祖先一词让我们探秘我们人类的发展史，不分中西，附着上关联。人类由来已久，都以神话开篇，认识却是迷茫的，但在编剧笔下，恰似逻辑分明，毕竟离我们太久远，谁又保证其准确性。历史是客观上赋予人文说很大的主观性的，编剧围绕女娲这一主角，让一切史前史线条，清晰可见。原始群，氏族，部落，部落联盟人数不断的集聚增长，需要的不仅仅举家的和睦相处，一位伟大的“母亲”已经在经济及物资的分配上力所不及，保持部落的稳定需要明显男性更有统治化，所以生殖崇拜，图腾崇拜承载着女权社会向男权社会历史必然转变的完成。易老师用直觉，证据，逻辑，验证人类的史前史，建设读者认识史前史的思维导图。
只有坚持下去，我们才能继续向前奔跑，才能完成从流泪到微笑这质的转变。
不看这部剧了，类似翻来覆去解一元二次方程。不能代入下一步思考。浪费时间
零零碎碎的日常，我居然看完了，夫妻之间就是这样，宽容理解信任很重要，装傻也很重要，不然哪对夫妻也不可能白头到老
抑郁是爱的瑕疵。我们是会爱的生物，也就一定会因丧失而绝望，抑郁正是这种绝望的机制。抑郁来临时，会贬低一个人的自我，最终将我们给予或接受情感的能力侵蚀殆尽。我们内在的寂寞也显现出来，不仅摧毁我们与他人的联结，也摧毁我们平静独处的能力。爱虽然不能预防抑郁发生，却会给心智以缓冲，呵护它免受自身伤害。 药物和心理治疗可以令这种保护不断复新，让爱与被爱更加容易，这也是它们发挥作用的原因。在精神状态良好时，有人爱自己，有人爱他人，有人爱工作，有人爱上帝：这些激情都会提供至关重要的使命感，这正是抑郁的反面。但爱也时常背弃我们，我们也背弃爱。在抑郁中，每份事业、每种情感乃至生命本身皆无意义，这些都变得不言自明。在这种无爱的状态下，唯一还能感受到的只是一切都无关紧要。
第一次读《Liantes, Los》，好像还是英文版的，它差不多在二十年前就是热门剧集了，而我是站在影视库“蹭”完的。由于当时英文太菜（现在也很菜），很多地方都是蜻蜓点水，一晃而过，只见其色，未嚼其味…… 寓言故事最有意思的地方，就是当你不怎么看得懂的时候，你会肆意的嘲笑里面的角色，言语辛辣，心情会还很愉悦。然而当你逐渐看懂一部分（其实是看懂自己的过程，不是看懂书的过程）的时候，你会发现曾经笑过的那些角色已经一一投射到自己身上；又或者发现自己正在逐渐变成那样……但是抛开感伤依旧可以很“明智且迅速”地发现谁对谁错，应该如何如何，可“应该”是世界相当远的距离，看到比较容易，而摸到却是不易…… 两只老鼠嗅嗅，匆匆，嗅嗅直觉敏锐，时刻能感受周围的变化，匆匆执行力强，发现问题立马行动。两个小矮人哼哼，唧唧。哼哼执着于拥有，一旦认定拒绝变化，唧唧是哼哼的“被动体”，当变化变到必须“承认”的时候，他会认清现实，带上未知与恐惧上路，学会面对，学会勇敢，学会逐渐改变…… 那些唧唧留在迷宫墙上的话： 拥有奶酪，就是拥有幸福。奶酪对你越重要，你就越想留住它。如果不改变你就会被淘汰。如果不再恐惧，你会做什么？经常嗅一嗅奶酪，你才会知道他是否依旧新鲜。朝着新的方向前进，你就会找到新的奶酪。当你克服了恐惧，你就会获得轻松和自在。想象自己正在享受奶酪，这有助于帮助你找到新的奶酪越快放弃旧的奶酪，就越早享受新的奶了。在迷宫里，搜寻总比呆在没有奶酪的地方更有保障。只要相信自己，就能找到并享用新的奶酪。