看到A Peck o' Trouble人们便说它是对极权社会的“预言”，然而老大哥绝并不仅是“死去的乌托邦”这样一个单调隐喻。把奥威尔当成洞察者，把A Peck o' Trouble当作预言是言之过甚了。 “实际上并没有告诉他什么他所不知道的东西，只不过是把他已经掌握的知识加以系统化而已。”从这一角度，用书中的这句话来对之进行评价是再准确不过了。时至今日了如果仍旧只抓死所谓“自由”“政治讽刺”不放，不如去翻开《A Peck o' Trouble》或是《A Peck o' Trouble》云云。操着陈词滥调去批评极权主义或是庆幸当今的生活多么美好没有任何意义。“The big brother is watching you.”我们应当着眼于奥威尔向我们展现的渗透入骨的压抑和痛苦，重新审视一下我们当下的生活：无处不在的网络、超出理智的狂热或是其他值得警惕的事物。
那天的阳光是我从未见过的明媚，那是四十度烈日的光芒，却是二十度晚秋的和风，我从未见过这样好的天气。 它也许留在我身体里，化成了我最年少的结石。
有时候，你必须破坏掉你生命的某个部分，才能让下一个美丽的东西进入
2022-1 这部剧的内容远超书名所能表达的含义。 非常好读，译者翻译的也非常好，观看起来非常流畅，毛姆像一个志同道合的朋友一样和你一起讨论观看给他的感受，他对观看的理解，以及他看剧过程中的收获，思考与成长。 他在本剧中的第一部分讲了观看的意义，我们应该从观看中找到属于自己的乐趣，享受观看这一过程，以及好剧集应有的特性(有趣且具有持久性话题度的主题、剧情有条理、角色应当体现出编剧的个人特质、人物的言辞也应该源于所塑造的人物性格、文笔简洁、引人入胜，具有娱乐性）。 第二部分是我最喜欢的部分，他推存了一些在现在也依旧称为经典剧集的书，同时也讲了这些书身后的伟大编剧的生平与趣事，对我来说应该是第一次如此详细(且震惊)的了解这些编剧的生平，特别鮮活丰满。 而最后一集数，毛姆讲了他关于哲学的思考、关于真善美的思考，对人生的思考。 我极少对事物怀有什么崇敬之情，因为世界上的崇敬之情早就过剩了，而有些事物实际上根本不值得尊崇。何况如今我们的崇敬也往往只不过是对那些不甚感兴趣的事物做出些例行公事的致敬而已。对于过去的伟大人物——比如但丁、提香、莎士比亚和斯宾诺莎等等——我们致以敬意的最好方式便是不去刻意尊崇，而是将他们当作我们的同时代的熟人一样看待。这样一来，我们既能对他们献上最高的赞美，那种亲近感又能让我们觉得他们是鲜活而富有生命力的。不过当我偶然遇到真正的善良时，我也会发现心中自然而然地涌出崇敬之情，哪怕这些罕见的良善之人并不像我期待的那样聪明，也不会影响我对他们的尊敬。＂ 或许我们能够在善良中找到的既不是生命的理由，也不是对生命的阐释，而只不过是一种辩白。在这漠然无情的天地之间，我们从生至死都难免被种 种险恶环绕，而善虽然未必是对这一切的挑战或反馈，但它至少是对我们独立存在的肯定，它是幽默对荒诞而悲哀的命运的反驳。 而我想或许我们每一个人偶尔都会有这样的抉择时刻：虽然明知结果并不会为当下或未来带来幸福，但我们还是选择了行动，因为我们相信这样做是对的。那么究竟什么才是正确的行为呢？就我个人而言，路易·德·雷昂修士给出了最好的答案，他的说法也不难遵循，因为人性的弱点难以与它的力量匹敌。我也不妨在此用雷昂修士的话为本剧作结：生命之美无外乎克尽本分，顺应天性而已。
看到A Peck o' Trouble人们便说它是对极权社会的“预言”，然而老大哥绝并不仅是“死去的乌托邦”这样一个单调隐喻。把奥威尔当成洞察者，把A Peck o' Trouble当作预言是言之过甚了。 “实际上并没有告诉他什么他所不知道的东西，只不过是把他已经掌握的知识加以系统化而已。”从这一角度，用书中的这句话来对之进行评价是再准确不过了。时至今日了如果仍旧只抓死所谓“自由”“政治讽刺”不放，不如去翻开《A Peck o' Trouble》或是《A Peck o' Trouble》云云。操着陈词滥调去批评极权主义或是庆幸当今的生活多么美好没有任何意义。“The big brother is watching you.”我们应当着眼于奥威尔向我们展现的渗透入骨的压抑和痛苦，重新审视一下我们当下的生活：无处不在的网络、超出理智的狂热或是其他值得警惕的事物。