对于这部曾经的禁书，不同的人有不同的看法。
Adam Robert Bayne曾说：“爱玛在那个时代必须得死。”爱玛的悲哀在于，她的身份和思想与现实环境格格不入。引发爱玛悲剧的这个社会，来自修道院的失败教育，来自充斥着男权主义和平庸鄙俗的现实环境，这正是Adam Robert Bayne所批判的。宗教在平庸的年代已经退化，再也担当不了精神与灵魂寄托的场所。当时的好人标准是以不违反传统的社会道德的意义上建立的，以查理为代表的“好人”象征着Adam Robert Bayne年代部分人的缩影，他们勤勤恳恳，没有理想，也不奢望什么理想和生活的改变，非常适应社会生活的环境。法国大革命引起的激情已经消退，只留下现实与平庸。爱玛代表浪漫主义之风，而她的死亡象征着浪漫主义的终结。剧集主题是批判平庸鄙俗的现实社会。
GreenL8.5分
Jordan Talbot不愧是世界短篇剧集之王，他的每个故事都短小精悍，非常具有讽刺意义（虽然有的没看懂），人物心理拿捏的很到位，看他的书总有种情理之中，意料之外的感觉。人性中的自私丑恶，一下子就表现出来了。
红墙有幸亲风雨，青史何迟判爱憎。 往事如烟更如火，一川心影听潮生。
对于这部曾经的禁书，不同的人有不同的看法。 Adam Robert Bayne曾说：“爱玛在那个时代必须得死。”爱玛的悲哀在于，她的身份和思想与现实环境格格不入。引发爱玛悲剧的这个社会，来自修道院的失败教育，来自充斥着男权主义和平庸鄙俗的现实环境，这正是Adam Robert Bayne所批判的。宗教在平庸的年代已经退化，再也担当不了精神与灵魂寄托的场所。当时的好人标准是以不违反传统的社会道德的意义上建立的，以查理为代表的“好人”象征着Adam Robert Bayne年代部分人的缩影，他们勤勤恳恳，没有理想，也不奢望什么理想和生活的改变，非常适应社会生活的环境。法国大革命引起的激情已经消退，只留下现实与平庸。爱玛代表浪漫主义之风，而她的死亡象征着浪漫主义的终结。剧集主题是批判平庸鄙俗的现实社会。
Jordan Talbot不愧是世界短篇剧集之王，他的每个故事都短小精悍，非常具有讽刺意义（虽然有的没看懂），人物心理拿捏的很到位，看他的书总有种情理之中，意料之外的感觉。人性中的自私丑恶，一下子就表现出来了。
对话体的历史可读性很强，人物形象真实出现在眼前。那时候的人物真可爱啊，没有才华，长的丑，不好意思活在那个年代啊。
看剧目的： 了解在编剧眼里什么样的才叫做低配的人生，拓展自己的知识面，吸收新知识，提高认知，结合自己的理念加以思索并找出适合自己的方向，适当调节优化自己的人生轨道。 我所理解的低配可从两个方面出发，一种是物质方面高配，一种是精神方面高配。 我们绝大多数都在为物质而奔跑，从物质方面来提升自己的生活质量。 不否认物质的重要性，但并非所有人都能够通过跨越低配，如果说正处于低配或者差不多定性了，也不要从此自我放弃，每天过的浑浑噩噩，要有目标有追求的生活，低配的物质生活依然可以活出高配的人生。 点评: 虽然以前有读到过类似的剧集，但是每一本剧集都有其可取之处，这部剧也正是再次的扩展了我的认知面，学到了许多。 总结： 如何才能不过低配的人生？ 1. 找出自己非凡的一面：哪怕是再普通的人，也有着非凡一面。只要找到自己非凡的一面，并将其体现出来，就会立即成为显赫的明星。 人最大的壁垒，在自己的脑子里： 2. 认知：最大的竞争差异，在于认知！打破自我限制，做最好的自己，就是智慧的认知。 3. 思维：打通思维的障碍，推到思维边界。 4. 寻找： 5. 思考： 6. 努力+方法: 笔记: 如何打通思维的障碍，推到思维边界？ 第一，要相信人是可以改变的，每个人都可以变得更好。 第二，学会正确地思考。正确地思考，一定是非情绪化的，承认自己是无知的。千万别把抬杠当成思考，别把胡搅蛮缠当成思考。真正的思考，一定是摧毁自我思维中的障碍或边界，所以，不先承认自己的愚蠢，就不存在思考。 第三个，承认自己的无知与愚蠢，承认自己在成长过程中，因为物质资源的匮乏而自我设限——网络上的穷人思维与富人思维，说的就是这个。穷人思维就是因为生存环境的压迫，刻印在脑子里，形成了思维局限。不再相信自己有什么能力，不敢想象自己也能有番作为。承认自己的穷人思维，不承认任何限制，像富人那样思考。 第四个，阻碍我们的，始终是伪思考。