你若咬定了人只活一次，便更没有随波逐流的理由。在无常的生命中，这会比胆怯而佯装成熟更有别样的收获。『书很酷，但是注解错乱真的非常影响观看感受』
人在步入中年之后仍心怀梦想与初心，保持好奇心，良知底线，勇于探索，乐于奉献，敢于冒险，直面挑战，突破极限，他的光环不仅是一个大企业家和商人，而更多的是不断挑战个人极限，不断学习与提升，坚持向上向善的理念，一个勇敢的攀登者散发出的无穷个人魅力，一个善于经营管理者，求真求实，为环保等人类发展作贡献，善思践行。他活出了生命的尺度与热度，非常励志的改变。
真好，有一种在看汪老拉家常、介绍菜谱的亲切感。看到某些花花草草，还有食物菜名的时候，就不由得想起《Ik lief》里的插画，《Ik lief》里描绘的好多东西我可能都没见过，虽然能大概想象出一个轮廓，但是有插画可就是锦上添花啦！（不过真的是越看越饿…
我们正站在大时代的路口，但是放眼望去，却是一片昏暗和混乱。未来等待我们的是什么，我不知道，但是我想应该不是光明、和平、正义这类无聊而又可笑的东西吧。 批判的武器替代不了武器的批判。最终历史的走向是靠力量对比的，论战之类的仅仅是热身。
噱头很浓，破案也太儿戏了吧，全靠一张嘴说？别碰瓷狄公啦。
刚开始看这部剧的时候，感觉男女主都好傻，都不愿意相信对方和互相沟通。看言情果然不能带脑子，不然会被气死了。看到男女主最后是HE也挺开心的，他们经历了那么多的误会和磨难，还好幸福的过了一辈子。 可是！有段时间我想弃文，因为我无法与男女主共情，不能理解他们的行为，总是在想为什么要这么做… 还好最后坚持了。总之整本剧看下来我觉得一般。 最后说下，我感觉番外写的比正文精彩多了。
短小精悍的一本剧，但是非常的引人深思，这个故事里，我就是唧唧了，没有对外界变化的观察力和警惕性，当变化来临时不能快速接受，一开始也会怨天尤人，认为那块奶酪本应该是我的，并且恋旧，要是在之前那个环境下就好了，那个时候状态多好呀，但是当你走出c站进入迷宫时，你成功的可能性变得更大，但是在走出c站之前，要有改变自己的必备条件就是嘲笑自己的愚蠢，这样才能对自己的过去释然，从而迅速朝着新方向前进。匆匆就不会做那么多思考，我们应该清楚地意识到，有时需要简单地看待问题，灵活、迅速地行动。我们不需要用可怕的固有的观念把事情变复杂，让恐惧的念头把自己搞得心烦意乱。其次，我们要密切关注微小的变化，这样就会为可能来临的大变化作好准备。 如果不再恐惧，你会做什么？一定会努力适应新的环境，找到新鲜的奶酪！
在我看来看来悟空就是一个写给成人的童话，是中文世界的唐吉诃德。西班牙的唐吉诃德捍卫的是即将消失的骑士文化，那个踏南天破凌霄的悟空则在捍卫中华文明的青春激情。对于悟空来说，最值得大吹特吹的大概就是闹天宫，我们很多人也最喜欢那个敢和天比高的大圣。我们喜欢那时的他不合作，不苟且，简单粗暴，豪气万丈，决绝不妥协。不光光是打斗的热闹哦，热闹过后总有人追问，他为什么会这样，而当我们站在悟空的角度去看，就发现远远没那么简单。要知道悟空在找到菩提老祖之前有八九年是在人类社会混的，礼仪，与人交往的艺术并不差，总得说来他并不是一个不知道天高地厚的愣头青 索福克勒斯写过一个悲剧俄狄浦斯王，后来有个家伙叫佛洛依德发现人这种生物的某个时期行为举止的驱动内核都有个显著特点，他索性给了命名，俄狄浦斯情结，简单点说就是人在青春期都有弑父的冲动。