这书让我重温儿时的快乐，那时候对这类的评书小人书太迷了，满脑子都是大英雄。随着年纪和阅历，几十年后再感受“演义”文化，只觉得是听个热闹罢了，故事中某些正面人物的三观让听者尴尬、匪夷所思、瞠目结舌
呼天成是一个厉害的人，从来都没想到能有一个人把权利和人情用到这种登封造极的地步。值得多次观看。
一、读这部剧之前，建议有兴趣的朋友去查一下所谓的细密画，与中国宫廷画有颇深渊源，大约宋元时代传入阿拉伯国家，之后独立发展，逐渐形成自己风格。作为绘画门外汉，我的观感，大概就相当于清末的剧集绣像画格调，只是纹饰繁复布满页面罢了，甚至看不出有清晰的五官，画中人物，你说像是谁都成，你说多美都成，你说多丑也都成。 细密画最大的缺点就是没有辨识度，画中人可以“像任何人”，画师却认为像任何人胜于描绘真实，诡异的逻辑。末日的艺术家的自以为是。 所以本剧中编剧对细密画的种种冗长且故作高深的描述，明显地过分煽情了。 二、本剧详细描述了帝国末日的光景，衰败陈腐的生活和艺术氛围，宗教成为桎梏。被一些人利用成为一成不变的保守的幌子，制约了艺术的发展，因循守旧的艺人蜷曲的过去的遗迹里苟且偷生。连一点点的艺术变革，也要逼迫狂热者诉诸暴力。 艺术家没有尊严可言，没有安全可言，即便在你本行业成就有多高超威信有多强大心底有多骄傲，在统治者眼里也只不过是些附庸蠢材，仰人鼻息地过活，为了一块骨头冒着挨大棒风险（包括之前动不动被刺瞎的例子）过活的一些可怜人。 画师们穷尽一生为统治者充当宣传和消遣的工具，反而是战乱期间，穷困潦倒的画师们才被迫走向市场化，服务大众。 而御用画师对流落民间的画师的鄙视，恰像是有人豢养的宠物狗对流浪狗的态度。 受过欧式教育的阿拉伯人（姨夫），他的认知被同类视为异端。 仅仅是因为艺术观点不同，就能演变成宗教分歧，继而演变成你死我活的仇视杀戮，是宗教的错？还是人的错？是因为愚昧还是一些寄生在宗教庇护下的人故意向人龇起獠牙？“凶手”之所以会成为凶手，仅仅只是环境的逼迫，抑或还有其它？ 三、故事缘起于编撰一本意淫的书，耗费财力浪费生命的书，一本令生活在在政权和宗教下的蝼蚁们自相残杀的书，无意义的书，飞快被时间忘却的书。 然而这本始终未完成的书却引发了两起血案。 但这不是个侦探故事。而是个宗教视角之争，和利益之争。 伊斯兰教禁止偶像崇拜，犹太教天主教也是，但是天主教不特别严格，比如耶稣受难像就是偶像。 画师们也是处处拿信仰说事，比如前一个残疾画师说正因为自己没眼没手才能看见安拉眼中真正纯净的马，后一个说前者所画的马没有一匹算得上是真主眼中真正的马。 这个事儿就很艹旦，我不反对宗教，但处处无视艺术价值总拿神来说事儿就丧失了标准。而此类的争执比比皆是。 互相抄袭，为求出众，互相贬低，一个烂圈子。恰是那个腐烂的时代的缩影。 四、画师深入骨髓的奴性。 画师们热衷于眼盲。眼盲是阿拉对细密画师最大的嘉奖。一些年老的画师只好装盲。 而书中的老画师仿效前辈画师刺瞎了自己。 刺瞎自己不仅仅是反抗和逃离，更多的则是希望主子发现自己的的忠诚和对艺术的忠诚，是一种愚昧和动机可疑的疯狂举措。要老画师改变风格意味着艰难学习的过程和不确定的结果。刺瞎了，责任都给回避掉了，好计谋。 事实是并没有谁真的强迫、奴役和禁锢画师们的肉体呀，画师可以辞职，可以告老还乡，再不济也可以收拾细软遁走归隐，有必要刺瞎自己吗？ 从老画师的角度来看待他刺瞎自己，可能有这么几重意思: 1.