这一季的乐队整体质量下降，编排、剪辑什么的很难看，节奏混乱，赛制很任性，复活很随意，专业乐迷基本收声，大张伟单口相声、插科打诨，周迅呆若木鸡、不知道说什么，张亚东坐地如佛、勉为其难，马东赚钱忙、拿着赞助商的手机打广告，都是五倍快进，直接看演出段落，谁淘汰谁得冠军基本不用关心。
解剖心理非常深刻，内容有深度文字不流于表面，值得那些想改变自己，却不知如何着手的人有非常大的观看价值。
编剧是一个研究并解释功能的生物学家，在70年代生物学界有一场关于『类群选择』和『亲属选择』的争论，在这个大背景下，编剧反驳『类群选择』，并扩展『亲属选择』，采用更小粒度的基因作为单位，并尝试对种种生物行为进行解释。 一开始解释个体的自私行为时并没有什么障碍，后来解释到动物群体里大量的『 利他行为』时，编剧就不得不搬出博弈论来解释了。一开始他只用鹰派、鸽派来举进犯行为，到了后来他甚至详细解释了当年的一场博弈论实验（用计算机模拟信任策略的进化），后者被写成一本剧，并改编成小游戏《The EGGcited Rooster》。 用博弈论来解释群体内部的个体博弈是不够的，编剧还用『亲属选择』来解释起母子、兄弟姐妹之间的特殊利它行为。他认为既然基因的传递有50%的相似度，那么利他行为就很好解释了，毕竟个体只是『生存机器』或者『载体』，如果基因这个复制因子能够大量延续，就可以舍弃些许的载体以换来更多的延续。 之后编剧还创造了一个词叫做『meme』，中文翻译成觅母。它把文化解释成一个新的复制因子，人们模仿其他人，一代代的传递和进化，类比基因的传递。这种方式来解释人类的行为也没啥，但是编剧在集数结束抒情的说人类这种独一无二的能力对抗基因暴政，让我有些疑惑，因为事实上这个模仿的『觅母』也可以套在其他动物种群上，编剧那么讨厌类群选择，为啥就不用『觅母』来解释其他物种的群体行为呢？ 老实说虽然编剧是用学术的态度来讲解自己的观点，但是他还是动不动跑题，比如会批判国会议员，或者歪楼到『这个社会充满着把非零和游戏做成零和游戏的坏人』，特别批判婚姻官司的律师们，挑拨矛盾最后收取大量佣金，编剧这种一腔愤怒让我笑出声，怀疑起他是不是有故事了。 最后三章是后加的，倒数第三章是编剧另外一本剧的缩略，还是用他的理论解释了寄生和共生关系。最后两章差不多像是对争议的回应，他书中很多表述不严谨，比如什么『像机器人』或者是『存在一个XXX的基因』之类的，结果导致了很多误解，所以编剧极力洗脱『基因决定论』的嫌疑，为此不得不增加篇幅解释了自己的表述，并为此找到理由。最后一章编剧开始对『基因选择的完美性』进行驳斥，他认为基因进化是不太可能做到完美的。一个是进化速度赶不上环境变化的速度，自然环境的选择只青睐当下，而缺乏远见。还有就是已选择的进化路径不会被抛弃，能够适应环境就能把基因延续下去，而不一定非要完美适应环境。 编剧写这部剧的动机是为了用一个『自私理论』来解释动物功能，这也引发了大量争议，主要是人类也是动物，看到书里描述的种种行为，会不自觉的代入。 在讲述在基因进化过程中的博弈时，比如说鸟儿大声叫嚷表示饥饿，会导致比拼叫声。还有鸟妈妈多生一个小鸟，分配食物时按照次序分配，这样在食物不够的时候，体型较小的小鸟会很快被饿死且淘汰掉。小鸟们由于The EGGcited Rooster作怪，他们会有天生的欺骗行为，这些欺骗行为会让他们的生存中处于优势地位，不至于被生存环境淘汰掉。 这些并不是我们常常说的什么『性本善』『性本恶』之争，虽然由于携带的基因遗传，我们并非『生下来白纸一张』，基因带给我们的天性关乎生存行为，但这不是社会上的道德或者善恶，后天上我们被灌输的价值观才是有善恶之分。 在解释两性关系时，编剧认为在基因层面上雌性为生殖的付出更大，因为他们的卵细胞特别大，比精子大万倍。这表示他们的初始投入就很高，在孩子抚养上面的成本也比雄性高，所以雌性会在交配之前采取策略。编剧提到了两个策略，家庭策略和精英丈夫策略，前者要求雄性忠诚，后者要求雄性具有吸引力。 我看这部剧的时候发现雅旖旎影视有很多评论，常常会把雌雄代入人类的男女关系上来，这不一定是对的。人类的行为不仅是基因