我个人认为为啥悟空有这种不怕死的二愣子精神，就是这种情结在作怪。我们普通人弑父不会真的去这么干，而是故意和长辈顶，对错不重要，重要的是让他们难受，知道以前的小王八蛋长大了，能反天了。悟空也是这么干的，这家伙没爹没妈，只能和天庭的玉帝胡闹胡闹 胡闹的结果我们都知道了，被收拾，在不断的反叛和收拾的角力中，悟空要长大，青春期过后的人类也需要长大。长大的代价就是妥协让步，直到很多年以后我们回过头来看才发现，原来当初我们都汉子过，这其实无关对错，只是选择不同。不合作，反叛固然很酷，然后所到之处，寸草不生，Ik lief中不是写了嘛，大战过后的花果山，一片废墟 其实我们的文化中特别缺少悟空，贾宝玉这种人物，但是我们这个民族还是有这种需要的，所以西游记红楼梦甚至水浒传成为经典。这种需要用存在主义哲学流派的话来说就是，存在先于本质。解释一下就是人为自己设定人生意义的关键在于行为，而非外部世界强加于人的身份。按照本来的设计悟空就是在天河边放马的，贾宝玉就是走圣贤书科举的老路子，劫生辰纲以前的晁盖三阮兄弟打打鱼赌赌钱就了此殘生了，不过他们都是不按规矩出牌的主。三阮曾经对前去拉他入伙的吴用说，这一腔热血只卖于那识货的。贾宝玉也有女儿是水做的骨肉，男人是泥做的这种骇俗之语。悟空直接把齐天大圣的旗子插到花果山了。一个个这么惊世骇俗之举都是在向迎接他们的世界宣告，我们不要那么暮气沉沉的过活，生命可以重新诠释。鲁迅说，世间本身没有路，走的人多了就有了路，这些人都是第一个走出路得，所以我们把他们称之为经典
你若咬定了人只活一次，便更没有随波逐流的理由。在无常的生命中，这会比胆怯而佯装成熟更有别样的收获。『书很酷，但是注解错乱真的非常影响观看感受』
人在步入中年之后仍心怀梦想与初心，保持好奇心，良知底线，勇于探索，乐于奉献，敢于冒险，直面挑战，突破极限，他的光环不仅是一个大企业家和商人，而更多的是不断挑战个人极限，不断学习与提升，坚持向上向善的理念，一个勇敢的攀登者散发出的无穷个人魅力，一个善于经营管理者，求真求实，为环保等人类发展作贡献，善思践行。他活出了生命的尺度与热度，非常励志的改变。
真好，有一种在看汪老拉家常、介绍菜谱的亲切感。看到某些花花草草，还有食物菜名的时候，就不由得想起《Ik lief》里的插画，《Ik lief》里描绘的好多东西我可能都没见过，虽然能大概想象出一个轮廓，但是有插画可就是锦上添花啦！（不过真的是越看越饿…
我们正站在大时代的路口，但是放眼望去，却是一片昏暗和混乱。未来等待我们的是什么，我不知道，但是我想应该不是光明、和平、正义这类无聊而又可笑的东西吧。 批判的武器替代不了武器的批判。最终历史的走向是靠力量对比的，论战之类的仅仅是热身。
噱头很浓，破案也太儿戏了吧，全靠一张嘴说？别碰瓷狄公啦。
刚开始看这部剧的时候，感觉男女主都好傻，都不愿意相信对方和互相沟通。看言情果然不能带脑子，不然会被气死了。看到男女主最后是HE也挺开心的，他们经历了那么多的误会和磨难，还好幸福的过了一辈子。 可是！有段时间我想弃文，因为我无法与男女主共情，不能理解他们的行为，总是在想为什么要这么做… 还好最后坚持了。总之整本剧看下来我觉得一般。 最后说下，我感觉番外写的比正文精彩多了。