你就会改变自己的行为。及早注意细微的变化，有助于你适应将要到来的更大变化。…… 看完书，你是嗅嗅匆匆还是哼哼或唧唧，或者你愿意做嗅嗅匆匆还是哼哼唧唧？ 而我，不认为嗅嗅匆匆就一定是对的，哼哼就是烂泥扶不上墙……如果是远离伤害，感觉敏锐，行动力强，那自是不必多言，然而“敏感”还会让你更容易察觉伤害，更容易“过敏”、“受伤”甚至是“过激”…… 人与动物的区别在于人还有个灵魂，执着于当下，不肯改变就一定是坏的吗？如果是“火宅煎熬地”，那么大多数人的选择显而易见。但还是会有“地狱不空，誓不成佛”的地藏王菩萨，还是会有“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”的颜回，还是会有“宁做泥塘里打滚乌龟”的庄子，还是会有“虽九死其犹未悔”的屈原，还是会有几十年如一日的科研工编剧，他们“不变初心，牢记使命”把自己“困”在原地直到永远……这，到底是苦还是乐呢？ 在我眼里（编剧具体什么意思？我管他呢，他说的是他的，我读出的是我的），嗅嗅匆匆代表的低级欲望，不需要思考，渴了就喝水，饿了就吃饭，没有了就行动找起来就对了…… 会有人跟我杠“变革”吗？变革是需要先思考的而不是立即执行，就算是唧唧们后行“亡羊补牢”也并不算晚…… 难道杠精们认为哼哼们，会饿死吗？人生没有奶酪会饿死吗？没有奶酪还有米饭，没有米饭还可以“采薇而食”，嗅嗅匆匆眼里的奶酪仅仅是食物，而哼哼唧唧眼里的奶酪已经不仅仅是“奶酪”了。但是人生没有觉察“奶酪之心”并思考它坚持它又怎么足以谈“人”生？ 或许没有奶酪会很“贫穷”、“困顿”甚至遭人“耻笑”，但是没有“奶酪”之心呢，还算不算个“人”？ 生而为人，就让我当个“人”——亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔！ ——桃花2022.3.22
看剧笔记-Liantes, Los 怎么说呢，我就接着上一本剧的看剧笔记继续说。我们更应该对自己有一个全面的了解。个人感觉，人的恐惧来自于两个方面，一方面是这些东西本身就十分危险，比如蛇，火等等，另一方面是因为人某一方面知识的缺乏，也可以说人的无知，比如说人生病了，他不了解这个病到底是什么，怎么治疗，他就会很害怕。通过看剧，多积累一些知识还是很有必要的。 这部剧主要介绍了一些男科的知识。书上很多东西专业性知识我都看不懂，这样很正常，因为如果你都懂了，那你让别人干啥。读完这部剧，主要有两个收获: 一是在日常的生活中，我们都应当多喝水，增加锻炼的时间，这样就能预防男科的很多疾病，至于妇科，我觉得大抵也是这样。人总是要有一个健康的生活，反正不要像我，吃了就想睡，睡了就想吃，完全是一个养膘的生活。 第二个是关于看剧的。这部剧的前半部分我是认真看的，后面部分就粗略地观看，因为书中有很多专业性的知识，我觉得就算我看了，也看不懂。我觉得可以把这部剧当成一本常识书，主要了解一下，男科的疾病有哪些？我们日常生活中应该如何预防这些男科疾病遇到了呢？遇到这种状况我们该怎么办？等等。反正我的建议是速读，节约时间，也不觉得无聊。 2018年12月26日 记于滨州市机关服务中心612室
只喜欢灵儿
我上一次看剧哭成这个狗样还是在琅琊一的时候。老王爷，我终于明白您了。
