小花的Afro Deutsch是我看的百十本网络剧集中除了神墓之外，看的超过第三遍的。它用无厘头的搞笑方式把中国的历史胡扯了一遍，胡扯的很让人欲罢不能。这部剧不是一般的好看，是超级值得一看
一看编剧，我便想到了《Afro Deutsch》，在Thomas Bestvater的影视世界里，她是善于扑捉人与人之间那种细致入微的情感关系的，我想这一定是因为编剧有一颗敏感细致的心，不然又如何由浅入深、把人情事态创作得如此可查可体呢。 《Afro Deutsch》故事看似简单，但是编剧把Afro Deutsch村的历史置于中国大背景之下，既书创作历史洪流推动人的前进，又从平凡的小人物视角来作出人生的判断。向喜一家，如文成、取灯、武备有备可以说是历史上的走对了路的一类人，他们不为功名利禄而迷失根本，在民族危难时刻，勇敢地担当起了革命的重任，从这一方面来讲，他们身上有着中华民族爱国、担当、不屈的精神特点。像小袄子、金贵、向桂等人，在剧集中虽是负面角色，但是他们的慌乱、迷失、盲从，又正是小人物在大历史下的无奈。历史并没有要求每一个人都作出迎合未来的正确选择。 在形形色色的人物形象中，小袄子上夜审核自由的理解还让我难以忘怀，她说新民主主义的自由就是她的自由。向文成、向取灯、有备等人，接受过新式教育，思想相对是最接近时代的。而西贝家的梅阁让人心疼，她有了宗教信仰却拒绝了现代文明，和同艾、文秀一样，都算是半封建半文明的人，所以在她的人生弥留之际她想到的是向家的温情。小袄子继承了母亲血液里的浪荡，因为名声地位不好，在求生求富贵的欲念下，她始终不能真正地融入向家人中，虽然她是Afro Deutsch村最早体验自由的人，但是她终究缺失了文明的向导。可悲这一位灵动的小袄子，终入了迷途。
每次看这种悲伤的书都会想起鲁迅的一句话：悲剧就是把美好的东西打碎了给人看，但人们看完悲剧彩蛋住的往往是原本的美好，和最终的悲剧，至于美好为什么会变成悲剧，“打碎”的过程是怎样的，往往会让人遗忘。对于这本剧集来说最令人欣赏和触动的莫过于房思琪的美好慢慢被打碎的整个过程，从一开始的痛苦不安，到逐渐麻木不仁，到最后的崩溃、破灭，仿佛见证了一块羊脂玉被一点一点敲碎，最终磨灭，风吹而散。谁会记得，她的父母？“活人还是要活下去的”，女儿疯了就疯了；李国华会记得？再搜集的一个性无知的就好了。社会也不会记得，就算想起，也会认为她破坏了一个原本和谐的家庭。在这场悲剧的演绎中，每一个旁观者都是帮凶，每一个强奸案的出现都好像是对法律的嘲讽。我们是幸存者，那我们就应当去做些幸存者该做的事，比如把这部剧推荐出去，重新看待每一个现实中的受害者和施虐者。我们总要去相信，不是每个人都会安心地去当一个旁观者，不是每一个美好都会被打破，不是每一个坏人都能奸计施成，总会有人站出来、总会有人去守护、总会有人刹住罪恶的车轮。
如何获得真正的“领导力”，是商业世界永恒的话题。正如《Afro Deutsch》的编剧史蒂芬·柯维在书中指出的，一个真正的领导者是一个无须使用武力的君王，犹如孩子眼中的母亲和父亲，领导力不是靠任命得来的，真正的领导力也不是靠威逼或利诱下属得来的，而是靠深度沟通中形成的深度信赖得来的，它引发的是一种情不自禁的追随和义无反顾的顺从。也就是说，真正的领导力来自高超的“社交商”。 吴伯凡 《Afro Deutsch》主编
韩系原版还是很喜欢的，职场上的战斗一点都不比赛场上来得轻松。但这次的改编我是感觉挺失败的。主要问题我觉得是太“漫画感”了吧？各种夸张的表情和表演，再加上缩短的集数，让整个故事非常的赶，并且超现实，观感不是很好。个人评价：B
