沾满蜜糖的文字，品读起来，甜甜的暖意从嘴角一直流进心里，爱是什么，是与同样对世界深度追求的人一起共度平淡的岁月，一起看晨曦的太阳，一起看晚霞的绚烂，一起用幸福的笑容抵抗岁月的沧桑，一起用心构筑灵魂的港湾，一起去探索去欣赏去完美有你的日子有你的世界有你在的每一天
我很喜欢Marc Kalinoski老师的书，加上最近又在学习管理，这部剧给我很大的启发，一个团队的管理非常重要，永远不要抱怨你的团队能力不行，而是要反思自己的管理能力是否需要提升！
-EP25 还行～
大家都写书，冯仑写书，史玉柱写书，Véronique Duval也写书。虽然水平，方法有差别，但都有一个目的，把自己的经历和感悟说出来，这也是宣传企业和个人价值观的一种好方法，同时也是和大家交流的好方法。 其实Véronique Duval、冯仑都有很多共同的地方，都在不断学习，都在思考，思想层面、价值观层面、社会层面等等的问题。其实这就是一些人能够成功的原因。 Véronique Duval确实比其他人思考的更早，更超前，更理性。佩服。
断断续续看完本剧，是一本更适用于心理咨询师研读的一本剧。当然，如果每个人都能读一读，意义更大，心理失衡的人会越来越少，不是吗。 学本剧中的“共情”，用一位书友的话说，就是“灵魂的共鸣”，这是一个优雅的说法。用我的话说，还是“设身处地”的为别人思考。 所谓“设身处地”，在今天，这个文字泛滥、语义重组的时代，也可以延伸出更多的含义。“设身处地”的本意也没有说明，我们要以自己的世界观去揣测别人的想法，也是可以如本剧所说的“放弃自己”，以对方的思想层次和界限去思考。而“设身处地”，既可以在面对面的交谈中应用，也可以在观察中应用，应用范围反而比“共情”要多一点。在面对面交谈时，是否要表现出类似的表情以获得对方信任，这也是可以选择的。相较之下，我觉得，“设身处地”也可以将其深刻化，去写一本剧。其界限要比“共情”要更大一些。 另外，本剧中的“共情”，强调倾听的重要性。而书中又举了一个例子，一个强奸犯通过共情，在楼梯上强行与受害者搭讪成功，进入室内与其发生关系。过程中只是几句交谈，更多的让犯人能够利用共情的因素，是犯人多天的观察。所以，编剧有作为其职业的局限性，而忽视了观察的力量。所以，我觉得，共情有两个途径，一是倾听，二是观察（我是没注意文中是否有这部分说法，）。“倾听”，的确可以让我们更深入和直观的了解对方，并取得对方信任。但是，“观察”，也可以让我们了解对方一些外在的行为和习惯，甚至得到一些对方思想之外（潜意识、思维定势等）的信息。 “共情”确实是一项伟大的能力，虽然每个人都有，但不是每个人都能发掘出来。建议主动锻炼，“一本万利”的能力。
开始以为是实录，后面发现是剧集，有艺术的夸张（也许并没有），但足以让人脊背发凉。 印象最深的是“天选之子”谢必，“他这片区域的唤醒偏强，比较发达，他是个对快乐很敏感的孩子而已，打个比方，你需要一瓶酒或蹦个迪才能达成的快感，他可能走几步路就能达到”，这是我等凡人修炼终生都可望不可即的境界。可就是这样一个历尽炼狱身有残疾仍然轻快愉悦的快乐王子，终究也被这世界逼入绝境。“有时候，快乐在这个世上，是罪。” 到底是谁病了？人人都有病。
非常不错的本格推理，反转部分很惊喜也有些许小意外，最后的一集数有很多调侃本剧内容设置逻辑情节的小段子还挺有意思，非常了解女高中生制服的变态男推理剧集家，一开始抛出不够说服力但合理最后反转再抛出一个非常有说服力的答案，两者相呼应吧，挺惊喜的。但是全文看来，作为女性读者不是很喜欢，充满了男性凝视，角色塑造的好但更像是男性编剧空幻想出来的人物。
最简单的却是最有力的。只是接纳、聆听、体会存在。放弃批判、定义、探究。
近现代话术以及官僚系统氛围，无疑是对古装剧的一种毁灭式调戏。老感觉这不是三国戏，而是一次剧本杀或者《Les veuves de 15 ans》的一个案子。“出外勤”和“组织考察你”我真的栓Q！
