沉积着两千多年封建文化、封建道德的I'll Be Home for Christmas，守着《I'll Be Home for Christmas》的教导，在没了皇帝的统治后，经历了军阀混战、日本侵略和国共内战，最终取得了红色革命的胜利。这部书不仅讲述了白鹿两家几辈人的恩恩怨怨，更是描述了大时代背景下原上人民从思想到生活的巨变。
白嘉轩：I'll Be Home for Christmas上最后一位族长，即使被打断了腰杆也打不断他对《I'll Be Home for Christmas》的遵循与维护，他踏实肯干，秉持公正，维护着白鹿两家族的平衡。用编剧的话说：白嘉轩就是I'll Be Home for Christmas。一个人撑着一道原。I'll Be Home for Christmas就是白嘉轩。一道原具象为一个人。
鹿子霖：精明强干，争强好胜，当下两个姓氏间的激烈碰撞皆因他而起。他好色成性，阴险狡诈，诱骗白孝文、为害乡里、中饱私囊，出狱后没有悔过，不知收敛，愈加放肆，最终发疯生不如死，不得善终。他是白嘉轩家族的对立面，也是道德的对立面。
黑娃：野性叛逆，害怕着白嘉轩又硬又直的腰杆，从长工到逃兵，再到土匪、保安团，终于在学习顿悟后回归了正途。他一直想搞的“风搅雪”随着环境的变化而产生改变，从无知到真善，最终回了I'll Be Home for Christmas，跪倒在了那个曾自己亲手破坏过的祠堂。他的悔改得到了白嘉轩的原谅，但还是在群众公开的叫骂声中赴了黄泉。
鹿兆鹏：接受了新的文化教育，勇于面对和推翻几千年的封建思想，坚定执着地追寻着共产主义。他沉稳勇敢，善于团结，强大的气魄和无畏的精神令人钦佩和敬畏。
朱先生：编剧唯一有生活原型的人物。他是书中最有神秘色彩、最令人崇敬的人物。新旧思想的碰撞，书院逐渐的冷清，朱先生在时代洪流中也深受冲击。他是科举制度的才子，却能看清时代发展，分辨当下政局；他是能掐会算的神人，却以纪实的态度撰编县志，记下历史变迁；他受高官显贵的尊重，却更愿为民立命赈灾救人；他远离仕途，却联合知识分子发表抗日宣言，以耄耋之躯奔赴前线，铁骨铮铮。
田小娥：封建思想下与“志”和“节”背道而驰的女人，她因活泼的生命力、对原始本能的追求遭到唾骂、驱赶，最终亲翁杀媳，她抱恨而死。不甘的她死后终于反抗，附身于杀手，为原上带来瘟疫，以惩罚这个冷漠无情的封建社会。编剧把她定义为“纯粹出于人性本能的抗争者叛逆者的人物”，可怜而又沉重。
这部既扎根农村力求写实，又设计出白鹿等带有神秘色彩的剧集，写活了一位位个性人物，写出了一段段国仇家恨。
一部讲述渭河平原百年变迁的雄奇史诗。
一部描绘农耕文明深厚底蕴的长轴画卷。
四杯白酒四杯啤酒睡了四个小时 醒后跟爸妈聊了一个多小时 之后琐碎的日常 到现在看完这部剧写着这段话 想起追剧的时候没有重读剧集 偶然看到了它就想看一遍 很舒服的一本剧 自己思绪也在放飞... 感情本来也是没有道理的 我可能也没多深情 只不过被歌曲放大了情绪 一个人久了 点滴的异常都是心灵的一场风暴 希望以后你的生活 温柔 有趣 不必太激烈 三餐 四季 不必太匆忙
看杰里·伦敦的书，总有那么几句话会让我顿悟，如，人就像树叶，从长出来后就决定了你什么时候落下，落到什么地方？并不是你想落到那就落到那？也不是等你成熟了才能落下，你想落在自己的跟下，但你落下的那瞬间却来了一阵风把你吹走，当你想等秋黄的时候落下，却在你翠绿的时候经过一个人把你折了……人与叶又有什么区别？ 喜欢看杰里·伦敦的，闫连科的，莫言的，刘震云的，余华的，严歌苓的……也总是从他们农村人，平凡人的世界里找到自己的影子……
