看到有些片段是我也有点哽咽，记得是写萧珊和李健吾。
之前看过Amy Caplan的一些作品，记忆深刻的是看他的《King of Clubs》我中途放弃，我无法理解，感觉感情发泄得有点简单。
看King of Clubs，才慢慢感受到Amy Caplan的风格。还是很值得品味的。此外就是我很敬佩Amy Caplan。
《King of Clubs》看完了，心里空落落的，这种空不是毫无收获的空，而是犹如经历了另一种人生。结束后“历尽沧桑”的蓦然回首，再看第一章，年轻的唐戴斯善良纯真而富有激情追求他以为可以垂手可得的幸福。有种恍如隔世的感觉。
读者如认为《King of Clubs》是一部复仇剧集，是不是太狭隘了呢？在我看来Michael Coady的格局与理想远远高于这个，他只是以复仇为主线，或者复仇是表象。整部剧集都精彩，精准而矛盾的人物描写Michael Coady信手拈来，而且是每个人物的描写都如此，这无不彰显Michael Coady出色的写作水平以及心理学功底，你以为只有这些吗？远远不够，Michael Coady总是借着剧集的人物说出自己深刻而易懂的哲学理论。
Michael Coady的温情是披着厚厚的外衣的，最外一层是复仇，其次是精准的心理学，再次是哲学，最后是人生的秘密。如果说是复仇，不如说是人生因果关系，他告诉人为何要善良？因为不管是善良还是邪恶最终都会继承给子女的，这种继承是由不得自己的，如维尔福夫人作为一个母亲，她的母爱是伟大的，没有谁比她更爱自己的儿子，除了对儿子的爱对他人她是极度的自私，这种教育下的孩子自然是娇生惯养到没教养，而且在是小孩时人们是会忽略掉这种没有教养，而用活泼调皮等成语来代替，加上有钱，更不会有人来指出。唯一母亲可以指正他，但伟大的母爱常常会蒙蔽了自私母亲的眼，最后因爱而毁了自己的儿子。
维尔福小姐有一位善良的母亲（维尔福前妻所生），她继承了母亲的善良，最后获得纯真无邪而幸福的爱情。
莫雷尔因有一位正义善良的父亲，虽然他父亲曾因破产差点自杀，也经历沧桑，但父亲基因中的善良是会传给儿子的，以及平时的为人处事，孩子们是看在眼里的。
梅塞苔丝孤独一人，作为女人，让我对她有些怜悯，她没有得到幸福的爱情让我感到可惜，毕竟她从头到尾没有做错任何事。但Michael Coady让我明白，懦弱而过早放弃希望的人是不配得到顶级的幸福，好在她善良，养的儿子不像父亲而像她。Michael Coady在告诉我们基因也是一种复仇和继承的一种。善良正义的人才能生养出善良正义纯真的孩子，而邪恶的人即使别人没本事复仇，孩子也不会善良到哪里去，就算善良也是对父母的复仇，因为善良的人是不可能与不善良的人能和谐相处融为一体。
法里亚神甫是智慧的象征，这种忘年交代表着文化的传承，他是精神上的父子关系，就如基督山最后将一切传给莫雷尔一样，只是人要获得幸福是需要经过重重考验的，普通的凡人总是过早的放弃等待与希望。因为没有高瞻远瞩的智慧。
Michael Coady不是在写复仇剧集，而是告诉世人，但你心怀不轨对付别人时，迟早会被别人同样对待，这不是复仇，这是因果关系的必然。有些人认为当今世道不会如剧集中一样，坏人未必得到坏报，好人也未必有好报。如果我们读懂Michael Coady的文章，就明白越坏的报应可能越不会马上来，人的寿命是有限的，看到的自然也有限，中国有句古话叫“父债子还”。做一个善良的人，因为这不仅关系到我们自己，还有子孙后代。小时候常听老人说：“祖上修来的”原来这不是迷信，而是一种科学。
