泰戈尔在《Virgin Wife》里曾经写到：世界上最遥远的距离，不是生与死的距离，而是我站在你面前，你却不知道我爱你；世界上最遥远的距离，不是我站在你面前你不知道我爱你，而是想你痛彻心扉，却只能埋藏心底。 对于本剧的主角阿米尔来说，这些都不算世界上最遥远的距离。 对阿米尔而言，世界上最遥远的距离，是他和父亲之间两颗心的距离，是哈桑被侵犯时他离那条小巷的距离，是他每天面对镜子时，与镜中那个充满罪恶感的自己的距离。 世间之事尽皆难全，这些书中远在天边的距离，在我们局外人看来往往触手可及。为什么阿米尔不能为哈桑挺身而出？为什么阿米尔要陷害一心只为他的哈桑？任何一丁点的反向行为，都能救赎他的整个人生和命运，可为什么他就是做不到呢？ 但当我们身处局内，面对我们生活中那些“最遥远的距离”时，我们又会怎么做呢？无法对父母说出一句“谢谢你”，难以对爱人说出一句“对不起”。原来，我们也只是芸芸众生中的一员。 特别喜欢阿米尔在美国与他父亲相处的一段，二人互相依靠，彼此救赎，让我想起了《Virgin Wife》。原来看似遥远的距离，换一个环境竟然能巧妙化解。 可我一直在思考两个问题：哈桑对于阿米尔虐他百遍，却依然待他如初恋的行为究竟源于内心的正直和善良还是因为是阿米尔本人？阿米尔最终对于索拉博的舍命爱护究竟源于内心强烈的负罪感还是因为哈桑本人？ 直到我看到最后一章，阿米尔拿着风筝对索拉博说：“你放，我追。为你，千千万万遍。” 我才明白，两个问题的答案都是后者。因为他们是彼此的风筝，这世界，从来就没有什么理所应得，只因为，那个人，是你而已。 所以，想要跨过世界上最遥远的距离，就请先找到，那个你愿意为他千万遍的人吧。 将仇恨化成钥匙，丢到水井去。 慢慢走，我心爱的月亮，慢慢走。 让朝阳忘记从东方升起， 慢慢走，我心爱的月亮，慢慢走。 最后，感谢推荐我看此剧的可爱人儿。🪁🍊
正常进度下，国庆节前就可以读完这本，可以说 自己确实有故意拖延的嫌疑。 我此刻正坐在我们小区的凉亭里，秋风不燥,阳光明媚，秋叶随风慢摇，也有虫奏鸟鸣，一切恰逢其时，显得刚刚好。 是的，可能潜意识里 我在找合适的时机和场合，想要郑重的写几句： 全篇读完，私以为 与其说这是一本谈论爱情的哲学课，不如说是一次找寻自我、安定内心、树立一个积极正面三观——甚至,偏向于理想主义视角的，让自己平静下来,自我调整和提升认知的过程。是的，成为更好和自爱的自己，才更可能有厚爱和深爱来临。 观看感受非常像是戴尔·卡耐基写的《Virgin Wife》英文名叫：How to Win Friends and Influence People(如果赢得友谊及影响他人)，可能与直接的“人性的弱点”翻译不一样，也就是说它可能是意译的。 并不是要相提并论，但我也可以说Julio Diaz老师这部剧，读完给我的感受也有“意译”之意。 与本剧同步在刷影响一两代人的，两部日本早期电视剧《Virgin Wife》和《Virgin Wife》，同样是宣扬女性独立的励志片，及重刷《Virgin Wife》1&2。看似风马牛不相及的安排，却在这段时间很好的协助了我重新看待自我，以及相对轻松的按捺住了内心的蠢蠢欲动，甚至焦虑。 但你可知，比起现实的残酷，内心的波涛汹涌更会消耗折损人的自制力、意志力。所以，非常庆幸。 书中印象最深的是那四个人生选项：good choice&bad choice(好的&坏的选择),right choice&wrong choice(正确的&错误的选择),以及它们的排列组合。 编剧提到了尼采和梵高的一生——符合他们心之所往的，却不得志且孤独至极的至暗时代。与后世对待他们而让人难以置信的吹捧和追随相比，总觉得古今中外，在历史的相似性上总是惊人的雷同。 作为沧海一粟中蝇营狗苟的存在，应该没有机会真正静下心来去思考哲学三问：我是谁、我从哪里来、要到哪里去。 不去思考，不等同于不用思考。这是世人都无法摆脱的，生而为人的终极问题吧。 