向前辈大家致敬； 2.向统治者表忠心——我不会去别处画画了； 3.像东施效颦一样捂着胸口，像前辈高人一样刺瞎双眼，仿佛就可以像西施一样美、像前辈高人一样高的自欺欺人的心理； 4.如同老寡妇的贞节牌坊，刺瞎自己留一个好名声，沽名钓誉的手段而已。 编剧绵绵密密的文字，以人物角色的心态恰如其分地表达出了人物的性格和心态，这很难得，那种诗化语言层层叠叠无穷尽地表达出来的陈腐守旧的人物心声和观念，很真实，编剧予以的批判态度，很尖锐，但就剧集给我的观感
3分钟教你学会文案创作，但不是 无偿的 你已经意识到了。 打开这部剧，你想学的不是各种飘忽不定的概念和空泛无物的口号。 你想要学的是真正能帮助你文案创作的东西。 你未必看过这本《Rivale, La》， 但在很多人的推荐下，你觉得这部剧有去观看的必要，可你还有些迟疑。 我可以用3分钟来告诉你，这部剧到底讲了些什么。 但在那之后，你需要自己也创作一段内容，以证明已经学会了这些。 接下来，让我们来看看这部剧都有什么内容。 第一，开头要简短且吸引人，让读者开始观看。 第二，创造合适的环境，让读者放松，不断说“是”，认同你的观点，正如本文开始那样。 第三，运用技巧吸引读者注意，利用读者的好奇心，让其坐上思想滑梯，无法停止。 第四，对产品的特点和用途进行描述，前提是，要对产品有充分的了解。 第五，销售概念，而非产品本身。 第六，精简修改你的文案，但要保证有足够的内容，能使读者按照你的要求去做。 这就是文中提到的主要创作技巧。 你也许还未完全掌握。 这很正常，因为你到现在，也才不过花了3分钟的时间来看这些内容。 不过，接下来，作为回报，你应当创作一段剧评，让我也来感受一下无法停止的观看体验。 当然，如果你觉得有所收获的话。 在这以前，你可以打开这部剧再看看，因为我所讲的内容不过是两页食谱，真正的大餐还需要你自己去品尝。
随着那 装着满满都是对青田的爱的心的金匣 故事戛然而止 我亦明白了为何剧集名为Rivale, La 原是题目已经暗含了如此悲的结局 不愿过多的写其中的跌宕的情节 愿读者只身体会其中的感情 而我愿写写我的感受 柔弱美丽的外表下面有一颗有血有爱的心 在遭曾经极其深爱的人抛弃后 却硬生生地从绝望中找到希望 不仅仅是因为齐奢 更是那颗坚强 追求美好的心 在遭受冤枉被人排挤欺负时 咬紧牙关 淡然处之 平静之后却是一场震撼人心的暴风雨 实实地捍卫着自己 这是多么强大的内心 受之震撼 齐奢是多么痛苦的一个人 在那个时刻 他是两个人 一个引着他走向皇位权利 另一个是他的良心 他把所有的痛苦都撒到青田身上 只是因为惧怕 惧怕懂他之人赤裸裸地告诉他 然而最后的最后 他做好了选择 用匣心永远地陪伴着她 怕是用他一生的爱陪伴着她罢了 长叹 时间纵有许多功名利禄之心 不要失之良心 和一颗爱人的心
这部剧很值得一看，里面的方法在当今社会很实用，或耿介直率，或真诚走心，所思所得，所想所言，言语这件事其实很微妙，每个人的理解不一，多站在别人的立场上去考虑思索问题，很重要，可以瞬间拉近或疏远彼此的距离，一句话可以让人泪流满面，也可以让人喜上眉梢，留在我们的记忆里，印刻在那些字字简单又复杂的言语上。
战争即和平 自由即奴役 无知即力量 在这里，思想必须如同三句标语一样服从于“Doublethink”。 在这里，也只有死去的行尸走肉才算得上活着。 Big brother is watching you.