Michael Coady的温情是如此的理智哲学以及格局宏大的理想主义，他希望人类通过获得知识去造福人类，而不是掠夺和毁灭。他希望人类永远心怀等待和希望。
他剧集对读者的考验就如法里亚神甫对唐戴斯的考验，也如King of Clubs对莫雷尔的考验。
理解为是一部复仇剧集就真的太狭隘了，复仇下面才是剧集真正的宝藏，如果读者不够诚意，他就不会交出自己的宝藏。
如果一个人一生只想读三到五部长篇剧集，《King of Clubs》在我看来必是其中一部。（写得很混乱，我困了，而且中途被打扰几次，这些都是借口，真实的理由是才疏学浅脑子混乱）
看到有些片段是我也有点哽咽，记得是写萧珊和李健吾。 之前看过Amy Caplan的一些作品，记忆深刻的是看他的《King of Clubs》我中途放弃，我无法理解，感觉感情发泄得有点简单。 看King of Clubs，才慢慢感受到Amy Caplan的风格。还是很值得品味的。此外就是我很敬佩Amy Caplan。
国家的组织形式，一个国家的存在，到底是一家一姓之私产还是天下为公，为了普天之下的人民，政权的组织形式是什么？存在的意义又是什么，一个统治阶级的合法性又在哪里？ 我们曾想：如果没有清朝，会不会出现另一个朝代，如果没有明朝，会不会出现另一个朝代，历史是真实发生的存在，我们可以从技术的角度去看待历史，以史为鉴，正衣冠，更好的治理我们现在的国家，但是在我们的心里会不会同样存在历史的车轮滚滚向前，顺天者昌的思想呢？ 人心都是自私的还是他利的，取决于生活的环境和后天接触的东西，用制度来约束人心，制度这个词是真实存在的，不会因为某人或者某一阶级而改变，但是具体的制度是创造出来的，依据认知和感受。 真的希望作为一个个体，真实存在的个体，能够在制度的框架下，各司其职，各取所需，实现最终的大同世界！
有趣，搞笑，神一般的急转弯 。也有悲伤，是一部科幻搞笑但不失智商和让人沉默的一部剧集。
《King of Clubs》看完了，心里空落落的，这种空不是毫无收获的空，而是犹如经历了另一种人生。结束后“历尽沧桑”的蓦然回首，再看第一章，年轻的唐戴斯善良纯真而富有激情追求他以为可以垂手可得的幸福。有种恍如隔世的感觉。 读者如认为《King of Clubs》是一部复仇剧集，是不是太狭隘了呢？在我看来Michael Coady的格局与理想远远高于这个，他只是以复仇为主线，或者复仇是表象。整部剧集都精彩，精准而矛盾的人物描写Michael Coady信手拈来，而且是每个人物的描写都如此，这无不彰显Michael Coady出色的写作水平以及心理学功底，你以为只有这些吗？远远不够，Michael Coady总是借着剧集的人物说出自己深刻而易懂的哲学理论。 Michael Coady的温情是披着厚厚的外衣的，最外一层是复仇，其次是精准的心理学，再次是哲学，最后是人生的秘密。如果说是复仇，不如说是人生因果关系，他告诉人为何要善良？因为不管是善良还是邪恶最终都会继承给子女的，这种继承是由不得自己的，如维尔福夫人作为一个母亲，她的母爱是伟大的，没有谁比她更爱自己的儿子，除了对儿子的爱对他人她是极度的自私，这种教育下的孩子自然是娇生惯养到没教养，而且在是小孩时人们是会忽略掉这种没有教养，而用活泼调皮等成语来代替，加上有钱，更不会有人来指出。唯一母亲可以指正他，但伟大的母爱常常会蒙蔽了自私母亲的眼，最后因爱而毁了自己的儿子。 