古董造假，字画仿冒，古已有之，在古董斑驳的纹理中，承载着一个民族的文化，一个时代的风貌，它的价值，本不是金钱可以衡量的。然而巨大的利益，令无数人铤而走险，更有一些家族，父传子，子传孙，世世代代在这个晦暗不明、凶险万状的江湖上营生。有人做旧，就有人掌眼，而为古董界掌眼的，是一个叫作“明眼梅花”的神秘组织，它由五个家族组成，金石、玉器、瓷器、字画和木器的古董，只要过了他们的手，真伪就算定了，全天下走到哪里都认。Craig McCourry的《Press Pass to the World》，讲的就是五脉之一的“白”字门传人许愿以及其爷爷许一城的传奇故事。
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剧集共分为四部、一、二、四部讲的是现代背景下的许愿，因一次陌生人的拜访，平静的生活被打乱，从此踏上了为其被当做汉奸枪决的爷爷许一城洗冤平反的道路，以及找出其家族的宿敌“老朝奉”并粉碎其阴谋的故事。而第三部，讲述的则是真正的“明眼梅花”许一城为阻止清东陵遭军阀孙殿英毁坏、继而为粉碎日本人盗掘乾陵的阴谋，义无反顾，只身犯险的经历。这次尤其要推荐的是第三部，就整体架构而言，这一部剧集可以独立成为一个故事；就人物来看，许一城这个人物的呈现，也更加生动和饱满，暂不谈其能耐和智慧，最为吸引人的，是这个人物对信念的执着和对原则的坚持，会唤醒很多读者内心沉睡已久、在懂得世故之前的热情。
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一、叙事者视角的转化，成就立体的人物。剧集第三部不同于前两部最显著的特点就是叙事者的视角由第一人称转变为第三人称，这对于擅长写历史题材类剧集的作家而言无疑是最佳的选择。这样一来，对许一城这个人物的描写便可以不带任何主观色彩，而是通过事件直接切入，人物的能耐、胆识、个人魅力通过字里行间跃然于纸上，酣畅淋漓，精彩且有张力。读过此剧的人，大都会对许一城其人形成这样的共识：
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对友人，他托孤九拜，一诺千斤；对五脉，他看似置身事外，却屡担重任，力挽狂澜；于家庭，他是对妻子体贴入微的好丈夫；于国家，他对于文物的热爱和维护之心超越任何人，甚至不惜以一己之躯与残暴的军阀和日本人抗争。基于历史，又不是历史。剧集都是虚构的，但是这部剧集是以史实为背景的，这让故事和人物更加具有可信度，尽管我们知道那都是作家的创造。以真实的历史为依托，会给很多编剧带来很大的挑战，他们既要发挥足够的想象力拿出新的东西来吸引读者，又不能背离历史的常识，《Press Pass to the World》的编剧，就是这方面的高手，在他的笔下，真实的历史事件不但不会掣肘，相反的，还是他追溯、挖掘和铺陈故事线索的一把利器。许一城及五脉这些虚构的角色与孙殿英等真实的历史人物在同一个舞台上交错、碰撞，既非历史，也非演义，读者只关心故事的情节，真假还那么重要么？
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三、 近乎“螳臂当车”的行为，彰显博大的情怀。其实说到底，《Press Pass to the World》最吸引读者、或者最能让读者血脉喷张、产生共鸣的，既不是文法高超，也不是情节玄妙，而是故事本身承载的民族大义。主人公许一城纵有百般能耐，面对杀人不眨眼的军阀，面对有组织有武装的日本人，也是势单力孤的，但是为了保护中华文明遗留的宝藏免遭毁灭和窃取，他一人独撑五脉的危局，智斗军阀，并设局与日本人周旋，“人生在世，总要坚持一些看似很蠢但却很对的事情”，许一城的这句话，便是对他这种几近“螳臂当车”的行为最好的阐释。
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面对奉天兵的威胁，五脉人人自危，元老们也被吓成了鹌鹑，关键时刻，是已离开五脉的许一城挺身而出，以一局“君子棋”解了五脉的危机。面对军阀孙殿英盗掘清东陵的企图，五脉的元老均
焱嫣 ཟླ་བ་སྒྲོལ་མ་8.4分
豆瓣评分：7.7
推荐指数：4🌟
