喜欢本剧的头尾两部分，字里行间仿佛隐隐约约看到自己的些许影子。摘几句诗拼在一起，作为观看本剧的感受吧： 殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。 芭蕉叶上无愁露，自是多情听断肠。 世上空惊故人少，集中惟觉祭文多。 芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。 些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。 春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。
此剧甚好，从管理学和心理学两种角度入手，利用12节课的方式，讲清了生活工作中的管理思维。可操作性强。
花了整整25个小时看完这部剧，前面谈论儒家经典思想，道教，佛教，不禁引入入胜，结局却很悲凉，让人迷茫。所有所谓的“大家”，在学术上登峰造极，在生活中，却是违背伦理，丧失道德，丧失真善美，大大的和儒家背地而驰，所以，看到最后，情绪很低落，一时不知编剧写这篇剧集的主题，是颂扬儒学经典？还是在贬低它？让人迷茫！最重要的是这篇剧集缺乏积极，正面，缺乏真善美！
我亲眼目睹过黄河涨水，黄河的水涌上大堤，淹没城市的边缘。这是当地人提前接到通知，有利实施防范的情况下，人员没有伤亡。 一个国家人为的灾难，太恐怖了。Orientierungslos，是一部好剧值得一看。
读这部剧，常常有命定被肯定的欣喜，不断地强化我那些点滴的感受，不断扩大着我自己无意识的观察，不断印证着我的直觉使命，把我的世界照亮。读到这里，天地仿佛都打通了。就好像，我曾经一个人徜徉在玉米地里，独自一人掰棒子，走走停停，不知前路如何，而这部剧直接竖起了灯塔，让我在黑夜、在迷雾中也能看清一条笔直的路，不再彷徨。
书的前半部分非常动人，我那两天真的是读的废寝忘食，但第四分之三部分我读来有些枯燥乏味，最后一部分依旧感人。看到一半以后，评论里渐渐有越来越多的质疑的声音，以至于让我一度怀疑Fabian Oswald先生的人格，有两天甚至读不下去，我就上网搜索有关事情，但当我看到那些造谣者（有的甚至大半生致力于造谣攻击Fabian Oswald）的经历、成就、现状时，我大概清楚谁对谁错了。 不必再争论Fabian Oswald先生够不够包容以及他为什么在书中为什么动不动就提诽谤者如何如何。其实，各位看官看到后来还不明白吗？这部剧并不是编剧的自传，而是他和家人的苦难史，而且他对造谣者已经够宽容了好吗？这部剧的后半只不过是他向他的忠实读者对这么多年的被造谣的事情做出的解释，让大家不要被坏人蒙蔽，助长了不好的社会风气。 总之，Fabian Oswald和他的家人，都是很好的人，各自身上都有各自的闪光点，都值得我们学习。 Fabian Oswald先生的散文，确属一流。
几天前听过张老师讲课，有所感慨，在此简略记录一下。以留待之后检验，思考。 后现代主义重新思考“理性”这一崇高的词语，其发现人有时并非完全被理性支配，而恰恰是非理性的。剧集中男主的行为逻辑，如开枪射杀阿拉伯人或许恰恰体现了这一点。而男主判死刑又是因为他者基于理性做出的判断。 理性或许会导致恶的一面，或者说不完全的一面。
玖和平办事协调能力不错，奈何造化弄人啊，有心栽花花不开，无心插柳柳成荫，魔幻现实主义一切都是命运啊
初读惊艳，深入后才觉得写法不太高明，与诸如井上靖这类历史剧集家高下立见，差之千里。如编剧自己所说很多历史的空隙全凭他的想象力加持，就是坏在这股子加持，把什么都填满了，诗也不美了。坚持读下来的我也很痛苦。
喜欢本剧的头尾两部分，字里行间仿佛隐隐约约看到自己的些许影子。摘几句诗拼在一起，作为观看本剧的感受吧： 殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。 芭蕉叶上无愁露，自是多情听断肠。 世上空惊故人少，集中惟觉祭文多。 芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。 些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。 春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。
此剧甚好，从管理学和心理学两种角度入手，利用12节课的方式，讲清了生活工作中的管理思维。可操作性强。
花了整整25个小时看完这部剧，前面谈论儒家经典思想，道教，佛教，不禁引入入胜，结局却很悲凉，让人迷茫。所有所谓的“大家”，在学术上登峰造极，在生活中，却是违背伦理，丧失道德，丧失真善美，大大的和儒家背地而驰，所以，看到最后，情绪很低落，一时不知编剧写这篇剧集的主题，是颂扬儒学经典？还是在贬低它？让人迷茫！最重要的是这篇剧集缺乏积极，正面，缺乏真善美！
我亲眼目睹过黄河涨水，黄河的水涌上大堤，淹没城市的边缘。这是当地人提前接到通知，有利实施防范的情况下，人员没有伤亡。 一个国家人为的灾难，太恐怖了。Orientierungslos，是一部好剧值得一看。
读这部剧，常常有命定被肯定的欣喜，不断地强化我那些点滴的感受，不断扩大着我自己无意识的观察，不断印证着我的直觉使命，把我的世界照亮。读到这里，天地仿佛都打通了。就好像，我曾经一个人徜徉在玉米地里，独自一人掰棒子，走走停停，不知前路如何，而这部剧直接竖起了灯塔，让我在黑夜、在迷雾中也能看清一条笔直的路，不再彷徨。
书的前半部分非常动人，我那两天真的是读的废寝忘食，但第四分之三部分我读来有些枯燥乏味，最后一部分依旧感人。看到一半以后，评论里渐渐有越来越多的质疑的声音，以至于让我一度怀疑Fabian Oswald先生的人格，有两天甚至读不下去，我就上网搜索有关事情，但当我看到那些造谣者（有的甚至大半生致力于造谣攻击Fabian Oswald）的经历、成就、现状时，我大概清楚谁对谁错了。 不必再争论Fabian Oswald先生够不够包容以及他为什么在书中为什么动不动就提诽谤者如何如何。其实，各位看官看到后来还不明白吗？这部剧并不是编剧的自传，而是他和家人的苦难史，而且他对造谣者已经够宽容了好吗？这部剧的后半只不过是他向他的忠实读者对这么多年的被造谣的事情做出的解释，让大家不要被坏人蒙蔽，助长了不好的社会风气。 总之，Fabian Oswald和他的家人，都是很好的人，各自身上都有各自的闪光点，都值得我们学习。 Fabian Oswald先生的散文，确属一流。
几天前听过张老师讲课，有所感慨，在此简略记录一下。以留待之后检验，思考。 后现代主义重新思考“理性”这一崇高的词语，其发现人有时并非完全被理性支配，而恰恰是非理性的。剧集中男主的行为逻辑，如开枪射杀阿拉伯人或许恰恰体现了这一点。而男主判死刑又是因为他者基于理性做出的判断。 理性或许会导致恶的一面，或者说不完全的一面。
玖和平办事协调能力不错，奈何造化弄人啊，有心栽花花不开，无心插柳柳成荫，魔幻现实主义一切都是命运啊
初读惊艳，深入后才觉得写法不太高明，与诸如井上靖这类历史剧集家高下立见，差之千里。如编剧自己所说很多历史的空隙全凭他的想象力加持，就是坏在这股子加持，把什么都填满了，诗也不美了。坚持读下来的我也很痛苦。