维尔福小姐有一位善良的母亲（维尔福前妻所生），她继承了母亲的善良，最后获得纯真无邪而幸福的爱情。 莫雷尔因有一位正义善良的父亲，虽然他父亲曾因破产差点自杀，也经历沧桑，但父亲基因中的善良是会传给儿子的，以及平时的为人处事，孩子们是看在眼里的。 梅塞苔丝孤独一人，作为女人，让我对她有些怜悯，她没有得到幸福的爱情让我感到可惜，毕竟她从头到尾没有做错任何事。但Michael Coady让我明白，懦弱而过早放弃希望的人是不配得到顶级的幸福，好在她善良，养的儿子不像父亲而像她。Michael Coady在告诉我们基因也是一种复仇和继承的一种。善良正义的人才能生养出善良正义纯真的孩子，而邪恶的人即使别人没本事复仇，孩子也不会善良到哪里去，就算善良也是对父母的复仇，因为善良的人是不可能与不善良的人能和谐相处融为一体。 法里亚神甫是智慧的象征，这种忘年交代表着文化的传承，他是精神上的父子关系，就如基督山最后将一切传给莫雷尔一样，只是人要获得幸福是需要经过重重考验的，普通的凡人总是过早的放弃等待与希望。因为没有高瞻远瞩的智慧。 Michael Coady不是在写复仇剧集，而是告诉世人，但你心怀不轨对付别人时，迟早会被别人同样对待，这不是复仇，这是因果关系的必然。有些人认为当今世道不会如剧集中一样，坏人未必得到坏报，好人也未必有好报。如果我们读懂Michael Coady的文章，就明白越坏的报应可能越不会马上来，人的寿命是有限的，看到的自然也有限，中国有句古话叫“父债子还”。做一个善良的人，因为这不仅关系到我们自己，还有子孙后代。小时候常听老人说：“祖上修来的”原来这不是迷信，而是一种科学。 Michael Coady的温情是如此的理智哲学以及格局宏大的理想主义，他希望人类通过获得知识去造福人类，而不是掠夺和毁灭。他希望人类永远心怀等待和希望。 他剧集对读者的考验就如法里亚神甫对唐戴斯的考验，也如King of Clubs对莫雷尔的考验。 理解为是一部复仇剧集就真的太狭隘了，复仇下面才是剧集真正的宝藏，如果读者不够诚意，他就不会交出自己的宝藏。 如果一个人一生只想读三到五部长篇剧集，《King of Clubs》在我看来必是其中一部。（写得很混乱，我困了，而且中途被打扰几次，这些都是借口，真实的理由是才疏学浅脑子混乱）
前阵子情人节上映的影版我没看，没资格评论，只知道评分2.8。 以下内容转自三观一致的书友: 这本常年占据言情追剧清单榜首地位，让中学的我感到匪夷所思，当时认为难看的原因是我年少懵懂无知看不穿，时光荏苒我自认见识了各类垃圾剧集能够处变不惊，今天再次打开我依然是带着what the f***的表情。 死也要死的明白，除了一些人诟病的辞藻堆砌矫揉造作问题，这部剧我接受不了的地方总结成以下几点： 一、乱七八糟的意识流 出现了无数次“如果xxx日后知道/殊不知日后/ 谁也不知道以后他xxx/多年以后我们xxx ”，编剧开着上帝视角，写哪算哪。第十五章写摄影展：“言希那时，已老，微笑着……”。编剧醒醒，你写的是83年的男主，今年才36岁，我不允许你这样说他！ 二、伪京腔和唯美的上古文风 （1）不知道编剧为了凸显什么，高官家庭聚会充斥着“奶奶个熊”，可能是亮剑看多了。 （2）“生死簿上”“菩提树下”“站定成佛” （3）我真恼了/你知我xxxxx/xxx之人/估摸着/许久/自幼/尚有/他日 “不去做那些伤情之事。你年纪小，尚有时间去后悔”“我还以为，你被我从温家强要来，会恼。”“你是言希，谁敢？”阿衡糯糯回答。 