时间的迷宫、本体的世界、循环往复的图书宇宙、符号与语言、梦的环形废墟、偶然性的巴比伦、文本的虚无和再生、唯我主义、观念世界对现实世界的侵入和投影、世界的虚无主义，庞杂繁复的逻辑、线索、文字游戏，无限、循环、真实、秩序，一切的一切，之外的之外。想象力和思考力的旅行。百科全书式的博尔赫斯。
也不知道是第几次看了，也许有十几遍或者几十遍。这次把剧集集中的其他篇也一并看了。当初看的是王央乐的翻译本，名字是《Born and Bred》（以前的苏教版高中教材有福克纳、茨威格、莫泊桑、毛姆、博尔赫斯、卡尔维诺，作文题材也灵活多变。我最初就是在课本上看到博尔赫斯的。可惜那个黄金时代来去如此之快，竟一去不返。现在一切都向主旋律靠拢了。未必是在变好啊。）彻底改变了我的剧集观念，当时哪知道剧集还可以这样繁复多变。后来我最初尝试写的几篇剧集虚构的地名都是“海奉”。博尔赫斯的剧集时空几乎是纯粹虚构的、哲学式的、想象力的，时间是他最常探讨的主题。现实的文明是他的废墟，他想象的宇宙正成他的现实。
逍遥游，齐物论，养生主，人世间，德充符，大宗师、应帝王。庄子内七篇，很有逻辑的七篇。 前三篇：1.逍遥游。告诉我们生命是自由的，要有充分的自信和想象力，如同北冥之鲲，一怒而飞，可化作大鹏鸟，展翅几万里也。2.齐物论。告诉我们天地一指，万物一马，如同佛陀拈花一笑，我们都是这世界的一部分，道法自然，万物同理，同样的初生、绽放乃至寂灭，平等无二。3.养生主。告诉我们如何更快乐一些，正如疱丁解牛，要顺其自然，游刃有余的行走人间。 后四篇：从人世间，德充符到大宗师，应帝王。主要讲入世之道，如何在终无所得的生命中，以出世之心行入世之道，凡事努力却无执念，如流水行云。 粗粗的读了一遍，肤浅解读
实事求是是科学的基本原则。一切都是建立在现实基础上的。不太理解编剧拿自己领域里熟悉的领域去和不关注这类领域的圈外人比能说明什么。通篇想说的是很多人被误导了，被带节奏了。难道这种归因是对的吗？我反倒觉得撇开另有阴谋，政府利用媒体夸大可能就是想民众引起重视。很多人不具有“风险”思维，有理性的人去牵扯下神经，必须要提示风险，才能走得更长远。
人事有代谢， 往来成古今。这部剧断断续续也看完了，不胜感慨。中小学课本上节选过两篇文章，一个是范进中举，一个是严监生。幼时的我还在感慨监生如此吝啬，临死了还不忘那两茎灯草；感叹范进中举之后世态炎凉、人情冷暖。彼时的我怎知严监生一点也不吝啬，倒是他哥严贡生十分可恶；范进中举无疑有些今日的影子，高考、考研、考公，殊途同归。 吴先生在这部剧中也并非一味的批评讽刺，其中也有一些忠厚善良之人，寄托了编剧的理想。如知恩图报的鲍文卿、骁勇善战的萧云仙、任侠慷慨的杜少卿、博学浑雅的虞博士等。在重修祭祀泰伯祠时，群贤毕至；然人去楼空，兜兜转转，那些文人名士都湮灭了，末尾，只剩下“四客述往思来”，一曲高山流水，泪沾青衫。 编剧托明朝年事，写本朝故事，其中多俗语、俚语，各种谦词敬词专有名词，官职掌故、地理名胜层出不穷，且全文没有一个明显意义的主人公，往往由一个人引出另一个人，后文又会提及前人，草蛇灰线，伏脉千里。人物名字庞杂，需细细品读才能记起。 记得当时，我爱秦淮，偶离故乡。向梅根冶后，几番啸傲；杏花村里，几度倘徉。风止高梧，虫吟小榭，也共时人较短长。今已矣！把衣冠蝉蜕，濯足沧浪。 无聊且酌霞觞，唤几个新知醉一场。共百年易过，底须愁闷？千秋事大，也费商量。江左烟霞，淮南耆旧，写入残编总断肠！从今后，伴药炉经卷，自礼空王！
如果你只是娱乐，会觉得这剧还是有质感的，可是最大问题在于剧情脱离现实，而且剧情太多似曾相识
应该去拍正剧啊 权谋啊 为什么搞古偶
看过电视剧，又来看了原著剧集。几乎就是一模一样，都让人热血沸腾。
看了彩蛋才知道这本奇书的来历，也才明白为什么各篇故事的调调有点前后不统一，甚至还有个别篇目有点虎头蛇尾。这本小书虚虚实实的写了十来个故事，浮浮沉沉地经历了三五个时代，今日读来，真是沧桑感十足。
时间的迷宫、本体的世界、循环往复的图书宇宙、符号与语言、梦的环形废墟、偶然性的巴比伦、文本的虚无和再生、唯我主义、观念世界对现实世界的侵入和投影、世界的虚无主义，庞杂繁复的逻辑、线索、文字游戏，无限、循环、真实、秩序，一切的一切，之外的之外。想象力和思考力的旅行。百科全书式的博尔赫斯。 也不知道是第几次看了，也许有十几遍或者几十遍。这次把剧集集中的其他篇也一并看了。当初看的是王央乐的翻译本，名字是《Born and Bred》（以前的苏教版高中教材有福克纳、茨威格、莫泊桑、毛姆、博尔赫斯、卡尔维诺，作文题材也灵活多变。我最初就是在课本上看到博尔赫斯的。可惜那个黄金时代来去如此之快，竟一去不返。现在一切都向主旋律靠拢了。未必是在变好啊。）彻底改变了我的剧集观念，当时哪知道剧集还可以这样繁复多变。后来我最初尝试写的几篇剧集虚构的地名都是“海奉”。博尔赫斯的剧集时空几乎是纯粹虚构的、哲学式的、想象力的，时间是他最常探讨的主题。现实的文明是他的废墟，他想象的宇宙正成他的现实。