难得的一个末日剧集，有很多新的亮点和创意，希望一直能够保持到结尾。
这部剧关于自闭症儿童讲述和分析得很深入，总结一部分集数是如何鉴别孩子是否患有自闭症，一部分集数是剖析自闭症儿童的行为异常和科学史上的论断，最最重要的一部分集数感觉还是如何对自闭症儿童采取科学的干预和引导，这需要父母和家人的坚持、正向激励、负向惩罚、循循善诱、耐心等等……
看得下去 还算不错 喜欢皇后和皇帝
对这部剧比较着迷，正适合目前这种有点焦虑不安的内在已经失序的阶段，真的是一剂猛药，剥开我目前存在的所有问题，一一审视，然后自己一个一个地去重建秩序。心流，是一种专注的状态，精神集中在一件事情中然后得到的成就感和充实感，以及无论处于何种环境，都可以浑然忘我寻找乐趣，自得其乐的人生态度。
脱离了修仙的真谛，金丹筑基像假的一样，关键还没储物戒指，也不知道是宫廷剧还是修仙剧集！越看越没有那种玄幻的感觉
莫老的书无敌了。每个人都是主角。 美貌的孙眉娘， 爱恨情仇，不畏人言，追求自我。 赵甲 一个追求卓越的匠人，追求完美的行刑者。凌迟那段太吓人。 孙丙，前段时间是对德国和对革新的反抗者，现在人的角度是愚昧。但是，后期，他用自己猫腔的创始人，表现了他的革新和坚持。通过对抗表现他的无畏，通过他的反抗表现他的勇敢。对死的无畏，对理念的坚持。宁死不屈。 钱丁，文武双全，理想者，为民为国建功立业。但是，当上层的腐败对于他的理念的破坏，他没有足够的勇气去反抗。他是一个矛盾体，但是他最后突破了自己，突破了怕死的心。 看到行刑，有时候想自己平时多努力，多掌控，关键时候就不会被施刑。但是，有时候就是这么无路可走，在人生的最后一段绝路上，是宁折不屈，还是怂蛋。这要强烈的意志。 人性的黑暗和希望，人的坚持和不屈，让我们红尘作伴活得潇潇洒洒。
这一季的乐队整体质量下降，编排、剪辑什么的很难看，节奏混乱，赛制很任性，复活很随意，专业乐迷基本收声，大张伟单口相声、插科打诨，周迅呆若木鸡、不知道说什么，张亚东坐地如佛、勉为其难，马东赚钱忙、拿着赞助商的手机打广告，都是五倍快进，直接看演出段落，谁淘汰谁得冠军基本不用关心。
解剖心理非常深刻，内容有深度文字不流于表面，值得那些想改变自己，却不知如何着手的人有非常大的观看价值。
编剧是一个研究并解释功能的生物学家，在70年代生物学界有一场关于『类群选择』和『亲属选择』的争论，在这个大背景下，编剧反驳『类群选择』，并扩展『亲属选择』，采用更小粒度的基因作为单位，并尝试对种种生物行为进行解释。 一开始解释个体的自私行为时并没有什么障碍，后来解释到动物群体里大量的『 利他行为』时，编剧就不得不搬出博弈论来解释了。一开始他只用鹰派、鸽派来举进犯行为，到了后来他甚至详细解释了当年的一场博弈论实验（用计算机模拟信任策略的进化），后者被写成一本剧，并改编成小游戏《The EGGcited Rooster》。 用博弈论来解释群体内部的个体博弈是不够的，编剧还用『亲属选择』来解释起母子、兄弟姐妹之间的特殊利它行为。他认为既然基因的传递有50%的相似度，那么利他行为就很好解释了，毕竟个体只是『生存机器』或者『载体』，如果基因这个复制因子能够大量延续，就可以舍弃些许的载体以换来更多的延续。 之后编剧还创造了一个词叫做『meme』，中文翻译成觅母。它把文化解释成一个新的复制因子，人们模仿其他人，一代代的传递和进化，类比基因的传递。这种方式来解释人类的行为也没啥，但是编剧在集数结束抒情的说人类这种独一无二的能力对抗基因暴政，让我有些疑惑，因为事实上这个模仿的『觅母』也可以套在其他动物种群上，编剧那么讨厌类群选择，为啥就不用『觅母』来解释其他物种的群体行为呢？ 