人生的旅途不应波澜不兴，想着走进坟墓时身上仍一丝伤痕不带，完好如初。人生的旅途应是在抨击中滑落飞扬的尘雾，精疲力竭，耗尽所有，然后大声喊道：“哇哦！真是刺激！”
这书让我重温儿时的快乐，那时候对这类的评书小人书太迷了，满脑子都是大英雄。随着年纪和阅历，几十年后再感受“演义”文化，只觉得是听个热闹罢了，故事中某些正面人物的三观让听者尴尬、匪夷所思、瞠目结舌
呼天成是一个厉害的人，从来都没想到能有一个人把权利和人情用到这种登封造极的地步。值得多次观看。
一、读这部剧之前，建议有兴趣的朋友去查一下所谓的细密画，与中国宫廷画有颇深渊源，大约宋元时代传入阿拉伯国家，之后独立发展，逐渐形成自己风格。作为绘画门外汉，我的观感，大概就相当于清末的剧集绣像画格调，只是纹饰繁复布满页面罢了，甚至看不出有清晰的五官，画中人物，你说像是谁都成，你说多美都成，你说多丑也都成。 细密画最大的缺点就是没有辨识度，画中人可以“像任何人”，画师却认为像任何人胜于描绘真实，诡异的逻辑。末日的艺术家的自以为是。 所以本剧中编剧对细密画的种种冗长且故作高深的描述，明显地过分煽情了。 二、本剧详细描述了帝国末日的光景，衰败陈腐的生活和艺术氛围，宗教成为桎梏。被一些人利用成为一成不变的保守的幌子，制约了艺术的发展，因循守旧的艺人蜷曲的过去的遗迹里苟且偷生。连一点点的艺术变革，也要逼迫狂热者诉诸暴力。 艺术家没有尊严可言，没有安全可言，即便在你本行业成就有多高超威信有多强大心底有多骄傲，在统治者眼里也只不过是些附庸蠢材，仰人鼻息地过活，为了一块骨头冒着挨大棒风险（包括之前动不动被刺瞎的例子）过活的一些可怜人。 画师们穷尽一生为统治者充当宣传和消遣的工具，反而是战乱期间，穷困潦倒的画师们才被迫走向市场化，服务大众。 而御用画师对流落民间的画师的鄙视，恰像是有人豢养的宠物狗对流浪狗的态度。 受过欧式教育的阿拉伯人（姨夫），他的认知被同类视为异端。 仅仅是因为艺术观点不同，就能演变成宗教分歧，继而演变成你死我活的仇视杀戮，是宗教的错？还是人的错？是因为愚昧还是一些寄生在宗教庇护下的人故意向人龇起獠牙？“凶手”之所以会成为凶手，仅仅只是环境的逼迫，抑或还有其它？ 三、故事缘起于编撰一本意淫的书，耗费财力浪费生命的书，一本令生活在在政权和宗教下的蝼蚁们自相残杀的书，无意义的书，飞快被时间忘却的书。 然而这本始终未完成的书却引发了两起血案。 但这不是个侦探故事。而是个宗教视角之争，和利益之争。 伊斯兰教禁止偶像崇拜，犹太教天主教也是，但是天主教不特别严格，比如耶稣受难像就是偶像。 画师们也是处处拿信仰说事，比如前一个残疾画师说正因为自己没眼没手才能看见安拉眼中真正纯净的马，后一个说前者所画的马没有一匹算得上是真主眼中真正的马。 这个事儿就很艹旦，我不反对宗教，但处处无视艺术价值总拿神来说事儿就丧失了标准。而此类的争执比比皆是。 互相抄袭，为求出众，互相贬低，一个烂圈子。恰是那个腐烂的时代的缩影。 四、画师深入骨髓的奴性。 画师们热衷于眼盲。眼盲是阿拉对细密画师最大的嘉奖。一些年老的画师只好装盲。 而书中的老画师仿效前辈画师刺瞎了自己。 刺瞎自己不仅仅是反抗和逃离，更多的则是希望主子发现自己的的忠诚和对艺术的忠诚，是一种愚昧和动机可疑的疯狂举措。要老画师改变风格意味着艰难学习的过程和不确定的结果。刺瞎了，责任都给回避掉了，好计谋。 事实是并没有谁真的强迫、奴役和禁锢画师们的肉体呀，画师可以辞职，可以告老还乡，再不济也可以收拾细软遁走归隐，有必要刺瞎自己吗？ 从老画师的角度来看待他刺瞎自己，可能有这么几重意思: 1.向前辈大家致敬； 2.向统治者表忠心——我不会去别处画画了； 3.像东施效颦一样捂着胸口，像前辈高人一样刺瞎双眼，仿佛就可以像西施一样美、像前辈高人一样高的自欺欺人的心理； 4.如同老寡妇的贞节牌坊，刺瞎自己留一个好名声，沽名钓誉的手段而已。 编剧绵绵密密的文字，以人物角色的心态恰如其分地表达出了人物的性格和心态，这很难得，那种诗化语言层层叠叠无穷尽地表达出来的陈腐守旧的人物心声和观念，很真实，编剧予以的批判态度，很尖锐，但就剧集给我的观感