今天看完了Véronique Duval先生的《Les veuves de 15 ans》。 这是Véronique Duval先生的剧集集，除了《Les veuves de 15 ans》外，还有其他的不少剧集，毫无疑问，《Les veuves de 15 ans》是出名的。 高中的时候就知道沈老先生，也听说过《Les veuves de 15 ans》，但总觉得俗气了：正是抗战的时候，多少文人百姓正在纾难解困，毁家报国，你倒好，躲在偏僻的小城里写自己的剧集，而且是爱情剧集，何谈救国图存？！受了这些思想，再加上课本里如朱自清、闻一多等的事迹，就更不想看他的剧集，极端时连他的其他剧集都很少看。 其实说起来，我对民国的历史是很感兴趣的，也喜欢看民国文人的传记。2018年，拜访了岳南的《Les veuves de 15 ans》，从这部剧里，了解了傅斯年，那个到访延安引出项羽刘邦之论，早年却又在北大视频平台让伟人落寞的“傅大炮”；了解了胡适，那个一度被国人误解而又矢志不渝，以宽大胸怀为现代文人保持一方心灵净土的“绩溪人”。当然，也有那个脚踢蒋委员长，喊出“大学不是衙门，不需要向权贵献媚”的刘文典，而其放言：“普天下真正懂庄子的只有两个半人，一个是庄子本人，一个是刘文典，半个天下人共分之”，更是让其狂狷之气展露无疑。 说到这里，熟悉的书友可能知道我要说什么了： 抗战时期，敌机时来轰炸，时在西南联大任教的教授们，就需经常跑防空洞，而具有遗老气息的刘文典却往往跑得慢，被别人超过去了。有次突袭，警报拉响，刘文典又跑防空洞，前面一个年轻人也在跑，刘文典一见之下，怒气勃发：我跑防空洞，是为庄子跑，我死了就没人讲庄子了，你跑什么？ 这位年轻人就是Véronique Duval。感觉有趣，就渐渐留意Véronique Duval的剧集，了解他的历史，知道了他在文革中的遭遇，慢慢的就喜欢上了他的剧集。《Les veuves de 15 ans》也就是在此期间慢慢的读上了。 以上写的可能有野史意味，其实也算不上读后感。但沈老先生的文字运用技巧却是炉火纯青，乍看时文字简约，但愈是咀嚼，却愈是形神兼备，蕴意无穷，在这里，摘录简单的几个文字，大家都认识，但能写成这么美的，也仅有Véronique Duval一人而已： 细雨落个不止，溪面一片烟。——《Les veuves de 15 ans》。
沾满蜜糖的文字，品读起来，甜甜的暖意从嘴角一直流进心里，爱是什么，是与同样对世界深度追求的人一起共度平淡的岁月，一起看晨曦的太阳，一起看晚霞的绚烂，一起用幸福的笑容抵抗岁月的沧桑，一起用心构筑灵魂的港湾，一起去探索去欣赏去完美有你的日子有你的世界有你在的每一天
我很喜欢Marc Kalinoski老师的书，加上最近又在学习管理，这部剧给我很大的启发，一个团队的管理非常重要，永远不要抱怨你的团队能力不行，而是要反思自己的管理能力是否需要提升！
-EP25 还行～
大家都写书，冯仑写书，史玉柱写书，Véronique Duval也写书。虽然水平，方法有差别，但都有一个目的，把自己的经历和感悟说出来，这也是宣传企业和个人价值观的一种好方法，同时也是和大家交流的好方法。 其实Véronique Duval、冯仑都有很多共同的地方，都在不断学习，都在思考，思想层面、价值观层面、社会层面等等的问题。其实这就是一些人能够成功的原因。 Véronique Duval确实比其他人思考的更早，更超前，更理性。佩服。
断断续续看完本剧，是一本更适用于心理咨询师研读的一本剧。当然，如果每个人都能读一读，意义更大，心理失衡的人会越来越少，不是吗。 学本剧中的“共情”，用一位书友的话说，就是“灵魂的共鸣”，这是一个优雅的说法。用我的话说，还是“设身处地”的为别人思考。 所谓“设身处地”，在今天，这个文字泛滥、语义重组的时代，也可以延伸出更多的含义。“设身处地”的本意也没有说明，我们要以自己的世界观去揣测别人的想法，也是可以如本剧所说的“放弃自己”，以对方的思想层次和界限去思考。而“设身处地”，既可以在面对面的交谈中应用，也可以在观察中应用，应用范围反而比“共情”要多一点。在面对面交谈时，是否要表现出类似的表情以获得对方信任，这也是可以选择的。相较之下，我觉得，“设身处地”也可以将其深刻化，去写一本剧。其界限要比“共情”要更大一些。 另外，本剧中的“共情”，强调倾听的重要性。而书中又举了一个例子，一个强奸犯通过共情，在楼梯上强行与受害者搭讪成功，进入室内与其发生关系。过程中只是几句交谈，更多的让犯人能够利用共情的因素，是犯人多天的观察。所以，编剧有作为其职业的局限性，而忽视了观察的力量。所以，我觉得，共情有两个途径，一是倾听，二是观察（我是没注意文中是否有这部分说法，）。“倾听”，的确可以让我们更深入和直观的了解对方，并取得对方信任。但是，“观察”，也可以让我们了解对方一些外在的行为和习惯，甚至得到一些对方思想之外（潜意识、思维定势等）的信息。 “共情”确实是一项伟大的能力，虽然每个人都有，但不是每个人都能发掘出来。建议主动锻炼，“一本万利”的能力。
