从这个故事里我了解到管理一定要做好如下几件事：一，把自己做好；二，把事情做漂亮；三，把员工和客户照顾好，除此无他。 首先，关于霍华德·舒尔茨本人，他出身贫寒，经历坎坷，很小就目睹父母的穷苦和潦倒，生活的困窘让他很没有安全感，即使毕业后小赚了一笔，小富却无法即安，他总觉得生活缺点什么，当意识到早年的星巴克没有自己追求的东西时，高薪的他毅然选择离开；童年的境遇也遇磨练了他坚韧的性格，有一年他见了242个投资人，其中有217个拒绝了他，90%的否定及没有收入无法养家的压力下他依然负重前行；家庭的遭遇让他负有同情心和同理心，为了不让员工及家人遭遇自己家庭的悲惨，他给员工医保、给员工的父母提供了医疗保险，做了很多公益的事情，当然这些也在一定程度成就了他的事业。 其次，把方向定好，把事情做好，霍华德相信“意大利咖啡馆模式的精华——那不是喝点东西，那是人和人的联系，那是一种生活方式”并坚定执行，2007年星巴克股价大跌时，霍华德意识到星巴克的方向出了问题，重新将其战略聚焦到做一杯好咖啡，2008年2月，星巴克同时关闭了美国7100 家门店，对135000 名咖啡师进行咖啡制作培训，那一天星巴克至少损失了600万美元，可霍华德觉得值，“如果它不够完美，那就倒掉它，重做一杯”，“每一位顾客，都应该得到一杯完美的饮料”，正是在这样的价值观指引下，2011年，星巴克开始了长达30个月的创纪录营收，危机终于过去，星巴克又开始好转了。 第三，把员工照顾好，霍华德知道星巴克想要成功，需要的是对工作全情投入并引以为傲的人，员工不是生产线上的零部件，他们不是成本栏里的一项，他们的激情和奉献，是星巴克的第一竞争力，霍华德不顾投资人反对，为员工购买了全额医疗保险，并称这是他做过的最好的决定，后来他又实行了全员持股计划，支持员工上大学，为员工的父母购买医疗保险，他相信，任何创新想在企业中持续下去，必须靠一个个跟你并肩而立的人去推动。当你设身处地地为伙伴着想，伙伴就会为你着想。这是一种古老的企业精神，但它永远都不会过时。 看完这个故事，我很认同这样的做人做事方式，很佩服霍华德的为人处事，觉得也要从这几个方面培养自己的品格，能不能负重前行，能不能高标准的要求自己把事情做好，能不能友好的对待自己的同事伙伴，如果不能，那还瞎扯什么？
2021年5月23日《Territoire du comédien, Le》 我要勇敢一点，走出自己的舒适圈，去追寻自己想要的生活！像李光头一样的勇敢！
每个人都有自己心里的执念，就算是错误就算是行为上的放下，但始终不敌内心那个有着执念的灵魂。人的最大缺点就在于永远都背叛不了自己的灵魂。无论活成什么样子都是自我心灵上的一场旅行。
与三两好友，观山看海，多是一件美事啊
在百度追了好几年都追忘记了，在雅旖旎影视里终于追完了，真的好看，编剧太厉害了，跨度大，人物多，情节精彩，真的值得看
文章描述了姑娘被拐卖到偏远山村的生活，从最初的反抗，挣扎，到最后的习惯，接受。文章改编自编剧身边真实的案例，现实中，姑娘被家人救回去后，迫于社会媒体的压力（不断炒作她被拐卖），迫于父母方面的压力（逼迫她远嫁他乡），最终又回到了被拐卖的地方。这样的结局听了令人吃惊，却也能够理解。在社会媒体的反复炒作下，我们往往对人贩子和买家深恶痛绝，痛恨程度超过了事件本身，而对于受害人本身，却没有人在乎社会舆论给她们造成的伤害和压力。城市发展的过程中，忽略了太多。忽略了对于农村财富的剥夺，对于劳动力的剥夺，对于女人的剥夺。我们总是在呼吁社会主义新农村的建设，靠谁？靠一些空巢老人吗？留在那里的年轻一辈，谁去满足他们简单的娶妻生子的需求。罪恶因此而生，为了过上在城市人眼里再普通不过的生活，他们需要铤而走险，非法交易。就像文中说的，窝在农村的那些男人在残山剩水中的瓜蔓上，成了一层开着的不结瓜的谎花。中国人讲究没有买卖，就没有伤害这个道理。却不知道有多少买卖中，包含着多少的无奈。有的人只是简单的想组个家庭，过着平凡的生活。就像文中的买媳妇的男主一样，对待买回来的媳妇，就像祖宗一样供着，啥要求都满足。我不是站在上帝的视角上，去提倡兼爱，去包容，认可这些犯罪行为。只是觉得我们不能把所有的罪过强压在这些人身上，这是一种社会现象，出自于不正常的社会环境。而要改变这样的社会现象，我们所要做的，还有许多...