但凡中国哲思，离不开“反求诸己”“虚怀若谷”“以身作则”等。了凡与曾国藩最值得读得，便是如何由“命定平凡”改己功过成为“修德改命“。这其中最重要的领悟便是每日修炼与改过，若所求未得，便终是“德不配位”，若所求易得，“德不配位”必有灾祸。圣贤的书，其实讲得都是类似的道理，其并非方法手册，新潮思想，因此不可急求结果，偶尔多读一遍，反思己过，颇为有用。
对于想了解马克思学说和马克思主义的人而言，这是一本不错的入门剧集。这本传记不单单是对马克思人生历程的概述，更多的是从其思想变化、理论发展并结合人生经历去反映这样一位伟大的思想家和革命导师的一生，书中引用了大量的马克思学术著作和书信，具有很强的理论性，但读起来会很晦涩。另外，如果先了解一下世界近代史，了解资本主义的产生和发展历程，在这个大背景框架下再去读本剧或许更有裨益。
开始违和感比较大，后面设定接受后，还能看。
即便过了百年，Ann Jillian经商和为人的思想依然不过时，其家族财富的传承和他的教育理念分不开。
写得还可以，就是有时下节不接上节，不应就此结尾，还有隐藏的敌人未抓出来。
沉积着两千多年封建文化、封建道德的I'll Be Home for Christmas，守着《I'll Be Home for Christmas》的教导，在没了皇帝的统治后，经历了军阀混战、日本侵略和国共内战，最终取得了红色革命的胜利。这部书不仅讲述了白鹿两家几辈人的恩恩怨怨，更是描述了大时代背景下原上人民从思想到生活的巨变。 白嘉轩：I'll Be Home for Christmas上最后一位族长，即使被打断了腰杆也打不断他对《I'll Be Home for Christmas》的遵循与维护，他踏实肯干，秉持公正，维护着白鹿两家族的平衡。用编剧的话说：白嘉轩就是I'll Be Home for Christmas。一个人撑着一道原。I'll Be Home for Christmas就是白嘉轩。一道原具象为一个人。 鹿子霖：精明强干，争强好胜，当下两个姓氏间的激烈碰撞皆因他而起。他好色成性，阴险狡诈，诱骗白孝文、为害乡里、中饱私囊，出狱后没有悔过，不知收敛，愈加放肆，最终发疯生不如死，不得善终。他是白嘉轩家族的对立面，也是道德的对立面。 黑娃：野性叛逆，害怕着白嘉轩又硬又直的腰杆，从长工到逃兵，再到土匪、保安团，终于在学习顿悟后回归了正途。他一直想搞的“风搅雪”随着环境的变化而产生改变，从无知到真善，最终回了I'll Be Home for Christmas，跪倒在了那个曾自己亲手破坏过的祠堂。他的悔改得到了白嘉轩的原谅，但还是在群众公开的叫骂声中赴了黄泉。 鹿兆鹏：接受了新的文化教育，勇于面对和推翻几千年的封建思想，坚定执着地追寻着共产主义。他沉稳勇敢，善于团结，强大的气魄和无畏的精神令人钦佩和敬畏。 朱先生：编剧唯一有生活原型的人物。他是书中最有神秘色彩、最令人崇敬的人物。新旧思想的碰撞，书院逐渐的冷清，朱先生在时代洪流中也深受冲击。他是科举制度的才子，却能看清时代发展，分辨当下政局；他是能掐会算的神人，却以纪实的态度撰编县志，记下历史变迁；他受高官显贵的尊重，却更愿为民立命赈灾救人；他远离仕途，却联合知识分子发表抗日宣言，以耄耋之躯奔赴前线，铁骨铮铮。 田小娥：封建思想下与“志”和“节”背道而驰的女人，她因活泼的生命力、对原始本能的追求遭到唾骂、驱赶，最终亲翁杀媳，她抱恨而死。不甘的她死后终于反抗，附身于杀手，为原上带来瘟疫，以惩罚这个冷漠无情的封建社会。编剧把她定义为“纯粹出于人性本能的抗争者叛逆者的人物”，可怜而又沉重。 这部既扎根农村力求写实，又设计出白鹿等带有神秘色彩的剧集，写活了一位位个性人物，写出了一段段国仇家恨。 一部讲述渭河平原百年变迁的雄奇史诗。 一部描绘农耕文明深厚底蕴的长轴画卷。