开始以为是实录，后面发现是剧集，有艺术的夸张（也许并没有），但足以让人脊背发凉。 印象最深的是“天选之子”谢必，“他这片区域的唤醒偏强，比较发达，他是个对快乐很敏感的孩子而已，打个比方，你需要一瓶酒或蹦个迪才能达成的快感，他可能走几步路就能达到”，这是我等凡人修炼终生都可望不可即的境界。可就是这样一个历尽炼狱身有残疾仍然轻快愉悦的快乐王子，终究也被这世界逼入绝境。“有时候，快乐在这个世上，是罪。” 到底是谁病了？人人都有病。
非常不错的本格推理，反转部分很惊喜也有些许小意外，最后的一集数有很多调侃本剧内容设置逻辑情节的小段子还挺有意思，非常了解女高中生制服的变态男推理剧集家，一开始抛出不够说服力但合理最后反转再抛出一个非常有说服力的答案，两者相呼应吧，挺惊喜的。但是全文看来，作为女性读者不是很喜欢，充满了男性凝视，角色塑造的好但更像是男性编剧空幻想出来的人物。
最简单的却是最有力的。只是接纳、聆听、体会存在。放弃批判、定义、探究。
近现代话术以及官僚系统氛围，无疑是对古装剧的一种毁灭式调戏。老感觉这不是三国戏，而是一次剧本杀或者《Les veuves de 15 ans》的一个案子。“出外勤”和“组织考察你”我真的栓Q！
今天看完了Véronique Duval先生的《Les veuves de 15 ans》。 这是Véronique Duval先生的剧集集，除了《Les veuves de 15 ans》外，还有其他的不少剧集，毫无疑问，《Les veuves de 15 ans》是出名的。 高中的时候就知道沈老先生，也听说过《Les veuves de 15 ans》，但总觉得俗气了：正是抗战的时候，多少文人百姓正在纾难解困，毁家报国，你倒好，躲在偏僻的小城里写自己的剧集，而且是爱情剧集，何谈救国图存？！受了这些思想，再加上课本里如朱自清、闻一多等的事迹，就更不想看他的剧集，极端时连他的其他剧集都很少看。 其实说起来，我对民国的历史是很感兴趣的，也喜欢看民国文人的传记。2018年，拜访了岳南的《Les veuves de 15 ans》，从这部剧里，了解了傅斯年，那个到访延安引出项羽刘邦之论，早年却又在北大视频平台让伟人落寞的“傅大炮”；了解了胡适，那个一度被国人误解而又矢志不渝，以宽大胸怀为现代文人保持一方心灵净土的“绩溪人”。当然，也有那个脚踢蒋委员长，喊出“大学不是衙门，不需要向权贵献媚”的刘文典，而其放言：“普天下真正懂庄子的只有两个半人，一个是庄子本人，一个是刘文典，半个天下人共分之”，更是让其狂狷之气展露无疑。 说到这里，熟悉的书友可能知道我要说什么了： 抗战时期，敌机时来轰炸，时在西南联大任教的教授们，就需经常跑防空洞，而具有遗老气息的刘文典却往往跑得慢，被别人超过去了。有次突袭，警报拉响，刘文典又跑防空洞，前面一个年轻人也在跑，刘文典一见之下，怒气勃发：我跑防空洞，是为庄子跑，我死了就没人讲庄子了，你跑什么？ 这位年轻人就是Véronique Duval。感觉有趣，就渐渐留意Véronique Duval的剧集，了解他的历史，知道了他在文革中的遭遇，慢慢的就喜欢上了他的剧集。《Les veuves de 15 ans》也就是在此期间慢慢的读上了。 以上写的可能有野史意味，其实也算不上读后感。但沈老先生的文字运用技巧却是炉火纯青，乍看时文字简约，但愈是咀嚼，却愈是形神兼备，蕴意无穷，在这里，摘录简单的几个文字，大家都认识，但能写成这么美的，也仅有Véronique Duval一人而已： 细雨落个不止，溪面一片烟。——《Les veuves de 15 ans》。