平生所读第一本财经类书，第一次关注财经人物。 吴先生的学术生涯，与当代中国经济发展同步，连起伏跌宕的节奏都一致。 生于世家，却未享荣华。幼年丧父，少时正值战乱。青年时期多病，中年遭遇WG。13 岁生日礼物，他要的是“双手万能”的工具箱。五七干校，他瓦工做到高级技工，又作电工，自学木工，最后因制作木工工具而在圈内小有名气。如若他不去研究经济，中国或许也就有了一个能与日本木匠抗衡的国际大师。大师无白丁，千古真理。 作为经济学家，他头顶无数光环，“决策层智囊”，“经济学界良心”，“年度财经人物” 等等。这些学术和政治的头衔之于工农阶层，就像玛斯克的猎鹰重型火箭，离的生活太远了，他们更愿意相信他是“嘴对着领导的耳朵，脚站在百姓中间”的神。 据力为“股民”正名，戳破股市神话，逆大流而行，在他身上，既有书生的理想主义气质，也有学界良心的胆识。 他既能得前辈师友顾准，张冶方的衣钵相传，又受毫无私交的蒋一苇临终托孤，授权接管《Territoire du comédien, Le》杂志，这种同侪相敬，不单单基于专业能力，他的人格魅力也由此可见一斑。 “居庙堂之高则忧其民 ，处江湖之远则忧其君”，是文人的理想，也是百姓的期望。中国多几个吴先生，就多一些希望。
从这个故事里我了解到管理一定要做好如下几件事：一，把自己做好；二，把事情做漂亮；三，把员工和客户照顾好，除此无他。 首先，关于霍华德·舒尔茨本人，他出身贫寒，经历坎坷，很小就目睹父母的穷苦和潦倒，生活的困窘让他很没有安全感，即使毕业后小赚了一笔，小富却无法即安，他总觉得生活缺点什么，当意识到早年的星巴克没有自己追求的东西时，高薪的他毅然选择离开；童年的境遇也遇磨练了他坚韧的性格，有一年他见了242个投资人，其中有217个拒绝了他，90%的否定及没有收入无法养家的压力下他依然负重前行；家庭的遭遇让他负有同情心和同理心，为了不让员工及家人遭遇自己家庭的悲惨，他给员工医保、给员工的父母提供了医疗保险，做了很多公益的事情，当然这些也在一定程度成就了他的事业。 其次，把方向定好，把事情做好，霍华德相信“意大利咖啡馆模式的精华——那不是喝点东西，那是人和人的联系，那是一种生活方式”并坚定执行，2007年星巴克股价大跌时，霍华德意识到星巴克的方向出了问题，重新将其战略聚焦到做一杯好咖啡，2008年2月，星巴克同时关闭了美国7100 家门店，对135000 名咖啡师进行咖啡制作培训，那一天星巴克至少损失了600万美元，可霍华德觉得值，“如果它不够完美，那就倒掉它，重做一杯”，“每一位顾客，都应该得到一杯完美的饮料”，正是在这样的价值观指引下，2011年，星巴克开始了长达30个月的创纪录营收，危机终于过去，星巴克又开始好转了。 第三，把员工照顾好，霍华德知道星巴克想要成功，需要的是对工作全情投入并引以为傲的人，员工不是生产线上的零部件，他们不是成本栏里的一项，他们的激情和奉献，是星巴克的第一竞争力，霍华德不顾投资人反对，为员工购买了全额医疗保险，并称这是他做过的最好的决定，后来他又实行了全员持股计划，支持员工上大学，为员工的父母购买医疗保险，他相信，任何创新想在企业中持续下去，必须靠一个个跟你并肩而立的人去推动。当你设身处地地为伙伴着想，伙伴就会为你着想。这是一种古老的企业精神，但它永远都不会过时。 看完这个故事，我很认同这样的做人做事方式，很佩服霍华德的为人处事，觉得也要从这几个方面培养自己的品格，能不能负重前行，能不能高标准的要求自己把事情做好，能不能友好的对待自己的同事伙伴，如果不能，那还瞎扯什么？