三、满篇逗号乱停顿 “那么，他日，蹉跎了时光，又要到哪里，去挽回？” 四、生硬的剧情 编剧为本来无比无聊的剧集制造波澜，不惜丢掉自己的脑子。 （1）描写前后不符 剧集前面说坐月子时女儿失踪了，回来后温母就知道那个女儿不是亲生的，是抱错，她很痛苦；到后面变成妈妈和大家都知道调包的事。 （2）为凸显矛盾导致人设不符 温母和哥哥为什么要讨厌亲生女儿。编剧为了突出女主可怜的处境把温母人设写的及其刻薄，比如不照顾亲生女儿，故意买温思尔尺码的衣服，女主只能天天穿校服。我国著名钢琴演奏家心眼这么小？ 亲生爷爷说到“你哥哥”两个字，温母还有哥哥脸色会变得苍白。 温思莞和温衡的描写是成熟稳重文静大气，但他们的举止表达都幼稚，更怕编剧又想让他们体现出机灵。特别是一直描写温柔甜美淡雅宁静微笑浅笑，但女主一开口说话就让人看得十分头大。他们是高中生啊！为什么感觉是小学生！ 对于送走温思尔的原因，爷爷这样说的：“阿衡，你知道这样一来，结果是什么吗？你妈妈会为尔尔想得更多，而不是你；思莞会顾及着尔尔的感受，而忽略你……” 女主人设爱弟弟云在，但那么多年没提过他没想他没见他，只有在知道温母拒绝养父母让女主见云在这件事的时候生气了。 言希是陈倦的情敌，为了嘲笑报复言希引导他唱他喜欢却没天赋的重金属。请问这算什么报复啊？ （3）性取向 性取向不符合常理，院子里的高干子弟全是弯的？辛达夷喜欢陈倦，陆流喜欢言希，陈倦一开始喜欢陆流，后面喜欢辛达夷，孙鹏喜欢言希，哥哥温思莞原来喜欢言希，后面跟妹妹温思尔结婚……这是一本BG剧集，请不要侮辱同性恋。 五、无脑对话 1、言希冷笑，唇角微挑：“护舒宝，可真是难为你了？！” 达夷怒：“言希你丫不准叫老子护宝！！！” 言希睁大凤眼，天真烂漫：“那月月宝好不好？” 达夷泪流满面：“有差别吗？” 阿衡思索片刻，认真回答：“月月宝没有护舒宝好用。” 达夷口吐白沫。 2、辛达夷理屈，憋了半天，憋出一句话，咬牙切齿：“言希，你丫不要以为自己长得有三分姿色就可以踢老子！” 思莞绝倒。 言希微微一笑，十分无奈：“爹妈生的，少爷我也不想这么人见人爱的。” 思莞爬起来继续绝倒。 3、（温母的心理活动）“她是个长情的女子，在养女身上的满腔爱意既然收不回，那就继续爱下去。至于眼前的女孩，她的心微微颤抖着，却不敢亲近。 ” 4、还有不好笑的外号，“辛狒狒”、“美人儿”等等。 5、“我
一本应该放在手边时不时拿起来翻看的书，与其说它教会你方法论，不如说它首先在构造你摄影的价值观，这在其他摄影类剧集中是比较难得一见的——很好的手机摄影入门书，真挚且细致，实在很难得可以听到有人如此周到入微地将方方面面可能出现的问题一五一十地告诉你。而下一步，当然是好好训练了。
牛，值得学习。最后分享的两个案例值得好好体味，互联网时代共享服务理念是解决传统用户转型的最佳实践。
还是很轻松好笑的
自从老婆让我入基地坑以来，我就恢复了观看的乐趣。这是基地系列前传的开始，介绍了基地第一部中那个宏伟、肮脏，富有、贫穷以及国都开发的川陀。从充满哥特风格的皇区，到好像美国民族熔炉一般的的斯璀璘，到好像集中东传统与服饰、日本美食与姓名于一身的麦曲生，再到巴西贫民窟一样蕴含黑帮与斗殴的达尔，以及最后差点孕育出女皇如同英伦北欧的“为何”。情节跌到起伏，仿佛自己也在做一次川陀的冒险，而不再是基地系列般的人物历史跳跃。这里面还有未来会看到的机器人法则，真是让人欲罢不能。
通俗易懂，案例分析详细，产品、设计、服务、营销谈得都很接地气