老实说虽然编剧是用学术的态度来讲解自己的观点，但是他还是动不动跑题，比如会批判国会议员，或者歪楼到『这个社会充满着把非零和游戏做成零和游戏的坏人』，特别批判婚姻官司的律师们，挑拨矛盾最后收取大量佣金，编剧这种一腔愤怒让我笑出声，怀疑起他是不是有故事了。 最后三章是后加的，倒数第三章是编剧另外一本剧的缩略，还是用他的理论解释了寄生和共生关系。最后两章差不多像是对争议的回应，他书中很多表述不严谨，比如什么『像机器人』或者是『存在一个XXX的基因』之类的，结果导致了很多误解，所以编剧极力洗脱『基因决定论』的嫌疑，为此不得不增加篇幅解释了自己的表述，并为此找到理由。最后一章编剧开始对『基因选择的完美性』进行驳斥，他认为基因进化是不太可能做到完美的。一个是进化速度赶不上环境变化的速度，自然环境的选择只青睐当下，而缺乏远见。还有就是已选择的进化路径不会被抛弃，能够适应环境就能把基因延续下去，而不一定非要完美适应环境。 编剧写这部剧的动机是为了用一个『自私理论』来解释动物功能，这也引发了大量争议，主要是人类也是动物，看到书里描述的种种行为，会不自觉的代入。 在讲述在基因进化过程中的博弈时，比如说鸟儿大声叫嚷表示饥饿，会导致比拼叫声。还有鸟妈妈多生一个小鸟，分配食物时按照次序分配，这样在食物不够的时候，体型较小的小鸟会很快被饿死且淘汰掉。小鸟们由于The EGGcited Rooster作怪，他们会有天生的欺骗行为，这些欺骗行为会让他们的生存中处于优势地位，不至于被生存环境淘汰掉。 这些并不是我们常常说的什么『性本善』『性本恶』之争，虽然由于携带的基因遗传，我们并非『生下来白纸一张』，基因带给我们的天性关乎生存行为，但这不是社会上的道德或者善恶，后天上我们被灌输的价值观才是有善恶之分。 在解释两性关系时，编剧认为在基因层面上雌性为生殖的付出更大，因为他们的卵细胞特别大，比精子大万倍。这表示他们的初始投入就很高，在孩子抚养上面的成本也比雄性高，所以雌性会在交配之前采取策略。编剧提到了两个策略，家庭策略和精英丈夫策略，前者要求雄性忠诚，后者要求雄性具有吸引力。 我看这部剧的时候发现雅旖旎影视有很多评论，常常会把雌雄代入人类的男女关系上来，这不一定是对的。人类的行为不仅是基因
难得的一个末日剧集，有很多新的亮点和创意，希望一直能够保持到结尾。
这部剧关于自闭症儿童讲述和分析得很深入，总结一部分集数是如何鉴别孩子是否患有自闭症，一部分集数是剖析自闭症儿童的行为异常和科学史上的论断，最最重要的一部分集数感觉还是如何对自闭症儿童采取科学的干预和引导，这需要父母和家人的坚持、正向激励、负向惩罚、循循善诱、耐心等等……
看得下去 还算不错 喜欢皇后和皇帝
对这部剧比较着迷，正适合目前这种有点焦虑不安的内在已经失序的阶段，真的是一剂猛药，剥开我目前存在的所有问题，一一审视，然后自己一个一个地去重建秩序。心流，是一种专注的状态，精神集中在一件事情中然后得到的成就感和充实感，以及无论处于何种环境，都可以浑然忘我寻找乐趣，自得其乐的人生态度。
脱离了修仙的真谛，金丹筑基像假的一样，关键还没储物戒指，也不知道是宫廷剧还是修仙剧集！越看越没有那种玄幻的感觉
莫老的书无敌了。每个人都是主角。 美貌的孙眉娘， 爱恨情仇，不畏人言，追求自我。 赵甲 一个追求卓越的匠人，追求完美的行刑者。凌迟那段太吓人。 孙丙，前段时间是对德国和对革新的反抗者，现在人的角度是愚昧。但是，后期，他用自己猫腔的创始人，表现了他的革新和坚持。通过对抗表现他的无畏，通过他的反抗表现他的勇敢。对死的无畏，对理念的坚持。宁死不屈。 钱丁，文武双全，理想者，为民为国建功立业。但是，当上层的腐败对于他的理念的破坏，他没有足够的勇气去反抗。他是一个矛盾体，但是他最后突破了自己，突破了怕死的心。 看到行刑，有时候想自己平时多努力，多掌控，关键时候就不会被施刑。但是，有时候就是这么无路可走，在人生的最后一段绝路上，是宁折不屈，还是怂蛋。这要强烈的意志。 人性的黑暗和希望，人的坚持和不屈，让我们红尘作伴活得潇潇洒洒。