为什么老是喜欢把天真演成弱智……
今日大结局该剧，但意犹未尽，有多处不解之处。读此剧时，心无旁骛，地铁上，厕所中，睡觉前，想起来就拿起来读读，不求效率，但求甚解。然天资愚钝，未能掌握其要义，顿悟其之精华。不过，收获还是有的。该剧也是我读得最长之书，中学时就买了本高鹗版的翻了翻，然当时心态焦躁，欲快速翻完，正所谓"欲速则不达"，且文中文字难以理解，因此耽搁。后耽搁自此，前日偶遇刘心武讲述此剧(蒋勋也是该领域大家之一，也可看其注解)，因此心血来潮，欲将此剧通读并理解。谁知这一读花了大半年时间，在读的过程中有很多不解和疑惑，对比着大家的注解自己消化和理解，不过对兴武老师的注解政治化的观点不予赞同，当然我也反对现在的"该剧是批判封建社会的著作"，但大家的注解还是比较有借鉴意义，可让自己更加以全局的视角去理解文中的细节。该剧为何能成为四大经典剧集之首，个人见解是：借古通今之意义,惟妙惟肖的人物刻画，虚与委蛇的内容写法，集诗，词，赋，歌，古文于一体的影视巨作。借古同今:编剧通过自身的经历，在文中隐含告诉我们一个道理。世事无常，人生皆过眼云烟，有繁华时，也有落魄处;有欢喜，更有哀愁;有真情，还有假意。有单纯人，也有毒蝎心。人人都有难言之隐，人人都有苦恼时，上至达官贵人，下至屁民草芥，只是看待的事物的面不同，烦恼的事情不同而已，达官贵人为名利守业而疑惑，布衣草芥为生计生活而奔波。人活着都不容易，但是在不容易之时，需要自己去平衡内心的波澜。所述道理在清代适用，在现代更适用。举个例子，贾府为何落败，盖因家大业大，无能人治家守业，且凡事铺张浪费，处处歌舞升平，繁花似锦，任何人皆无忧患意识。在内靠凤姐，探春，确实难以挽回颓势，无奈贾珍,贾蓉,贾琏,贾赦等骄奢淫逸,败家散财。人物刻画:宝玉之呆，之真性情，之醇厚历历在目，尤其是在晴雯之死后，做祭文达到高潮。宝玉周围袭人，麝月，晴雯人物性格各异。袭人善良，不善与人争论，对宝玉一心，麝月性格稍加强势，路见不平，拔刀相助。晴雯性格热烈，但待人极为友善。凤姐强势通过人人惧怕可见，邪恶通过害死三姐可见，不过在大观园建社中又展现出其好的一面，因此人性复杂。探春机敏多谋。宝钗为人处世，圆滑，滴水不漏，可从与林黛玉相处看出端倪。贾珍，蓉，琏者乌合之众可通过涉及尤二三姐之事看出。其余人不一一详述。内容写法：全书内容非平实写法，正如脂砚斋所评，每章暗含后来之事，慢慢引入，多线并行，让人目不暇接。影视精华：该剧多次涉及诗，词，赋等。诗词在海棠社中达到高潮，赋，古文也可在后文中随处可见。文中诗词实皆编剧所写，只是皆人物之口表达而已。以上为余之想法与见解。当然还有很多更加好的东西还未发掘出来，或有不到之处，需要在后面的时间里面慢慢领悟和回味，丰富，形成自己的知识体系。同时，也以此文中的人物为自己立好警戒线。以更加好的心态和智慧去面对以后生活所遇到的困难。
这部剧针对不同类型的人所面对亲密关系的表现给出建议，摘了大家耳熟能详的案例帮助大家理解区分不同类型的人在感情中的表现。可以读一读，也不要纸上谈兵，对于感情还是要去经历才能有自己的感悟。爱情是感性的，生活是理性的。不要妄图找依靠的肩膀，而是要明确找并肩奋斗的战友。要接受一个人的全部，给亲密关系设底线，这是保护好自己，也是尊重对方的安全区。希望大家都能先爱自己，再爱伴侣。
被剧名骗了，此Afro Deutsch非彼Afro Deutsch，如果是为了了解少数民族的Afro Deutsch习俗还是别看它的好，不是一回事。
