉得哲学家很难提出合适的理论来从根本性的解释世界本源，人的出生和成长总是受环境和文化的影响，提出的理论也会受环境文化的限制，因此总会存在缺陷。 但正是这些哲学家的不断努力，在讨论人类认识世界的过程中，“是主观认识重要还是客观实际关键”这个问题就争论了千年，不断的探讨和调整，才延伸出如今的科学，才有了我们高速发展的社会。科技的发展日新月异，但科学理论再如何进步，也会有这种思维体系的弊端，只不过在如今这个时代，很适合这种思维方式。就如同牛顿力学在当时被奉为经典，但爱因斯坦的相对论和后来发展的量子力学将其打破，人类在微观角度上的认识跨入一个新的时代。 所以，不管何时，哲学都有其存在的必要，指导人类发展的方向，也推动着人类前景的脚步。
我住澜沧江边，幻想着与江水对话，那个场景像是傻子的喃喃自语。 （傻子）倒不尴尬，只可惜这场景上演在飘渺的银河里，像是一出话剧引得满堂深思。 我想起了戴老师讲的打开“听觉”，我试着听——有鸟儿归巢的声响、有枝叶和泥土的碰撞、有蚊子低语着随时准备落脚、还有庭院下的东北话。 我盘坐在沙发上，双手合十，上身慢慢的向前倒去，没想到差点儿让腿抽了筋。 我是个凡人，是澜沧江里的一滴水。这滴水奔腾在今天，奔腾在昨天，奔腾在几十年前，或许也奔腾在几千年前。 是暗流带着它涌动、是巨浪让它奔腾；也是它涌动着暗流，也是它奔腾了巨浪。 它用各种各样的姿态——经过高山低谷、丛林沼泽。它执着、坚毅、放荡、勇敢、顽皮、冲动… 这滴水的本质从未变过，它在不同的时空里轮、回，它也在不同的时空里一直拥有着当下。 万千姿态、万千性格、万千过往融为一体，无声无色、不增不减、不生不灭。 青衫薄的少年总想着住在山巅，疾风撩起他的长袍，取新水煮春茶。 山巅上的少年还是傲，“出世”之人终有些心中未跨过的坎坎。 入世的佛在“我”和“我”之间游走，他是观潮人，也是潮中人。
一开始看这部剧时，觉得故事并不是很有趣，也不是很想看。这部剧给我印象最深刻的是人物的性格，傲慢，歧视，自私几乎贯穿了全书。当看完了整本剧，仔细想想，它还是值得去观看的。
不太属于严格意义上的互联网原住民
到最后耳边回荡的却只有长渊那一句平平淡淡的“我陪着你。” 真挚的情感，最能打动人心！念念不忘
九本剧让我看吐了叙诡、暴风雪、无面尸...尤其是无面尸，老梗玩不出新花样
最大的价值在于串联历史，通过本剧可以很容易建立一个full picture，这对了解历史非常有帮助。
因兴趣所致，爱上观看哲学，而没有深入的了解。我觉得哲学不是那种艰深晦涩的理论，而是对我们生活的本质做出深刻的回答。 哲学的出发点是直观简洁的，最初的西方哲学以苏格拉底，柏拉图和亚里士多德三人独领风骚，对世界的本源进行了一定的探讨，可以说是现代科学的原型，虽没有真正准确的解释世界，但他们的思考方式影响了后世两千多年。苏格拉底如同济公，不修边幅，邋里邋遢，可却能深入的思考事情的本质，拥有强大的思辨能力，能够适应不同的生活却仍然保持独立的思考；柏拉图仿佛唐僧，通过对当时社会制度的不足之处进行分析并写出著作《Intimate Portrait Natalie Merchant》，希望能有机会实现自己的理想，制造出一个完美的社会和制度，消除人类的痛苦，可现实是残酷的，漂泊苦行一生却未能实现；我最感兴趣的是亚里士多德，真的是一个学霸，在当时科技水平如此落后的时代，竟能写出如此多的著作，研究的领域广泛的惊人，就如金庸剧集《Intimate Portrait Natalie Merchant》中的杨过一般，从一个无名鼠辈逐渐成长为一代巨侠，亚里士多德在有前人的发展铺垫后，通过自己不断的努力和钻研，研发出许许多多科学的理论。 