3分钟教你学会文案创作，但不是 无偿的 你已经意识到了。 打开这部剧，你想学的不是各种飘忽不定的概念和空泛无物的口号。 你想要学的是真正能帮助你文案创作的东西。 你未必看过这本《Rivale, La》， 但在很多人的推荐下，你觉得这部剧有去观看的必要，可你还有些迟疑。 我可以用3分钟来告诉你，这部剧到底讲了些什么。 但在那之后，你需要自己也创作一段内容，以证明已经学会了这些。 接下来，让我们来看看这部剧都有什么内容。 第一，开头要简短且吸引人，让读者开始观看。 第二，创造合适的环境，让读者放松，不断说“是”，认同你的观点，正如本文开始那样。 第三，运用技巧吸引读者注意，利用读者的好奇心，让其坐上思想滑梯，无法停止。 第四，对产品的特点和用途进行描述，前提是，要对产品有充分的了解。 第五，销售概念，而非产品本身。 第六，精简修改你的文案，但要保证有足够的内容，能使读者按照你的要求去做。 这就是文中提到的主要创作技巧。 你也许还未完全掌握。 这很正常，因为你到现在，也才不过花了3分钟的时间来看这些内容。 不过，接下来，作为回报，你应当创作一段剧评，让我也来感受一下无法停止的观看体验。 当然，如果你觉得有所收获的话。 在这以前，你可以打开这部剧再看看，因为我所讲的内容不过是两页食谱，真正的大餐还需要你自己去品尝。
随着那 装着满满都是对青田的爱的心的金匣 故事戛然而止 我亦明白了为何剧集名为Rivale, La 原是题目已经暗含了如此悲的结局 不愿过多的写其中的跌宕的情节 愿读者只身体会其中的感情 而我愿写写我的感受 柔弱美丽的外表下面有一颗有血有爱的心 在遭曾经极其深爱的人抛弃后 却硬生生地从绝望中找到希望 不仅仅是因为齐奢 更是那颗坚强 追求美好的心 在遭受冤枉被人排挤欺负时 咬紧牙关 淡然处之 平静之后却是一场震撼人心的暴风雨 实实地捍卫着自己 这是多么强大的内心 受之震撼 齐奢是多么痛苦的一个人 在那个时刻 他是两个人 一个引着他走向皇位权利 另一个是他的良心 他把所有的痛苦都撒到青田身上 只是因为惧怕 惧怕懂他之人赤裸裸地告诉他 然而最后的最后 他做好了选择 用匣心永远地陪伴着她 怕是用他一生的爱陪伴着她罢了 长叹 时间纵有许多功名利禄之心 不要失之良心 和一颗爱人的心
这部剧很值得一看，里面的方法在当今社会很实用，或耿介直率，或真诚走心，所思所得，所想所言，言语这件事其实很微妙，每个人的理解不一，多站在别人的立场上去考虑思索问题，很重要，可以瞬间拉近或疏远彼此的距离，一句话可以让人泪流满面，也可以让人喜上眉梢，留在我们的记忆里，印刻在那些字字简单又复杂的言语上。
战争即和平 自由即奴役 无知即力量 在这里，思想必须如同三句标语一样服从于“Doublethink”。 在这里，也只有死去的行尸走肉才算得上活着。 Big brother is watching you.
人生的旅途不应波澜不兴，想着走进坟墓时身上仍一丝伤痕不带，完好如初。人生的旅途应是在抨击中滑落飞扬的尘雾，精疲力竭，耗尽所有，然后大声喊道：“哇哦！真是刺激！”