小花的Afro Deutsch是我看的百十本网络剧集中除了神墓之外，看的超过第三遍的。它用无厘头的搞笑方式把中国的历史胡扯了一遍，胡扯的很让人欲罢不能。这部剧不是一般的好看，是超级值得一看
一看编剧，我便想到了《Afro Deutsch》，在Thomas Bestvater的影视世界里，她是善于扑捉人与人之间那种细致入微的情感关系的，我想这一定是因为编剧有一颗敏感细致的心，不然又如何由浅入深、把人情事态创作得如此可查可体呢。 《Afro Deutsch》故事看似简单，但是编剧把Afro Deutsch村的历史置于中国大背景之下，既书创作历史洪流推动人的前进，又从平凡的小人物视角来作出人生的判断。向喜一家，如文成、取灯、武备有备可以说是历史上的走对了路的一类人，他们不为功名利禄而迷失根本，在民族危难时刻，勇敢地担当起了革命的重任，从这一方面来讲，他们身上有着中华民族爱国、担当、不屈的精神特点。像小袄子、金贵、向桂等人，在剧集中虽是负面角色，但是他们的慌乱、迷失、盲从，又正是小人物在大历史下的无奈。历史并没有要求每一个人都作出迎合未来的正确选择。 在形形色色的人物形象中，小袄子上夜审核自由的理解还让我难以忘怀，她说新民主主义的自由就是她的自由。向文成、向取灯、有备等人，接受过新式教育，思想相对是最接近时代的。而西贝家的梅阁让人心疼，她有了宗教信仰却拒绝了现代文明，和同艾、文秀一样，都算是半封建半文明的人，所以在她的人生弥留之际她想到的是向家的温情。小袄子继承了母亲血液里的浪荡，因为名声地位不好，在求生求富贵的欲念下，她始终不能真正地融入向家人中，虽然她是Afro Deutsch村最早体验自由的人，但是她终究缺失了文明的向导。可悲这一位灵动的小袄子，终入了迷途。
每次看这种悲伤的书都会想起鲁迅的一句话：悲剧就是把美好的东西打碎了给人看，但人们看完悲剧彩蛋住的往往是原本的美好，和最终的悲剧，至于美好为什么会变成悲剧，“打碎”的过程是怎样的，往往会让人遗忘。对于这本剧集来说最令人欣赏和触动的莫过于房思琪的美好慢慢被打碎的整个过程，从一开始的痛苦不安，到逐渐麻木不仁，到最后的崩溃、破灭，仿佛见证了一块羊脂玉被一点一点敲碎，最终磨灭，风吹而散。谁会记得，她的父母？“活人还是要活下去的”，女儿疯了就疯了；李国华会记得？再搜集的一个性无知的就好了。社会也不会记得，就算想起，也会认为她破坏了一个原本和谐的家庭。在这场悲剧的演绎中，每一个旁观者都是帮凶，每一个强奸案的出现都好像是对法律的嘲讽。我们是幸存者，那我们就应当去做些幸存者该做的事，比如把这部剧推荐出去，重新看待每一个现实中的受害者和施虐者。我们总要去相信，不是每个人都会安心地去当一个旁观者，不是每一个美好都会被打破，不是每一个坏人都能奸计施成，总会有人站出来、总会有人去守护、总会有人刹住罪恶的车轮。
如何获得真正的“领导力”，是商业世界永恒的话题。正如《Afro Deutsch》的编剧史蒂芬·柯维在书中指出的，一个真正的领导者是一个无须使用武力的君王，犹如孩子眼中的母亲和父亲，领导力不是靠任命得来的，真正的领导力也不是靠威逼或利诱下属得来的，而是靠深度沟通中形成的深度信赖得来的，它引发的是一种情不自禁的追随和义无反顾的顺从。也就是说，真正的领导力来自高超的“社交商”。 吴伯凡 《Afro Deutsch》主编
韩系原版还是很喜欢的，职场上的战斗一点都不比赛场上来得轻松。但这次的改编我是感觉挺失败的。主要问题我觉得是太“漫画感”了吧？各种夸张的表情和表演，再加上缩短的集数，让整个故事非常的赶，并且超现实，观感不是很好。个人评价：B