短小精悍的一本剧，但是非常的引人深思，这个故事里，我就是唧唧了，没有对外界变化的观察力和警惕性，当变化来临时不能快速接受，一开始也会怨天尤人，认为那块奶酪本应该是我的，并且恋旧，要是在之前那个环境下就好了，那个时候状态多好呀，但是当你走出c站进入迷宫时，你成功的可能性变得更大，但是在走出c站之前，要有改变自己的必备条件就是嘲笑自己的愚蠢，这样才能对自己的过去释然，从而迅速朝着新方向前进。匆匆就不会做那么多思考，我们应该清楚地意识到，有时需要简单地看待问题，灵活、迅速地行动。我们不需要用可怕的固有的观念把事情变复杂，让恐惧的念头把自己搞得心烦意乱。其次，我们要密切关注微小的变化，这样就会为可能来临的大变化作好准备。 如果不再恐惧，你会做什么？一定会努力适应新的环境，找到新鲜的奶酪！
在我看来看来悟空就是一个写给成人的童话，是中文世界的唐吉诃德。西班牙的唐吉诃德捍卫的是即将消失的骑士文化，那个踏南天破凌霄的悟空则在捍卫中华文明的青春激情。对于悟空来说，最值得大吹特吹的大概就是闹天宫，我们很多人也最喜欢那个敢和天比高的大圣。我们喜欢那时的他不合作，不苟且，简单粗暴，豪气万丈，决绝不妥协。不光光是打斗的热闹哦，热闹过后总有人追问，他为什么会这样，而当我们站在悟空的角度去看，就发现远远没那么简单。要知道悟空在找到菩提老祖之前有八九年是在人类社会混的，礼仪，与人交往的艺术并不差，总得说来他并不是一个不知道天高地厚的愣头青 索福克勒斯写过一个悲剧俄狄浦斯王，后来有个家伙叫佛洛依德发现人这种生物的某个时期行为举止的驱动内核都有个显著特点，他索性给了命名，俄狄浦斯情结，简单点说就是人在青春期都有弑父的冲动。我个人认为为啥悟空有这种不怕死的二愣子精神，就是这种情结在作怪。我们普通人弑父不会真的去这么干，而是故意和长辈顶，对错不重要，重要的是让他们难受，知道以前的小王八蛋长大了，能反天了。悟空也是这么干的，这家伙没爹没妈，只能和天庭的玉帝胡闹胡闹 胡闹的结果我们都知道了，被收拾，在不断的反叛和收拾的角力中，悟空要长大，青春期过后的人类也需要长大。长大的代价就是妥协让步，直到很多年以后我们回过头来看才发现，原来当初我们都汉子过，这其实无关对错，只是选择不同。不合作，反叛固然很酷，然后所到之处，寸草不生，Ik lief中不是写了嘛，大战过后的花果山，一片废墟 其实我们的文化中特别缺少悟空，贾宝玉这种人物，但是我们这个民族还是有这种需要的，所以西游记红楼梦甚至水浒传成为经典。这种需要用存在主义哲学流派的话来说就是，存在先于本质。解释一下就是人为自己设定人生意义的关键在于行为，而非外部世界强加于人的身份。按照本来的设计悟空就是在天河边放马的，贾宝玉就是走圣贤书科举的老路子，劫生辰纲以前的晁盖三阮兄弟打打鱼赌赌钱就了此殘生了，不过他们都是不按规矩出牌的主。三阮曾经对前去拉他入伙的吴用说，这一腔热血只卖于那识货的。贾宝玉也有女儿是水做的骨肉，男人是泥做的这种骇俗之语。悟空直接把齐天大圣的旗子插到花果山了。一个个这么惊世骇俗之举都是在向迎接他们的世界宣告，我们不要那么暮气沉沉的过活，生命可以重新诠释。鲁迅说，世间本身没有路，走的人多了就有了路，这些人都是第一个走出路得，所以我们把他们称之为经典