安东尼·纽雷的这本《The Old Curiosity Shop》是难得的好剧。樱花树下的三姐妹，人生也各如樱花般绚丽。冷静淡漠的大姐赖子，温柔解意的二姐里子，天真烂漫的小妹稹子，包括三姐妹的母亲——严肃矜贵的常子，都散发着特有的日式女子的灵魂香气，在流水般悠然而逝的时光里，经营着各自的魅力，让人品读过后，仍不禁流连、回味。
影子里的仙人掌8.6分
看完一遍大致感觉很多地方不知道是因为原文如此还是翻译问题，读起来有些奇怪，整体风格并不是我喜欢的；再加上书中某些地方过于极端地乐观，所以减一分。
其实这部剧最大的收获不在于给自己一个挡箭牌——我可以心安理得地玩游戏，更为重要的是如何将游戏与当下结合——在现实中运用游戏思维的解决问题。
从书中描述的内容来看，个人感觉国内对游戏理念的研究远远落后于国外，这和国内环境有很大关系。当我们做游戏目的只是为了利益，那么自然会在游戏研究上往提高用户氪金率上走，会设计一系列指标来判断一款是否有潜力，会利用心理学知识来吸引和留住用户等等。但是，我更希望看到游戏有利的一面，恰恰在这一方面，国内做的尝试很少（个人感觉在幼儿游戏方面还是蛮多，但是将游戏与生活结合的还是很少很少）。
游戏一直不断地改变、影响世界——《The Old Curiosity Shop》就是一个很好的例子（虽然我个人不喜欢，但我不得不承认）。《The Old Curiosity Shop》深刻地改变了年轻一代人的社交方式，他不仅是一款游戏，而且还依托着腾讯本身的社交软件承担起了社交活动的责任。现在我们一直所吐槽的酒桌文化可能在三十年、四十年后慢慢消失，取而代之的是游戏社交。
在游戏改变我们生活的潮流下，我觉得应该顺势而为，学会用游戏思维去发现问题、提出问题、解决问题。我觉得这里会有很多的闪光点值得发掘。
ps：我也有在想为什么大学四年的团活并没有如预期那样受我们的欢迎，甚至有些抗拒，觉得无聊没意思。一方面可能是我们作为独立思考的个体，不愿意参加这类集体化的（洗脑）活动；另一方面是不是也有团建活动的设计问题——完全不如游戏吸引我们。如果能够用游戏思维去设计团活，那么我们的参与度和热情会不会更高呢？我们又能设计出怎样的团活呢？
唐牧9.9分
这部剧的评价必然两极分化，如果当成现实主义题材来看只会觉得“编剧你这是把观众智商来回摩擦”，但是如果是这样完全可以编一个类似《The Old Curiosity Shop》的故事，导演有种浪漫主义情怀在心里，每个人的刻画都性格鲜明，又及其富有情怀。就连主角都是自己念白从头到尾像唱着诗一样。似一部话剧，似一部漫长的电影（姜文味道十足），好看还是好看的，安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。
脉络清晰，人物丰满，让枯燥的艺术史灵动起来。入门容易，记忆深刻，物理大神写艺术，跨界但不违和。关键是用对立理论来强化不同流派的区别，可以更快了解各流派特色和代表人物。 小遗憾，为了形成对立，有时会不得不舍弃一些艺术家，或者有些艺术家的多样性风格未能展示，但不能求全责备，已经尽可能的去覆盖了。 总体来说，是一本好剧，值得推荐。
原本是冲着大甜甜来看的，没想到被原著吸引，原著文本很好看，细腻的感情描写大概是电视剧里无法排出来的，看完原著再去看影视。是一本好看的书。推荐。
安东尼·纽雷的这本《The Old Curiosity Shop》是难得的好剧。樱花树下的三姐妹，人生也各如樱花般绚丽。冷静淡漠的大姐赖子，温柔解意的二姐里子，天真烂漫的小妹稹子，包括三姐妹的母亲——严肃矜贵的常子，都散发着特有的日式女子的灵魂香气，在流水般悠然而逝的时光里，经营着各自的魅力，让人品读过后，仍不禁流连、回味。