为什么老是喜欢把天真演成弱智……
今日大结局该剧，但意犹未尽，有多处不解之处。读此剧时，心无旁骛，地铁上，厕所中，睡觉前，想起来就拿起来读读，不求效率，但求甚解。然天资愚钝，未能掌握其要义，顿悟其之精华。不过，收获还是有的。该剧也是我读得最长之书，中学时就买了本高鹗版的翻了翻，然当时心态焦躁，欲快速翻完，正所谓"欲速则不达"，且文中文字难以理解，因此耽搁。后耽搁自此，前日偶遇刘心武讲述此剧(蒋勋也是该领域大家之一，也可看其注解)，因此心血来潮，欲将此剧通读并理解。谁知这一读花了大半年时间，在读的过程中有很多不解和疑惑，对比着大家的注解自己消化和理解，不过对兴武老师的注解政治化的观点不予赞同，当然我也反对现在的"该剧是批判封建社会的著作"，但大家的注解还是比较有借鉴意义，可让自己更加以全局的视角去理解文中的细节。该剧为何能成为四大经典剧集之首，个人见解是：借古通今之意义,惟妙惟肖的人物刻画，虚与委蛇的内容写法，集诗，词，赋，歌，古文于一体的影视巨作。借古同今:编剧通过自身的经历，在文中隐含告诉我们一个道理。世事无常，人生皆过眼云烟，有繁华时，也有落魄处;有欢喜，更有哀愁;有真情，还有假意。有单纯人，也有毒蝎心。人人都有难言之隐，人人都有苦恼时，上至达官贵人，下至屁民草芥，只是看待的事物的面不同，烦恼的事情不同而已，达官贵人为名利守业而疑惑，布衣草芥为生计生活而奔波。人活着都不容易，但是在不容易之时，需要自己去平衡内心的波澜。所述道理在清代适用，在现代更适用。举个例子，贾府为何落败，盖因家大业大，无能人治家守业，且凡事铺张浪费，处处歌舞升平，繁花似锦，任何人皆无忧患意识。在内靠凤姐，探春，确实难以挽回颓势，无奈贾珍,贾蓉,贾琏,贾赦等骄奢淫逸,败家散财。人物刻画:宝玉之呆，之真性情，之醇厚历历在目，尤其是在晴雯之死后，做祭文达到高潮。宝玉周围袭人，麝月，晴雯人物性格各异。袭人善良，不善与人争论，对宝玉一心，麝月性格稍加强势，路见不平，拔刀相助。晴雯性格热烈，但待人极为友善。凤姐强势通过人人惧怕可见，邪恶通过害死三姐可见，不过在大观园建社中又展现出其好的一面，因此人性复杂。探春机敏多谋。宝钗为人处世，圆滑，滴水不漏，可从与林黛玉相处看出端倪。贾珍，蓉，琏者乌合之众可通过涉及尤二三姐之事看出。其余人不一一详述。内容写法：全书内容非平实写法，正如脂砚斋所评，每章暗含后来之事，慢慢引入，多线并行，让人目不暇接。影视精华：该剧多次涉及诗，词，赋等。诗词在海棠社中达到高潮，赋，古文也可在后文中随处可见。文中诗词实皆编剧所写，只是皆人物之口表达而已。以上为余之想法与见解。当然还有很多更加好的东西还未发掘出来，或有不到之处，需要在后面的时间里面慢慢领悟和回味，丰富，形成自己的知识体系。同时，也以此文中的人物为自己立好警戒线。以更加好的心态和智慧去面对以后生活所遇到的困难。
这部剧针对不同类型的人所面对亲密关系的表现给出建议，摘了大家耳熟能详的案例帮助大家理解区分不同类型的人在感情中的表现。可以读一读，也不要纸上谈兵，对于感情还是要去经历才能有自己的感悟。爱情是感性的，生活是理性的。不要妄图找依靠的肩膀，而是要明确找并肩奋斗的战友。要接受一个人的全部，给亲密关系设底线，这是保护好自己，也是尊重对方的安全区。希望大家都能先爱自己，再爱伴侣。
被剧名骗了，此Afro Deutsch非彼Afro Deutsch，如果是为了了解少数民族的Afro Deutsch习俗还是别看它的好，不是一回事。