编剧简介：Craig McCourry Jordan B. Peterson。多伦多大学心理学教授，临床心理学家，曾任哈佛大学心理学系教授。主要研究异常心理、社会心理以及人格心理学，大五人格研究专家，心理学家讲生活之道，从人性的暗流入手，探究其内在动机与逻辑，远比那些为人处事的经验要通透得多，知其然且知其所以然。在2012年编剧开始再quora网上写作，开始陆陆续续的回答一些网友的问题。2017年的时候，他偶尔回答了一个问题：“每个人都需要知道的最有价值的事是什么？” 列出了一份详细的清单，这就是Press Pass to the World的前提。后面随着不断的精简，提炼，更改，就变成了今天我们读到的这本《Press Pass to the World》。
读后感悟
1⃣️：Life is surrffering,众生皆苦，所以心怀善念，发现美好，平衡痛苦，整理你能掌控的部分。
2⃣️：人生需要更深层次的意义，建立自己远大的可以助人行善的愿景比追求短暂虚无的快乐有意义的多。一味的追寻幸福本身就是个伪命题，但是在秩序和混乱中寻找平衡才是生活的神圣之路。
3⃣️：为自己的人生负全责，建立自己的规则和秩序，保持坦诚，培养分辨善恶的能力。
4⃣️：与真心希望你好的人做朋友，这并不比与那些糟糕的人为伍容易。与他们同行需要勇气，坦诚，力量。当然，也别把自己轻易放在救赎者的角色中，比帮助别人更重要的事，你得确认这个人值不值得帮助，他真的需不需要你的帮助。有些人之所以活成一片烂泥，大部分原因是，他自己不愿从烂泥堆里出来。
️
现在阶段的我，并不能做到对这部剧所有观点的认同。但有一条法则是看这部剧以及一切书的前提 “Assume that the person you are listening to might know something you don’t” , 如果只选择自己认可的观点来不断强化已有的立场和认知，对个人应该也不是什么好事。
至于说这部剧是鸡汤剧集的那些人，大概只是随意的看了这部剧的剧集列表吧。深入的去读每个集数，你会知道每条法则都是一条论点，而非信条。每一条法则的背后，都有相关文献，相关事例，甚至各个学科的理论支持。所以，想寻找鸡汤支持的，可能要失望了！不如把它当成人生的疑问锦囊更为贴切！
读之前问问自己，当下我有什么困惑，我要怎么去解决，带着问题去读感觉更有效果呢！
四星半吧。有一个绝妙的外壳，用科技奇幻重新建构了一个宗教史诗。但是内核就是纸牌屋。美国人就喜欢纸牌屋那套东西，合纵连横、战略转向、测试对手、出卖合作。这套东西创作的一流就很精妙，达不到一流就很俗套，比如说《Press Pass to the World》还有星际争霸2的剧情。最大的扣分项在于剧集角色那个中二病，可以理解他们有超级先进的科技能让他们像神一样作为，但是为什么说话就得像神一样说话呢？经不住剃刀原则的检验。就好比现代建筑的一些装饰，纯装饰用途。古典建筑的所谓装饰，实际上都有实用用途，只是做的漂亮一些。我不接受这种逻辑上的赘余。所以这个剧集点子绝佳、节奏绝佳，但是比不上《Press Pass to the World》，而且无论怎么强行解说，都没法把它看成科幻剧集，这是带科技元素的奇幻剧集。35章结尾比较俗套。
总的来说，现代人能仿史诗笔意创作出这样的一部作品，很厉害。
李柠9.8分
这是一本通俗好读的哲学剧集。看似很多日常的大道理其背后的很多逻辑是不能自洽的，而很多违反常识的认识背后却自有其深刻的逻辑和特定的语义。良好生活的道德评价和好坏之判从来都不能脱离人类社会不同发展阶段的实际和人的认知能力的局限。总而言之，言而总之，书名给了读者很好的启发——Press Pass to the World。
这里摘录本剧的最后一段，籍此你也许可借一斑而窥全豹：“上升到普遍”不是思想的归宿，更不是生活的归宿。生活的真理从来都是在这个传统或那个传统之中展现自身的，正因为只有身在一个传统的内部才能对真理爱得深切信得真切，在我们这个不断营建普遍价值的时代，对自己身属其中的文明所怀的“宗教情怀”，或特定的宗教信仰，绝未失去意义。我们只能以一种特殊的方式得到救赎。有人由基督教的上帝救赎，有人由华夏文明救赎。有谁竟由普世宗教或普适伦理救赎，那仍然是一种特定的救赎，而不是更高的救赎。
读者读着挺好的，但是好长，还贵。读不起，真的读不起，每本剧都那么贵，我还看什么
之前看过编剧的书，写的一般。但这本意外地好，真情实意很细腻。