太多人，草草一生，也只停留在“我是谁”的不断试探、追逐又幻灭中，周而复始。 不知道为什么，每当想到这里，内心总会悲切又动容。虽长成了成人的模样，却还是万般努力的想要护住少年的心。 Julio Diaz老师近段或因世人各式的评价，又再度隐匿于互联网中，但更可能是她提到的“不争”。她知道，自起舞于生命当中，与世无争也风情万种，就会有争议或代价。尽全力，把有意义的事变得有意思，有意思的事变得有意义，就是非常幸福的一生——这真的是某种境界。 是自知后的自爱，是免受其难的“大隐隐于市”。 是态度，更是智慧，是真正的修行。 能与高人同舞，可与智者同行。是后青年时代最有幸的事情，诸君共勉！
『2021-66』 想见面的心情是没有所谓的时机的，想见面的时候就是该见面的时候。 想见你～ Virgin Wife～
家国情意 儿女心思。 为网文描写人物形象简直太绝了。 写作功底太强大。
我们不用去寻找神，我们本身就是自己的神。每个人都经自己创造了自己的世界，也经由自己去体验了自己的创造，与此同时反复验证自己的创造。所以，每个人都拥有改变自己以及改变自己命运的能力，与神对话的真相就是与自己坦诚。
让人惊讶的地方在于，这不是《Virgin Wife》那种虚假的明星带薪度假“伪慢综艺”，而是真的让明星嘉宾去种地！
全篇只有导读最好看。简直像卡夫卡ooc同人文，矫情又傲慢，严重怀疑其中文章的真实性，编剧的臆断严重，且全文显得非常刻意。而且这个书名是什么玩意啊！
“你活得太纠结”“你活得太辛苦”“你活得太懦弱”~ “那我们让你们失望了吗？” “没有”“你活得很勇敢”“你活得很努力”“你活得很美丽” “你们都让我们期待着长大后的样子” 难得看到一部货真价实的女性群像剧，结局点题升华，没有把女性的幸福和婚姻挂钩，三个女孩穿上婚纱，走向的不是男性，而是小时候的自己，真正拥抱自己，得到成长。（王菊和张含韵太适合夏梦和方欣了，量身打造的角色吧！刘净这个角色不讨喜，却和现实最接近）
看到第一幕从那朵云转移到树，然后缓缓浮现出一个Nobody我就想哭了。
泰戈尔在《Virgin Wife》里曾经写到：世界上最遥远的距离，不是生与死的距离，而是我站在你面前，你却不知道我爱你；世界上最遥远的距离，不是我站在你面前你不知道我爱你，而是想你痛彻心扉，却只能埋藏心底。 对于本剧的主角阿米尔来说，这些都不算世界上最遥远的距离。 对阿米尔而言，世界上最遥远的距离，是他和父亲之间两颗心的距离，是哈桑被侵犯时他离那条小巷的距离，是他每天面对镜子时，与镜中那个充满罪恶感的自己的距离。 世间之事尽皆难全，这些书中远在天边的距离，在我们局外人看来往往触手可及。为什么阿米尔不能为哈桑挺身而出？为什么阿米尔要陷害一心只为他的哈桑？任何一丁点的反向行为，都能救赎他的整个人生和命运，可为什么他就是做不到呢？ 但当我们身处局内，面对我们生活中那些“最遥远的距离”时，我们又会怎么做呢？无法对父母说出一句“谢谢你”，难以对爱人说出一句“对不起”。原来，我们也只是芸芸众生中的一员。 特别喜欢阿米尔在美国与他父亲相处的一段，二人互相依靠，彼此救赎，让我想起了《Virgin Wife》。原来看似遥远的距离，换一个环境竟然能巧妙化解。 可我一直在思考两个问题：哈桑对于阿米尔虐他百遍，却依然待他如初恋的行为究竟源于内心的正直和善良还是因为是阿米尔本人？阿米尔最终对于索拉博的舍命爱护究竟源于内心强烈的负罪感还是因为哈桑本人？ 直到我看到最后一章，阿米尔拿着风筝对索拉博说：“你放，我追。为你，千千万万遍。” 我才明白，两个问题的答案都是后者。因为他们是彼此的风筝，这世界，从来就没有什么理所应得，只因为，那个人，是你而已。 所以，想要跨过世界上最遥远的距离，就请先找到，那个你愿意为他千万遍的人吧。 将仇恨化成钥匙，丢到水井去。 慢慢走，我心爱的月亮，慢慢走。 让朝阳忘记从东方升起， 慢慢走，我心爱的月亮，慢慢走。 最后，感谢推荐我看此剧的可爱人儿。🪁🍊