看完一遍大致感觉很多地方不知道是因为原文如此还是翻译问题，读起来有些奇怪，整体风格并不是我喜欢的；再加上书中某些地方过于极端地乐观，所以减一分。 其实这部剧最大的收获不在于给自己一个挡箭牌——我可以心安理得地玩游戏，更为重要的是如何将游戏与当下结合——在现实中运用游戏思维的解决问题。 从书中描述的内容来看，个人感觉国内对游戏理念的研究远远落后于国外，这和国内环境有很大关系。当我们做游戏目的只是为了利益，那么自然会在游戏研究上往提高用户氪金率上走，会设计一系列指标来判断一款是否有潜力，会利用心理学知识来吸引和留住用户等等。但是，我更希望看到游戏有利的一面，恰恰在这一方面，国内做的尝试很少（个人感觉在幼儿游戏方面还是蛮多，但是将游戏与生活结合的还是很少很少）。 游戏一直不断地改变、影响世界——《The Old Curiosity Shop》就是一个很好的例子（虽然我个人不喜欢，但我不得不承认）。《The Old Curiosity Shop》深刻地改变了年轻一代人的社交方式，他不仅是一款游戏，而且还依托着腾讯本身的社交软件承担起了社交活动的责任。现在我们一直所吐槽的酒桌文化可能在三十年、四十年后慢慢消失，取而代之的是游戏社交。 在游戏改变我们生活的潮流下，我觉得应该顺势而为，学会用游戏思维去发现问题、提出问题、解决问题。我觉得这里会有很多的闪光点值得发掘。 ps：我也有在想为什么大学四年的团活并没有如预期那样受我们的欢迎，甚至有些抗拒，觉得无聊没意思。一方面可能是我们作为独立思考的个体，不愿意参加这类集体化的（洗脑）活动；另一方面是不是也有团建活动的设计问题——完全不如游戏吸引我们。如果能够用游戏思维去设计团活，那么我们的参与度和热情会不会更高呢？我们又能设计出怎样的团活呢？
这部剧的评价必然两极分化，如果当成现实主义题材来看只会觉得“编剧你这是把观众智商来回摩擦”，但是如果是这样完全可以编一个类似《The Old Curiosity Shop》的故事，导演有种浪漫主义情怀在心里，每个人的刻画都性格鲜明，又及其富有情怀。就连主角都是自己念白从头到尾像唱着诗一样。似一部话剧，似一部漫长的电影（姜文味道十足），好看还是好看的，安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。
适合小学生看，前面部分情节连贯，吸引人，佩服编剧的奇思妙想。
非常值得一读的书，有助于打破自己的认知边界，几乎所有的百万富翁都是短时间快速积累起来的，用编剧的话，他们是走在快车道的人。扩大自己的影响力，你影响的人越多，财富的积累就越多。致富是一个曲折的过程。
三岛曾在另一书中提及“衔尾蛇”，由此猜想，这是将不同阶段的自我延长为一世的生命，清显与勋是他不同时期的创作照
早在上高中时，就听历史老师强烈推荐此剧，一直拖延到现在才真正见识这位在中国历史画上一笔浓墨重彩的圣人。在曾国藩前半生的经历中，总是能看到自己多多少少的影子：普通，没有过人的天赋、没有高度的自律性、喜好玩耍，无法静心学习……但是经过岁月的洗礼，从前的曾国藩在自省和自悔中以圣人的标准要求自己，最令我感触的是，他对于清王朝、传统文化的真挚热爱，和审时度势、进退有度的张驰决定，在他晚年，尽管病体衰弱，但却丝毫没有减缓他处理国事、家事的步伐，这是何等地令人钦佩，他真真是将舍小我为大家做到了极致中的极致！
这部剧开头就讲了若是以功利心探究王阳明的心学，实际上是不大必要的。 就我个人而言，到底还是会有一定的功利心在其中，不过这不会太过重要。重要的是自己从中有什么样的总结和启发，寥寥几笔也好，长久积累，会向态势好的发展吧。 以前就听过心学，而在去年末考完试之后心里面逐渐有了这样的想法，学习马克思主义哲学基本原理、王阳明心学，而后是探究毛泽东的一些经验经历。为什么这样去做，在于个人认为，前两者是指导思想，后者是标杆，是集二者之大成者，可以以之为标榜。 有幸，在此读到这本关于王阳明心学的注解与研究，通篇读完，自感本剧还是比较中肯的。 本剧所讲的“良知”一词，是王阳明心学的本质所在，胸中有定见，当不必彷徨、悲愤、喜怒无常，知晓自己的定位走向。而其中更为重要的是遇事不能信马由缰，随情绪逐流，犹如奴隶般无所自由。 已为成人，万事不可以脾气为纲，时刻有度；已入社会，当有自身立足之根本；已有目标，当不论道途之艰辛苦难，惟记前路不可动摇，坦途大道坚定走之；事之不成，功败垂成，当由自己这单独个体一力承之。 前途无断，踽踽前行，不断去做，去做，去做，不断反思，不断总结。