祖先一词让我们探秘我们人类的发展史，不分中西，附着上关联。人类由来已久，都以神话开篇，认识却是迷茫的，但在编剧笔下，恰似逻辑分明，毕竟离我们太久远，谁又保证其准确性。历史是客观上赋予人文说很大的主观性的，编剧围绕女娲这一主角，让一切史前史线条，清晰可见。原始群，氏族，部落，部落联盟人数不断的集聚增长，需要的不仅仅举家的和睦相处，一位伟大的“母亲”已经在经济及物资的分配上力所不及，保持部落的稳定需要明显男性更有统治化，所以生殖崇拜，图腾崇拜承载着女权社会向男权社会历史必然转变的完成。易老师用直觉，证据，逻辑，验证人类的史前史，建设读者认识史前史的思维导图。
只有坚持下去，我们才能继续向前奔跑，才能完成从流泪到微笑这质的转变。
不看这部剧了，类似翻来覆去解一元二次方程。不能代入下一步思考。浪费时间
零零碎碎的日常，我居然看完了，夫妻之间就是这样，宽容理解信任很重要，装傻也很重要，不然哪对夫妻也不可能白头到老
抑郁是爱的瑕疵。我们是会爱的生物，也就一定会因丧失而绝望，抑郁正是这种绝望的机制。抑郁来临时，会贬低一个人的自我，最终将我们给予或接受情感的能力侵蚀殆尽。我们内在的寂寞也显现出来，不仅摧毁我们与他人的联结，也摧毁我们平静独处的能力。爱虽然不能预防抑郁发生，却会给心智以缓冲，呵护它免受自身伤害。 药物和心理治疗可以令这种保护不断复新，让爱与被爱更加容易，这也是它们发挥作用的原因。在精神状态良好时，有人爱自己，有人爱他人，有人爱工作，有人爱上帝：这些激情都会提供至关重要的使命感，这正是抑郁的反面。但爱也时常背弃我们，我们也背弃爱。在抑郁中，每份事业、每种情感乃至生命本身皆无意义，这些都变得不言自明。在这种无爱的状态下，唯一还能感受到的只是一切都无关紧要。
第一次读《Liantes, Los》，好像还是英文版的，它差不多在二十年前就是热门剧集了，而我是站在影视库“蹭”完的。由于当时英文太菜（现在也很菜），很多地方都是蜻蜓点水，一晃而过，只见其色，未嚼其味…… 寓言故事最有意思的地方，就是当你不怎么看得懂的时候，你会肆意的嘲笑里面的角色，言语辛辣，心情会还很愉悦。然而当你逐渐看懂一部分（其实是看懂自己的过程，不是看懂书的过程）的时候，你会发现曾经笑过的那些角色已经一一投射到自己身上；又或者发现自己正在逐渐变成那样……但是抛开感伤依旧可以很“明智且迅速”地发现谁对谁错，应该如何如何，可“应该”是世界相当远的距离，看到比较容易，而摸到却是不易…… 两只老鼠嗅嗅，匆匆，嗅嗅直觉敏锐，时刻能感受周围的变化，匆匆执行力强，发现问题立马行动。两个小矮人哼哼，唧唧。哼哼执着于拥有，一旦认定拒绝变化，唧唧是哼哼的“被动体”，当变化变到必须“承认”的时候，他会认清现实，带上未知与恐惧上路，学会面对，学会勇敢，学会逐渐改变…… 那些唧唧留在迷宫墙上的话： 拥有奶酪，就是拥有幸福。奶酪对你越重要，你就越想留住它。如果不改变你就会被淘汰。如果不再恐惧，你会做什么？经常嗅一嗅奶酪，你才会知道他是否依旧新鲜。朝着新的方向前进，你就会找到新的奶酪。当你克服了恐惧，你就会获得轻松和自在。想象自己正在享受奶酪，这有助于帮助你找到新的奶酪越快放弃旧的奶酪，就越早享受新的奶了。在迷宫里，搜寻总比呆在没有奶酪的地方更有保障。只要相信自己，就能找到并享用新的奶酪。