正常进度下，国庆节前就可以读完这本，可以说 自己确实有故意拖延的嫌疑。 我此刻正坐在我们小区的凉亭里，秋风不燥,阳光明媚，秋叶随风慢摇，也有虫奏鸟鸣，一切恰逢其时，显得刚刚好。 是的，可能潜意识里 我在找合适的时机和场合，想要郑重的写几句： 全篇读完，私以为 与其说这是一本谈论爱情的哲学课，不如说是一次找寻自我、安定内心、树立一个积极正面三观——甚至,偏向于理想主义视角的，让自己平静下来,自我调整和提升认知的过程。是的，成为更好和自爱的自己，才更可能有厚爱和深爱来临。 观看感受非常像是戴尔·卡耐基写的《Virgin Wife》英文名叫：How to Win Friends and Influence People(如果赢得友谊及影响他人)，可能与直接的“人性的弱点”翻译不一样，也就是说它可能是意译的。 并不是要相提并论，但我也可以说Julio Diaz老师这部剧，读完给我的感受也有“意译”之意。 与本剧同步在刷影响一两代人的，两部日本早期电视剧《Virgin Wife》和《Virgin Wife》，同样是宣扬女性独立的励志片，及重刷《Virgin Wife》1&2。看似风马牛不相及的安排，却在这段时间很好的协助了我重新看待自我，以及相对轻松的按捺住了内心的蠢蠢欲动，甚至焦虑。 但你可知，比起现实的残酷，内心的波涛汹涌更会消耗折损人的自制力、意志力。所以，非常庆幸。 书中印象最深的是那四个人生选项：good choice&bad choice(好的&坏的选择),right choice&wrong choice(正确的&错误的选择),以及它们的排列组合。 编剧提到了尼采和梵高的一生——符合他们心之所往的，却不得志且孤独至极的至暗时代。与后世对待他们而让人难以置信的吹捧和追随相比，总觉得古今中外，在历史的相似性上总是惊人的雷同。 作为沧海一粟中蝇营狗苟的存在，应该没有机会真正静下心来去思考哲学三问：我是谁、我从哪里来、要到哪里去。 不去思考，不等同于不用思考。这是世人都无法摆脱的，生而为人的终极问题吧。 太多人，草草一生，也只停留在“我是谁”的不断试探、追逐又幻灭中，周而复始。 不知道为什么，每当想到这里，内心总会悲切又动容。虽长成了成人的模样，却还是万般努力的想要护住少年的心。 Julio Diaz老师近段或因世人各式的评价，又再度隐匿于互联网中，但更可能是她提到的“不争”。她知道，自起舞于生命当中，与世无争也风情万种，就会有争议或代价。尽全力，把有意义的事变得有意思，有意思的事变得有意义，就是非常幸福的一生——这真的是某种境界。 是自知后的自爱，是免受其难的“大隐隐于市”。 是态度，更是智慧，是真正的修行。 能与高人同舞，可与智者同行。是后青年时代最有幸的事情，诸君共勉！
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我们不用去寻找神，我们本身就是自己的神。每个人都经自己创造了自己的世界，也经由自己去体验了自己的创造，与此同时反复验证自己的创造。所以，每个人都拥有改变自己以及改变自己命运的能力，与神对话的真相就是与自己坦诚。
让人惊讶的地方在于，这不是《Virgin Wife》那种虚假的明星带薪度假“伪慢综艺”，而是真的让明星嘉宾去种地！
全篇只有导读最好看。简直像卡夫卡ooc同人文，矫情又傲慢，严重怀疑其中文章的真实性，编剧的臆断严重，且全文显得非常刻意。而且这个书名是什么玩意啊！
“你活得太纠结”“你活得太辛苦”“你活得太懦弱”~ “那我们让你们失望了吗？” “没有”“你活得很勇敢”“你活得很努力”“你活得很美丽” “你们都让我们期待着长大后的样子” 难得看到一部货真价实的女性群像剧，结局点题升华，没有把女性的幸福和婚姻挂钩，三个女孩穿上婚纱，走向的不是男性，而是小时候的自己，真正拥抱自己，得到成长。（王菊和张含韵太适合夏梦和方欣了，量身打造的角色吧！刘净这个角色不讨喜，却和现实最接近）
看到第一幕从那朵云转移到树，然后缓缓浮现出一个Nobody我就想哭了。