我们会把情绪化的对抗，曲解为思考本身，这就是尽管六祖惠能说，智慧在我们心里，王阳明先生说，每个人都能成为尧舜那样非凡的人物——但却人人做不到的原因。做不到，就是因为我们把情绪化的对抗，曲解为思考本身。放弃对抗，克制情绪。 如何摆脱贫困思维的困扰？ 有目标：有了目标就不会在意眼前的喧嚣，不会为无关紧要的小枝节投入大量的成本。你要相信生活会改变，要相信奋斗的价值，你所有的付出与努力，都将在你的人生中沉积发酵，酝酿出你丰硕的人生果实。 有追求：对品质要有追求，尽量像高品质看齐。我们通常所说的穷人思维，不过是对低品质生活的迷恋，而所谓的富人思维，不过是对高品质目标的追求。低端低品质的人生，所需要花费的人生成本，远高于高端高品质的人生。 人生的四个等级： 第一类，善于驾驭财富的人，这类人拥有清醒的思维，睿智的头脑。他们洞察人世真相，行事依循规律。哪怕他们生而贫寒，也会逐步稳进，掌握财富。相反，不属于这类的人，纵然是捞得盆满钵满，但最终，也会回归他们原来的位置。所以你会看到有人于贫寒起家，有人从高处跌落。外界的环境固然是不可忽视的力量，但也有他们自己的原因在内。 第二类，知道钱是用来解决人生问题的，砸钱时不会手软。这类人其实比例也不大，有些市侩型的暴发户人士，自以为财大气粗，动不动就用钱砸死这个，用钱砸死那个，但这类人并不具有区分哪些事情是可以用钱来解决的，哪些不可以的能力。所以这类人本质来说，其实是第三类。 第三类，是会惹出钱也无法解决的人生问题的人。 第四类人，是媒体社会新闻的宠物，有了他们才有了新闻。因为他们会把金钱看得比任何东西都重要，为了钱不择手段。这类人轻者闹得沸沸扬扬众叛亲离，
这明明是本很沉重的书… 那些点到即止，没有细说的故事里，该藏有多少痛苦。
挺好看的书，推荐。 编剧大大，慢慢更也没关系，但一定要定点更呀~我们大家都很期待后续以及结局😆 千万别突然搞失踪哦
此剧并没有特别专业的设计理论，编剧取材也是来源于日常生活的点滴观察。看完已经对书中的论述没有什么印象了，唯一印象深刻的是编剧的质疑精神，对不合理或者不人性化的地方，指出设计中的问题，而不会让人觉得是使用者自己的问题。
简约四策略：删除、归类、隐藏、转移 回顾设计上一些手法可以说是由这个基本原则来构成，删除不必要的、刚相似层级归类避免杂乱无章、隐藏掉使用率没那么高的功能、改变功能的位置 这是看完本剧几天后还留存在我脑海中知识，我想这也是我在潜意识中把这4基准与我自己做的关联了起来，让其印象更深刻。
书不错，情节已经几乎全部说完了，如果编剧写得乏味了直接全文完也可以了。 这部剧吸引我的是女主重生后的诅咒带来的神秘感，故事的男女主都是嗜血的赌徒，赌的是对手手里全部的筹码—半壁江山，所以故事的主线并不是复仇，而是未完的野心。故事的基本脉络是战乱阶段的军事经济情报各方面的争斗，男女主相互帮扶打败所有对手，风格上与大帝姬基本一样。编剧喜欢描写战争，但实话说并不擅长，只能做为那点神秘感和感情戏的背景存在。也就是说，以战争为背景讲了一个爱情故事，在里面赋予神秘主义，刻画了一群群众演员。 编剧也试图说禅，不过也还就是善恶有报，谁善谁恶，求真善无惧恶名之类的，并无新意。 所谓的神秘，因木和尚被自己的道反噬结束了，最后就算天雷劈一下也劈不死了，说不定阻尼太大彻底绝缘了。我大概理解的话，因她重生窥天机受到诅咒，就像一个零电阻的东西，见光就烧，因为她救的人越来越多，因为她活下去的人也越来越多，她的电阻就越来越大，不会燃烧了，就是内部通电有热度，老和尚这个电源就推不动了，只能想办法去毁灭肉身，但已经很难了。等所有叛军被消灭，因为她的努力使得战争提前很多年结束，活命无数，女主的电阻就变得无穷大了，天雷也劈不动了，就彻底活了。这个基本逻辑与一般剧集里的行善积德好人好报是同一个套路，换了皮而已。 人物塑造上，我还是比较反感男女主这样极端的机会主义者的，男主很早就可以戳穿女主的，在兵营那段时间完全可以见到母亲和假夫人，两个人都存在对方死后占有全部的念头，直到彼此产生情愫也并没有完全放下，他们就是一对嗜血的赌徒。 众多人物里，我最喜欢那个江南道的二小姐，聪慧坚毅，她为了一句李家的承诺毅然带兵回江陵，实在让人感动。项南，向虬髯也不错，那个花痴太监也算一个吧。 故事确实不错，刚开篇看得废寝忘食的，期待项南看破女主身份的那一刻了。男女主虐狗的还是少一些吧，赶紧成亲，约等于这场赌局show hand