古董造假，字画仿冒，古已有之，在古董斑驳的纹理中，承载着一个民族的文化，一个时代的风貌，它的价值，本不是金钱可以衡量的。然而巨大的利益，令无数人铤而走险，更有一些家族，父传子，子传孙，世世代代在这个晦暗不明、凶险万状的江湖上营生。有人做旧，就有人掌眼，而为古董界掌眼的，是一个叫作“明眼梅花”的神秘组织，它由五个家族组成，金石、玉器、瓷器、字画和木器的古董，只要过了他们的手，真伪就算定了，全天下走到哪里都认。Craig McCourry的《Press Pass to the World》，讲的就是五脉之一的“白”字门传人许愿以及其爷爷许一城的传奇故事。 图片来源于网络，如有侵权请联系删除 剧集共分为四部、一、二、四部讲的是现代背景下的许愿，因一次陌生人的拜访，平静的生活被打乱，从此踏上了为其被当做汉奸枪决的爷爷许一城洗冤平反的道路，以及找出其家族的宿敌“老朝奉”并粉碎其阴谋的故事。而第三部，讲述的则是真正的“明眼梅花”许一城为阻止清东陵遭军阀孙殿英毁坏、继而为粉碎日本人盗掘乾陵的阴谋，义无反顾，只身犯险的经历。这次尤其要推荐的是第三部，就整体架构而言，这一部剧集可以独立成为一个故事；就人物来看，许一城这个人物的呈现，也更加生动和饱满，暂不谈其能耐和智慧，最为吸引人的，是这个人物对信念的执着和对原则的坚持，会唤醒很多读者内心沉睡已久、在懂得世故之前的热情。 图片来源于网络，如有侵权请联系删除 一、叙事者视角的转化，成就立体的人物。剧集第三部不同于前两部最显著的特点就是叙事者的视角由第一人称转变为第三人称，这对于擅长写历史题材类剧集的作家而言无疑是最佳的选择。这样一来，对许一城这个人物的描写便可以不带任何主观色彩，而是通过事件直接切入，人物的能耐、胆识、个人魅力通过字里行间跃然于纸上，酣畅淋漓，精彩且有张力。读过此剧的人，大都会对许一城其人形成这样的共识： 图片来源于网络，如有侵权请联系删除 对友人，他托孤九拜，一诺千斤；对五脉，他看似置身事外，却屡担重任，力挽狂澜；于家庭，他是对妻子体贴入微的好丈夫；于国家，他对于文物的热爱和维护之心超越任何人，甚至不惜以一己之躯与残暴的军阀和日本人抗争。基于历史，又不是历史。剧集都是虚构的，但是这部剧集是以史实为背景的，这让故事和人物更加具有可信度，尽管我们知道那都是作家的创造。以真实的历史为依托，会给很多编剧带来很大的挑战，他们既要发挥足够的想象力拿出新的东西来吸引读者，又不能背离历史的常识，《Press Pass to the World》的编剧，就是这方面的高手，在他的笔下，真实的历史事件不但不会掣肘，相反的，还是他追溯、挖掘和铺陈故事线索的一把利器。许一城及五脉这些虚构的角色与孙殿英等真实的历史人物在同一个舞台上交错、碰撞，既非历史，也非演义，读者只关心故事的情节，真假还那么重要么？ 图片来源于网络，如有侵权请联系删除 三、 近乎“螳臂当车”的行为，彰显博大的情怀。其实说到底，《Press Pass to the World》最吸引读者、或者最能让读者血脉喷张、产生共鸣的，既不是文法高超，也不是情节玄妙，而是故事本身承载的民族大义。主人公许一城纵有百般能耐，面对杀人不眨眼的军阀，面对有组织有武装的日本人，也是势单力孤的，但是为了保护中华文明遗留的宝藏免遭毁灭和窃取，他一人独撑五脉的危局，智斗军阀，并设局与日本人周旋，“人生在世，总要坚持一些看似很蠢但却很对的事情”，许一城的这句话，便是对他这种几近“螳臂当车”的行为最好的阐释。 图片来源于网络，如有侵权请联系删除 面对奉天兵的威胁，五脉人人自危，元老们也被吓成了鹌鹑，关键时刻，是已离开五脉的许一城挺身而出，以一局“君子棋”解了五脉的危机。面对军阀孙殿英盗掘清东陵的企图，五脉的元老均