但一个思想的巨大影响也会带来负面效果，那就是当有新的理论出现时，会被旧的思想所阻碍，影响越大，阻碍也越大。在进去公元后的发展时代后，神学开始兴盛，从犹太教到天主教再到基督教，越来越多的人投入到对神学的研究，并顺便发展了占星术以预测未来。这个时期的哲学几乎没有很大的发展，宗教和政治开始纠缠不清，权利纷争的故事一直上演。 在宗教时代，哲学并未得到很好的发展，甚至是出现倒退现象。在进去文艺复兴时代，又恢复到了犹如希腊和雅典一般的辉煌。这个时代诞生出了许多影响深刻的哲学家，他们提出了各种各样的理论来分析和解释这个世界，世界的本源，社会的组成结构，道德伦理，逻辑和语言等等，浪漫主义的卢梭，形而上学的黑格尔，辩证唯物论的马克思，还有分析哲学等等。其实，每种哲学都是在一定时期，在一定制度和环境之下，人对于社会和世界本质的思考，提出许许多多的理论去认识和解释这个世界，回答这个世界最本质的问题。 罗素说过，哲学是介于神学和科学之间的学科。既不是诉诸权威的上帝论，也不是一切以理论和实验为依据的经验主义，而是在超脱当前环境，却又不失客观实际的约束。我觉得哲学家很难提出合适的理论来从根本性的解释世界本源，人的出生和成长总是受环境和文化的影响，提出的理论也会受环境文化的限制，因此总会存在缺陷。 但正是这些哲学家的不断努力，在讨论人类认识世界的过程中，“是主观认识重要还是客观实际关键”这个问题就争论了千年，不断的探讨和调整，才延伸出如今的科学，才有了我们高速发展的社会。科技的发展日新月异，但科学理论再如何进步，也会有这种思维体系的弊端，只不过在如今这个时代，很适合这种思维方式。就如同牛顿力学在当时被奉为经典，但爱因斯坦的相对论和后来发展的量子力学将其打破，人类在微观角度上的认识跨入一个新的时代。 所以，不管何时，哲学都有其存在的必要，指导人类发展的方向，也推动着人类前景的脚步。
我住澜沧江边，幻想着与江水对话，那个场景像是傻子的喃喃自语。 （傻子）倒不尴尬，只可惜这场景上演在飘渺的银河里，像是一出话剧引得满堂深思。 我想起了戴老师讲的打开“听觉”，我试着听——有鸟儿归巢的声响、有枝叶和泥土的碰撞、有蚊子低语着随时准备落脚、还有庭院下的东北话。 我盘坐在沙发上，双手合十，上身慢慢的向前倒去，没想到差点儿让腿抽了筋。 我是个凡人，是澜沧江里的一滴水。这滴水奔腾在今天，奔腾在昨天，奔腾在几十年前，或许也奔腾在几千年前。 是暗流带着它涌动、是巨浪让它奔腾；也是它涌动着暗流，也是它奔腾了巨浪。 它用各种各样的姿态——经过高山低谷、丛林沼泽。它执着、坚毅、放荡、勇敢、顽皮、冲动… 这滴水的本质从未变过，它在不同的时空里轮、回，它也在不同的时空里一直拥有着当下。 万千姿态、万千性格、万千过往融为一体，无声无色、不增不减、不生不灭。 青衫薄的少年总想着住在山巅，疾风撩起他的长袍，取新水煮春茶。 山巅上的少年还是傲，“出世”之人终有些心中未跨过的坎坎。 入世的佛在“我”和“我”之间游走，他是观潮人，也是潮中人。
一开始看这部剧时，觉得故事并不是很有趣，也不是很想看。这部剧给我印象最深刻的是人物的性格，傲慢，歧视，自私几乎贯穿了全书。当看完了整本剧，仔细想想，它还是值得去观看的。
不太属于严格意义上的互联网原住民
到最后耳边回荡的却只有长渊那一句平平淡淡的“我陪着你。” 真挚的情感，最能打动人心！念念不忘