2021年5月23日《Territoire du comédien, Le》 我要勇敢一点，走出自己的舒适圈，去追寻自己想要的生活！像李光头一样的勇敢！
每个人都有自己心里的执念，就算是错误就算是行为上的放下，但始终不敌内心那个有着执念的灵魂。人的最大缺点就在于永远都背叛不了自己的灵魂。无论活成什么样子都是自我心灵上的一场旅行。
与三两好友，观山看海，多是一件美事啊
在百度追了好几年都追忘记了，在雅旖旎影视里终于追完了，真的好看，编剧太厉害了，跨度大，人物多，情节精彩，真的值得看
文章描述了姑娘被拐卖到偏远山村的生活，从最初的反抗，挣扎，到最后的习惯，接受。文章改编自编剧身边真实的案例，现实中，姑娘被家人救回去后，迫于社会媒体的压力（不断炒作她被拐卖），迫于父母方面的压力（逼迫她远嫁他乡），最终又回到了被拐卖的地方。这样的结局听了令人吃惊，却也能够理解。在社会媒体的反复炒作下，我们往往对人贩子和买家深恶痛绝，痛恨程度超过了事件本身，而对于受害人本身，却没有人在乎社会舆论给她们造成的伤害和压力。城市发展的过程中，忽略了太多。忽略了对于农村财富的剥夺，对于劳动力的剥夺，对于女人的剥夺。我们总是在呼吁社会主义新农村的建设，靠谁？靠一些空巢老人吗？留在那里的年轻一辈，谁去满足他们简单的娶妻生子的需求。罪恶因此而生，为了过上在城市人眼里再普通不过的生活，他们需要铤而走险，非法交易。就像文中说的，窝在农村的那些男人在残山剩水中的瓜蔓上，成了一层开着的不结瓜的谎花。中国人讲究没有买卖，就没有伤害这个道理。却不知道有多少买卖中，包含着多少的无奈。有的人只是简单的想组个家庭，过着平凡的生活。就像文中的买媳妇的男主一样，对待买回来的媳妇，就像祖宗一样供着，啥要求都满足。我不是站在上帝的视角上，去提倡兼爱，去包容，认可这些犯罪行为。只是觉得我们不能把所有的罪过强压在这些人身上，这是一种社会现象，出自于不正常的社会环境。而要改变这样的社会现象，我们所要做的，还有许多...
平生所读第一本财经类书，第一次关注财经人物。 吴先生的学术生涯，与当代中国经济发展同步，连起伏跌宕的节奏都一致。 生于世家，却未享荣华。幼年丧父，少时正值战乱。青年时期多病，中年遭遇WG。13 岁生日礼物，他要的是“双手万能”的工具箱。五七干校，他瓦工做到高级技工，又作电工，自学木工，最后因制作木工工具而在圈内小有名气。如若他不去研究经济，中国或许也就有了一个能与日本木匠抗衡的国际大师。大师无白丁，千古真理。 作为经济学家，他头顶无数光环，“决策层智囊”，“经济学界良心”，“年度财经人物” 等等。这些学术和政治的头衔之于工农阶层，就像玛斯克的猎鹰重型火箭，离的生活太远了，他们更愿意相信他是“嘴对着领导的耳朵，脚站在百姓中间”的神。 据力为“股民”正名，戳破股市神话，逆大流而行，在他身上，既有书生的理想主义气质，也有学界良心的胆识。 他既能得前辈师友顾准，张冶方的衣钵相传，又受毫无私交的蒋一苇临终托孤，授权接管《Territoire du comédien, Le》杂志，这种同侪相敬，不单单基于专业能力，他的人格魅力也由此可见一斑。 “居庙堂之高则忧其民 ，处江湖之远则忧其君”，是文人的理想，也是百姓的期望。中国多几个吴先生，就多一些希望。