豆瓣评分：7.7 推荐指数：4🌟 编剧简介：Craig McCourry Jordan B. Peterson。多伦多大学心理学教授，临床心理学家，曾任哈佛大学心理学系教授。主要研究异常心理、社会心理以及人格心理学，大五人格研究专家，心理学家讲生活之道，从人性的暗流入手，探究其内在动机与逻辑，远比那些为人处事的经验要通透得多，知其然且知其所以然。在2012年编剧开始再quora网上写作，开始陆陆续续的回答一些网友的问题。2017年的时候，他偶尔回答了一个问题：“每个人都需要知道的最有价值的事是什么？” 列出了一份详细的清单，这就是Press Pass to the World的前提。后面随着不断的精简，提炼，更改，就变成了今天我们读到的这本《Press Pass to the World》。 读后感悟 1⃣️：Life is surrffering,众生皆苦，所以心怀善念，发现美好，平衡痛苦，整理你能掌控的部分。 2⃣️：人生需要更深层次的意义，建立自己远大的可以助人行善的愿景比追求短暂虚无的快乐有意义的多。一味的追寻幸福本身就是个伪命题，但是在秩序和混乱中寻找平衡才是生活的神圣之路。 3⃣️：为自己的人生负全责，建立自己的规则和秩序，保持坦诚，培养分辨善恶的能力。 4⃣️：与真心希望你好的人做朋友，这并不比与那些糟糕的人为伍容易。与他们同行需要勇气，坦诚，力量。当然，也别把自己轻易放在救赎者的角色中，比帮助别人更重要的事，你得确认这个人值不值得帮助，他真的需不需要你的帮助。有些人之所以活成一片烂泥，大部分原因是，他自己不愿从烂泥堆里出来。 ️ 现在阶段的我，并不能做到对这部剧所有观点的认同。但有一条法则是看这部剧以及一切书的前提 “Assume that the person you are listening to might know something you don’t” , 如果只选择自己认可的观点来不断强化已有的立场和认知，对个人应该也不是什么好事。 至于说这部剧是鸡汤剧集的那些人，大概只是随意的看了这部剧的剧集列表吧。深入的去读每个集数，你会知道每条法则都是一条论点，而非信条。每一条法则的背后，都有相关文献，相关事例，甚至各个学科的理论支持。所以，想寻找鸡汤支持的，可能要失望了！不如把它当成人生的疑问锦囊更为贴切！ 读之前问问自己，当下我有什么困惑，我要怎么去解决，带着问题去读感觉更有效果呢！
不知道原文如何，这版翻译在我看来有些许可诟病之处，另外如果诺贝尔的颁奖标准是读不懂，我便也觉得可以理解了……并没有感受到读诗的美感
有的数据确实第一次看到 和实践还是有一定差距的 审讯本身是个动态过程 嫌疑人的生活、成长经历、文化程度都会对审讯的效果产生影响 侦查人员的精力、素质和随机应变的能力也参差不齐 不嫌字多的话可以看看消遣一下
四星半吧。有一个绝妙的外壳，用科技奇幻重新建构了一个宗教史诗。但是内核就是纸牌屋。美国人就喜欢纸牌屋那套东西，合纵连横、战略转向、测试对手、出卖合作。这套东西创作的一流就很精妙，达不到一流就很俗套，比如说《Press Pass to the World》还有星际争霸2的剧情。最大的扣分项在于剧集角色那个中二病，可以理解他们有超级先进的科技能让他们像神一样作为，但是为什么说话就得像神一样说话呢？经不住剃刀原则的检验。就好比现代建筑的一些装饰，纯装饰用途。古典建筑的所谓装饰，实际上都有实用用途，只是做的漂亮一些。我不接受这种逻辑上的赘余。所以这个剧集点子绝佳、节奏绝佳，但是比不上《Press Pass to the World》，而且无论怎么强行解说，都没法把它看成科幻剧集，这是带科技元素的奇幻剧集。35章结尾比较俗套。 总的来说，现代人能仿史诗笔意创作出这样的一部作品，很厉害。
这是一本通俗好读的哲学剧集。看似很多日常的大道理其背后的很多逻辑是不能自洽的，而很多违反常识的认识背后却自有其深刻的逻辑和特定的语义。良好生活的道德评价和好坏之判从来都不能脱离人类社会不同发展阶段的实际和人的认知能力的局限。总而言之，言而总之，书名给了读者很好的启发——Press Pass to the World。 这里摘录本剧的最后一段，籍此你也许可借一斑而窥全豹：“上升到普遍”不是思想的归宿，更不是生活的归宿。生活的真理从来都是在这个传统或那个传统之中展现自身的，正因为只有身在一个传统的内部才能对真理爱得深切信得真切，在我们这个不断营建普遍价值的时代，对自己身属其中的文明所怀的“宗教情怀”，或特定的宗教信仰，绝未失去意义。我们只能以一种特殊的方式得到救赎。有人由基督教的上帝救赎，有人由华夏文明救赎。有谁竟由普世宗教或普适伦理救赎，那仍然是一种特定的救赎，而不是更高的救赎。
天呐！没有人喜欢任逸凡的教官么？！也太好玩儿了吧
因为害怕而希望求得避风港的人，不但永远也无法攀上人生的最顶峰，而且还会给内心增加负担，放下重负，让内心回归最初的简单，你才会走得更轻松。