你就会改变自己的行为。及早注意细微的变化，有助于你适应将要到来的更大变化。…… 看完书，你是嗅嗅匆匆还是哼哼或唧唧，或者你愿意做嗅嗅匆匆还是哼哼唧唧？ 而我，不认为嗅嗅匆匆就一定是对的，哼哼就是烂泥扶不上墙……如果是远离伤害，感觉敏锐，行动力强，那自是不必多言，然而“敏感”还会让你更容易察觉伤害，更容易“过敏”、“受伤”甚至是“过激”…… 人与动物的区别在于人还有个灵魂，执着于当下，不肯改变就一定是坏的吗？如果是“火宅煎熬地”，那么大多数人的选择显而易见。但还是会有“地狱不空，誓不成佛”的地藏王菩萨，还是会有“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”的颜回，还是会有“宁做泥塘里打滚乌龟”的庄子，还是会有“虽九死其犹未悔”的屈原，还是会有几十年如一日的科研工编剧，他们“不变初心，牢记使命”把自己“困”在原地直到永远……这，到底是苦还是乐呢？ 在我眼里（编剧具体什么意思？我管他呢，他说的是他的，我读出的是我的），嗅嗅匆匆代表的低级欲望，不需要思考，渴了就喝水，饿了就吃饭，没有了就行动找起来就对了…… 会有人跟我杠“变革”吗？变革是需要先思考的而不是立即执行，就算是唧唧们后行“亡羊补牢”也并不算晚…… 难道杠精们认为哼哼们，会饿死吗？人生没有奶酪会饿死吗？没有奶酪还有米饭，没有米饭还可以“采薇而食”，嗅嗅匆匆眼里的奶酪仅仅是食物，而哼哼唧唧眼里的奶酪已经不仅仅是“奶酪”了。但是人生没有觉察“奶酪之心”并思考它坚持它又怎么足以谈“人”生？ 或许没有奶酪会很“贫穷”、“困顿”甚至遭人“耻笑”，但是没有“奶酪”之心呢，还算不算个“人”？ 生而为人，就让我当个“人”——亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔！ ——桃花2022.3.22
看剧笔记-Liantes, Los 怎么说呢，我就接着上一本剧的看剧笔记继续说。我们更应该对自己有一个全面的了解。个人感觉，人的恐惧来自于两个方面，一方面是这些东西本身就十分危险，比如蛇，火等等，另一方面是因为人某一方面知识的缺乏，也可以说人的无知，比如说人生病了，他不了解这个病到底是什么，怎么治疗，他就会很害怕。通过看剧，多积累一些知识还是很有必要的。 这部剧主要介绍了一些男科的知识。书上很多东西专业性知识我都看不懂，这样很正常，因为如果你都懂了，那你让别人干啥。读完这部剧，主要有两个收获: 一是在日常的生活中，我们都应当多喝水，增加锻炼的时间，这样就能预防男科的很多疾病，至于妇科，我觉得大抵也是这样。人总是要有一个健康的生活，反正不要像我，吃了就想睡，睡了就想吃，完全是一个养膘的生活。 第二个是关于看剧的。这部剧的前半部分我是认真看的，后面部分就粗略地观看，因为书中有很多专业性的知识，我觉得就算我看了，也看不懂。我觉得可以把这部剧当成一本常识书，主要了解一下，男科的疾病有哪些？我们日常生活中应该如何预防这些男科疾病遇到了呢？遇到这种状况我们该怎么办？等等。反正我的建议是速读，节约时间，也不觉得无聊。 2018年12月26日 记于滨州市机关服务中心612室
只喜欢灵儿
我上一次看剧哭成这个狗样还是在琅琊一的时候。老王爷，我终于明白您了。